Probablemente todo el mundo se ha topado con una palabra como "aporia". Esto no es sorprendente, porque muchos estudiaron filosofía en la universidad. Sin embargo, no todos conocen la esencia de esta palabra y podrán interpretarla correctamente.
Las aporías de Zenón de Elea son un monumento destacado del pensamiento humano. Este es uno de los problemas más interesantes de la filosofía de la antigua Grecia, que muestra cómo las cosas paradójicas pueden ser completamente obvias a primera vista.
Zeno: breve biografía del sabio
No sabemos casi nada sobre las páginas de la vida del antiguo filósofo griego. Y la información que nos ha llegado es muy contradictoria.
Zeno de Elea es un filósofo de la antigua Grecia, nacido en el año 490 aC en Elea. Vivió durante 60 años y murió (presumiblemente) en el 430 a. Zeno fue alumno e hijo adoptivo de otro famoso filósofo, Parménides. Por cierto, según Diógenes, él también era el amante de su maestro, pero esta información fue fuertemente rechazada por el gramático Ateneo.
El primer dialéctico (según Aristóteles) se hizo famoso gracias a sus conclusiones lógicas, a las que se llamó"Aporías de Zenón". La filosofía de Zeno de Elea - toda consiste en paradojas y contradicciones, lo que la hace aún más interesante.
La trágica muerte de un filósofo
La vida y la muerte del gran filósofo están envueltas en secretos y misterios. También es conocido como político, por lo que murió. Zeno, según algunas fuentes, lideró la lucha contra el tirano eleático Nearchus. Sin embargo, el filósofo fue arrestado, después de lo cual fue torturado repetida y sutilmente. Pero incluso bajo la tortura más terrible, el filósofo no traicionó a sus camaradas.
Hay dos versiones de la muerte de Zenón de Elea. Según uno de ellos, fue ejecutado sutilmente: arrojado a un enorme mortero y aplastado hasta la muerte. Según otra versión, durante una conversación con Nearchus, Zeno se abalanzó sobre el tirano y le mordió la oreja, por lo que los sirvientes lo mataron instantáneamente.
Aporías de Zenón
Se sabe que el filósofo creó al menos cuarenta aporías diferentes, pero sólo nueve de ellas han llegado hasta nosotros. Entre las aporías más populares de Zenón se encuentran Flecha, Aquiles y la tortuga, Dicotomía y Etapas.
El antiguo filósofo griego, cuyas aporías aún desconciertan a más de una docena de investigadores modernos, cuestionó la existencia de categorías tan inquebrantables como el movimiento, la multitud e incluso el espacio. Las discusiones suscitadas por las paradójicas declaraciones de Zenón de Elea aún continúan. Bogomolov, Svatkovsky, Panchenko y Maneev: esta no es una lista completa de los científicos que se ocuparon de este problema.
Aporía es…
Entonces, ¿cuál es el punto de esto?¿conceptos? ¿Y cuál es la paradójica aporía de Zenón de Elea?
Si traduces la palabra griega "aporia", entonces aporia es "una situación desesperada" (literalmente). Surge del hecho de que cierta contradicción se oculta en el sujeto mismo (o en su interpretación).
Se podría decir que la aporía es (en filosofía) un problema muy difícil de resolver.
Con sus conclusiones, Zeno enriqueció significativamente la dialéctica. Y aunque los matemáticos modernos están seguros de haber refutado las aporías de Zenón, aún esconden muchos más misterios.
Si interpretamos la filosofía de Zenón, la aporía es, ante todo, el absurdo y la imposibilidad de la existencia del movimiento. Aunque el propio filósofo, muy probablemente, no utilizó este término en absoluto.
Aquiles y la tortuga
Consideremos con más detalle las cuatro aporías más famosas de Zenón de Elea. Los dos primeros ponen en peligro la existencia de algo como el movimiento. Estas son la aporía "Dichotomía" y la aporía "Aquiles y la tortuga".
Aporia "Dichotomía" a primera vista parece absurdo y completamente sin sentido. Ella afirma que cualquier movimiento no puede terminar. Además, ni siquiera puede comenzar. Según esta aporía, para recorrer toda la distancia, primero hay que recorrer la mitad. Y para superar la mitad hay que recorrer la mitad de la mitad de esta distancia, y así hasta el infinito. Por lo tanto, es imposible pasar por un número infinito de segmentos en un período de tiempo finito (limitado).
Más famososes la aporía "Aquiles y la tortuga", en la que el filósofo afirma enfáticamente que el veloz héroe nunca podrá alcanzar a la tortuga. El caso es que mientras Aquiles corre por el tramo que lo separa de la tortuga, ella, a su vez, también se arrastrará a cierta distancia de él. Además, mientras Aquiles superará esta nueva distancia, la tortuga podrá arrastrarse un poco más. Y así seguirá hasta el infinito.
"Flecha" y "Etapas"
Si las dos primeras aporías arrojan dudas sobre la existencia del movimiento como tal, entonces las aporías "Flecha" y "Etapas" protestan por la representación discreta del tiempo y el espacio.
En su Aporía de la Flecha, Zenón afirma que toda flecha disparada con un arco está inmóvil, es decir, en reposo. ¿Cómo argumenta el filósofo esta afirmación aparentemente absurda? Zenón dice que una flecha voladora está inmóvil, porque en cada momento individual del tiempo ocupa un lugar en el espacio igual a ella. Dado que esta circunstancia es cierta para absolutamente cualquier momento en el tiempo, significa que esta circunstancia también es cierta en general. Así, dice Zeno, toda flecha voladora está en reposo.
Finalmente, en su cuarta aporía, el extraordinario filósofo logró probar que el reconocimiento de la existencia del movimiento es, de hecho, ¡el reconocimiento de que uno es igual a su mitad!
Zeno de Elea sugiere imaginar tres filas idénticas de jinetes a caballo alineados. Supongamos que dos de ellos se movieron en diferentes direcciones y con la misma velocidad. En breve los últimos corredores de estas filas estarán en línea con la mitad de la fila, que ha permanecido de pie en su lugar. Así, cada línea pasará por la mitad de la línea que está de pie y por toda la línea que se mueve. Y Zeno dice que el mismo jinete en un período de tiempo recorrerá todo el camino y la mitad al mismo tiempo. En otras palabras, una unidad entera es igual a su propia mitad.
Así que nos dimos cuenta de este problema filosófico difícil, pero muy fascinante. Así, la aporía es, en filosofía, una contradicción que acecha en el sujeto mismo o en el concepto del mismo.
