Filón de Alejandría - Filósofo judío del siglo I

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Filón de Alejandría - Filósofo judío del siglo I
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Filón de Alejandría (judío) - teólogo y pensador religioso que vivió en Alejandría alrededor del 25 a. mi. al 50 d. C. mi. Era un representante del helenismo judío, cuyo centro estaba entonces justo en Alejandría. Tuvo una gran influencia en el desarrollo de toda la teología. Ampliamente conocido como el creador de la doctrina del Logos. Hablaremos de la doctrina filosófica de este pensador en este artículo.

Filón de Alejandría: filosofía y biografía

Filón de Alejandría
Filón de Alejandría

En aquellos años en que el noble judío alejandrino Filón llegó a Roma, la ciudad estaba gobernada por Calígula. El filósofo era entonces el embajador de los judíos, quienes lo enviaban para solucionar importantes problemas que surgían entre ellos y Roma. Ya en esos años, Filón, que recibió una educación griega en Alejandría, era conocido como un pensador que buscaba combinar las ideas de las filosofías estoica y platónica con la religión del Antiguo Testamento. En particular, dijo que los pensamientos expresados por los antiguos filósofos griegos, los judíosobtenido de revelaciones divinas mucho antes.

En un esfuerzo por probar su caso, Filón y otros filósofos judíos, adhiriéndose a su forma de pensar, se dedicaron a modificar las Sagradas Escrituras de acuerdo con conceptos estoicos y platónicos. Esto no tuvo mucho éxito con sus contemporáneos paganos, sino más tarde, en el siglo II-III d. C. e., tuvo una gran influencia en el desarrollo del pensamiento cristiano y la filosofía grecorromana asociada a la religión.

Pensamiento y Fe

traducciones al ruso
traducciones al ruso

Filón de Alejandría, si hablamos de él como representante de la fe judía, era un idealista, como Platón en el paganismo. El pensador conocía bien la filosofía griega, de la que tomó prestados conceptos para explicar los milagros divinos. Sin embargo, a pesar del enfoque científico de la religión, siguió siendo un creyente devoto, honrando los libros sagrados. Además, lo que estaba escrito en las revelaciones divinas, lo percibió como la más alta sabiduría.

El objetivo principal de todos los tratados filosóficos de Philo era una cosa: glorificar la religión de su pueblo y protegerla de los ataques. Y el pensador vio su tarea principal en probar una sola afirmación: las enseñanzas de Platón sobre Dios y el bien, así como las enseñanzas de los estoicos sobre las virtudes y el alma del Universo, son los mismos principios fundamentales de la religión judía.. Y todas estas obras fueron para una cosa: probar a los paganos que todas las ideas de sus antiguos filósofos pertenecían y pertenecen al pueblo judío.

Reflexiones sobre Dios

filosofía de filo de alejandría
filosofía de filo de alejandría

filoAlejandrino, como cualquier pensador religioso, creía que la principal aspiración intelectual de un filósofo es la reflexión sobre Dios. El mundo le parecía inseparable de Dios, una especie de sombra divina, que depende completamente de su creador. Sin embargo, el Yahvé del Antiguo Testamento no pudo satisfacer plenamente los requisitos del filósofo debido a su antropomorfismo. Lejos de su santuario, el Templo de Jerusalén, la deidad perdió su carácter nacional concreto.

Las traducciones al ruso de los tratados de Filón dicen que el pensador trató de comprender filosóficamente el acto de creación del mundo, presentado en el Antiguo Testamento, utilizando activamente el término "logos", tomado del estoicismo. Sin embargo, este concepto en la interpretación de Filón ha sufrido fuertes cambios. Así, el pensador llamó al logos del hijo de Dios, que actúa como intermediario entre el mundo y Dios, el hombre y Dios. Además, el logos está dotado de las características de un intercesor de la humanidad. Así, Philo también sienta las bases de las enseñanzas cristianas sobre el Dios-hombre, la deidad-salvadora.

Teología

Filón de Alejandría
Filón de Alejandría

Toda la complejidad de las religiones monoteístas, una de las cuales Filón de Alejandría trató de comprender, es que es necesario explicar filosóficamente sus disposiciones. De ahí la conexión de la filosofía con la religión, primero en las enseñanzas de Filón y luego en el cristianismo. Así, la teología (theology) se convierte aquí en una base teórica real para el dogma monoteísta. Y en el corazón de este dogma está el logos, que está representado por la palabra divina, con la ayuda de la cual Dios creó el mundo: “En el principioera la Palabra…”.

Las traducciones al ruso de las notas de Filón atestiguan que en esta definición de logos se fusionaron las ideas de los mismos estoicos sobre este término y el concepto de la doctrina judía de los ángeles, los mensajeros de Yahvé. Están presentes en la interpretación del logos y el pensamiento de Platón, quien entendía este concepto como un conjunto de ideas que formaban todas las cosas de nuestro mundo. Así, la teología se convierte en uno de los aspectos de la filosofía.

Conceptos básicos de las enseñanzas de Filón

Filón de Alejandría
Filón de Alejandría

La enseñanza de Filón de Alejandría dice que la cúspide del mundo corpóreo es el hombre. Y el logos se manifiesta en la parte racional del alma humana. Sin embargo, el logos, según Philo, no es un objeto material. Y, en consecuencia, dos fuerzas se oponen en una persona: espiritual (no material) y terrenal, conectada con la naturaleza. El alma se entiende como una semejanza imperfecta de Dios.

En cuanto al lado ético de la doctrina de Filón, es completamente ascético y se basa en la oposición del cuerpo y el alma. Al mismo tiempo, es el caparazón material lo que inclina a la persona a pecar. Además, según Philo, una persona que ha vivido en la tierra por lo menos un día ha perdido su pureza. Y la afirmación del filósofo de que todas las personas son "hijos de Dios" que son igualmente pecadores lo convierte en un precursor del pensamiento cristiano.

Filón de Alejandría: escritos

Todos los libros del filósofo se suelen dividir en 4 grupos:

  1. Obras históricas y biográficas que fueron escritas en un estilo retórico. Entre ellos se encuentran "La vida de Abraham", "Tres libros sobreMoisés, Vida de José. Todos ellos fueron escritos sobre la base de leyendas y Escrituras y estaban destinados a los paganos.
  2. Tratados de moral, el más famoso de los cuales es "Sobre los diez mandamientos".
  3. Composiciones sobre temas políticos, descripciones de las actividades sociales del filósofo. Por ejemplo, la discusión "Acerca de la embajada".
  4. Obras en las que se interpreta alegóricamente la Sagrada Escritura. Estos libros estaban destinados a los judíos. Fueron escritos ya en la vejez por Filón de Alejandría. "Las reglas de la alegoría" es la obra principal de este grupo. Aquí el filósofo comenta varios fragmentos del Pentateuco - sobre querubines, leyes sagradas, sacrificios de Abel y Caín, sobre el arca de Noé, sueños, etc.

Esta lista contiene solo los principales libros del pensador. Además de ellos, Filón tiene muchos otros tratados que repiten en gran medida los pensamientos expresados por sus contemporáneos entre judíos y griegos.

filo de alejandría reglas de alegoría
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Conclusión

Tal era la enseñanza filosófica de Filón de Judea, si la describe en términos generales. Sin embargo, ya de lo anterior se puede ver cuán cerca está la enseñanza cristiana del pensamiento del filósofo judío. Philo se convirtió así en uno de los fundadores de la fe cristiana. No es de extrañar que sus tratados fueran tan populares entre los primeros teólogos cristianos.

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