Anselmo de Canterbury: filosofía, ideas principales, citas, años de vida, biografía brevemente

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:05

Es difícil de creer ahora, pero hace mil años apareció en la tierra un hombre que cambió la idea que la gente tenía de Dios. Obligó al mundo cristiano a aprender de nuevo a vivir de acuerdo con las Sagradas Escrituras, explicó mucho de lo que se consideraba más allá de la comprensión del laico común. Anselmo de Canterbury, gracias a su educación, piedad y sinceridad, logró cambiar el punto de vista de la mayoría de los escolásticos.

La gracia de Dios

Nació en una familia bastante rica. No vivían en la pobreza, no conocían las penurias, como, por ejemplo, el hambre. Pero un niño de nueve años soñó que el Señor le hablaba y le pedía que subiera a la montaña más alta de esos lugares, y luego partía el pan con él. Fue una impresión tan vívida que el niño, que nunca necesitó nada, lo recordó durante muchos años.

Tan pronto como el niño entró en la época de la juventud, su madre muere repentinamente, dejando a su padre tan desconsolado que, endurecido por el dolor, descarga su ira sobre su hijo. Incapaz de soportar tal trato, Anselmo sale de la casa con un anciano sirviente,que sintió pena por el niño. Cruzan las montañas a pie y acaban en Francia. Los viajeros tenían tanta hambre que el chico comenzó a comer la nieve. Desesperado, su compañero mira dentro de la mochila, esperando ver vacío allí, pero en su lugar encuentra una rebanada de pan blanco. Una manifestación tan clara de la misericordia de Dios demuestra una vez más al joven que debe dedicarse a la iglesia.

Monasterio de la Virgen María

Tres años después del comienzo de su viaje conjunto, nuestros vagabundos terminan en un monasterio, que está bajo el patrocinio del famoso sacerdote y científico Lanfranc. Aquí también hay una escuela que es capaz de dar la mejor educación en Europa a cualquiera que esté listo para aprender y lo pida. Naturalmente, Anselmo felizmente muerde el granito de la ciencia y pronto se convierte en el mejor estudiante. Diez años después, decide tomar el velo como monje y vivir una vida recta. Tomó como estandarte la vida de los santos, quienes pasaban sus días en oraciones por la humanidad, ayunaban constantemente y enseñaban a otros a vivir de acuerdo con la ley de Dios.

Sacerdote

Lanfranc es trasladado a otro monasterio y Anselmo de Canterbury se convierte en el nuevo sacerdote. Durante este período, formó ideas, que luego fueron expuestas en libros de teología. Cuestiones filosóficas sobre la causa del sacrificio del Salvador, instrumento del conocimiento del mundo, ocuparon sus pensamientos. La interpretación de estas controvertidas máximas, tanto desde el punto de vista de la filosofía como desde el punto de vista de la teología, aporta al predicador de Canterburyreconocimiento público.

Conocimiento: ¿fe o inteligencia superior?

Según los documentos sobrevivientes, Anselmo de Canterbury, cuyas ideas fueron aceptadas de manera tan activa y entusiasta por la iglesia, creía que para el conocimiento es necesario creer, porque si el mundo nació de la idea de alguien grande, entonces sólo la fe puede ayudar a comprender su plan. Esta declaración, algo controvertida a primera vista, inmediatamente ganó seguidores que pudieron convencer a todos los demás de su verdad. Además, de esta máxima era posible deducir otra, que el concepto de Dios nace simultáneamente con una persona y ya existe en ella, por lo tanto, Dios existe también.

Arzobispo de Canterbury

La exitosa campaña de Guillermo el Conquistador para capturar Britania trajo a la tierra celta y al cristianismo, respaldada a fuego y espada. El sacerdote Lanfranc vino con él para llevar la luz de la verdadera fe. Anselm visitaba a menudo a su maestro y era querido por la población local. Entonces, cuando el servicio de Lanfranc terminó debido a su muerte prematura, la gente exigió que fuera nombrado el próximo obispo. Así se convirtió en Anselmo de Canterbury.

Los años de vida en Foggy Albion no siempre fueron fáciles. Después de Guillermo el Conquistador, llegó un nuevo rey que no quería escuchar los sermones de nadie y de inmediato entró en confrontación con el aspirante al puesto de obispo. Durante cuatro largos años prosiguió su enfrentamiento, y ahora, estando ya en su lecho de muerte,Wilhelm da su consentimiento para el nombramiento de Anselmo. Poco después de tomada esta decisión, la enfermedad que había atormentado al soberano durante mucho tiempo remitió y la muerte se pospuso por tiempo indefinido.

Introducción

Un hombre modesto por naturaleza, Anselmo de Canterbury, cuya filosofía no le permitía liderar a otras personas, durante mucho tiempo rechazó la dignidad. Además, estaba disgustado con todos los honores asociados con este evento. El amor por la pomposidad no era peculiar de él. Por lo tanto, no aceptó el bastón de obispo de manos del rey, no reconociendo de facto la posición espiritual designada por el gobernante mundano.

También se rebeló contra la simonía, es decir, la venta de puestos en la iglesia, lo que reponía significativamente la tesorería de la iglesia. No se quedó en su puesto por mucho tiempo, exactamente el tiempo que esperó el nombramiento: cuatro años. Pasado este tiempo, incapaz de resistir la presión del rey, se exilió, voluntariamente, dándose cuenta de lo que estaba haciendo y de lo que se negaba. Anselmo de Canterbury, cuya biografía está llena de inesperados giros del destino, regresó a Inglaterra solo diez años después. Durante este tiempo, logró sembrar semillas de duda en la mente de muchos clérigos en Europa, y la lucha por la investidura, es decir. nombramientos para puestos en la iglesia, se desarrollaron en todas partes.

Años recientes

Finalmente, ambas partes llegaron a un acuerdo de conciliación, que establecía que así como los obispos respetarían la autoridad temporal, también lo harían los reyesdará el privilegio de conferir símbolos espirituales a la Iglesia.

Anselmo de Canterbury, cuyas ideas principales eran sencillas, comprensibles y accesibles para cualquier persona, murió en 1109 en Inglaterra, y tres siglos después fue canonizado y canonizado.

La presencia de Dios en cada persona

Este filósofo de la iglesia estaba obsesionado con la idea de lo fácil que es probar la existencia de Dios. Sí, para que todo sea lógico y comprensible. Este pensamiento persiguió al futuro obispo. Anselmo de Canterbury definió brevemente a Dios como algo más elevado que nada puede concebirse. Esta declaración será clara incluso para una persona que no esté completamente familiarizada con las enseñanzas religiosas, lo que significa que la comprensión de Dios está presente en cada uno de nosotros desde el nacimiento. Por tanto, Dios existe, ya que es lógicamente imposible pensar que no existe. Esta hipótesis era demasiado controvertida y radical para la época, y no todos estaban dispuestos a aceptarla. Kant lo refutaría más tarde en su Crítica de la razón pura.

Evidencia de la existencia de Dios

1. El Bien y el Bien existen tanto en el contexto de las acciones de Dios como independientemente de él en varias esferas del ser, como argumentó Anselmo de Canterbury. Sus ideas principales se redujeron a reflexiones sobre la esencia polifacética de Dios. En este caso, es la esencia del Bien.
2. Todo tiene su porqué. ¿Y qué es nuestro mundo sino la suma de las cosas? El mundo también es de alguna manera una cosa, y también debe tener una causa. Entonces, el poder que puede crear una "cosa" tan asombrosa es Dios.
3. Cada materia tiene su propia titulaciónexcelencia que se puede comparar con otros. Y si hay una perfección comparativa, también la hay incomparable. Ese será Dios.
4. Esta idea repite la teoría mental de la existencia de Dios. Dado que incluso en el cerebro nublado de una persona con enfermedad mental hay una idea de un ser, por encima del cual no se puede concebir nada, entonces este es Dios.

Estas cuatro pruebas fueron presentadas por Anselmo de Canterbury (la biografía se presentó brevemente en este artículo). Incluso en Francia, comenzaron a surgirle ideas similares. Cristalizaron, encontraron explicaciones lógicas y razonables y se alinearon en una fórmula coherente para la existencia de Dios.

Puedes leer más sobre esta evidencia en un tratado llamado "Proslojium", que está completamente dedicado a las ideas sobre las peculiaridades del pensamiento humano, la influencia de la fe en este proceso y la intervención de Dios.

Declaraciones a priori y a posteriori

Todas las pruebas de la existencia de Dios Anselmo de Canterbury las divide en aquellas que están basadas en la experiencia y aquellas que son aceptadas independientemente de la presencia de ésta. Clasificó como a posteriori las que se conocían en tiempos de Platón y que los ministros de la iglesia usaban activamente para guiar a su rebaño por el camino verdadero. Todas estas declaraciones se reducen a una sola cosa: al observar la naturaleza y el desarrollo de la vida en ella, es imposible negar la idea de que todo esto es recompensado por Dios y tiene un propósito superior. Por lo tanto, el Creador existe.

Anselmo de Canterbury, cuya filosofía no podía satisfacerse sólo con una comprensión mediada de Dios, encontró evidencia a priori de suexistencia. Todo resultó ser mucho más simple si asumimos la fe de que Dios contiene solo las cualidades positivas que se observan en la naturaleza. Dado que la existencia es también una característica positiva, existe. Pensamos en Dios como perfecto y, por lo tanto, como existente. Así, la prueba de la existencia de Dios se deriva del concepto mismo de Dios.

Es gracias a estas evidencias que Anselmo de Canterbury entró en la historia de la filosofía y la teología. La filosofía, cuyas ideas principales se centraron en encontrar pruebas de la existencia de Dios, abordó muchos más aspectos de la existencia humana. En sus escritos, ayudó a comprender las complejidades y la ornamentación de la enseñanza de la iglesia.

Anselmo de Canterbury fue uno de los santos más famosos de su tiempo. Ha recorrido un largo camino desde un niño sobre el que descendió la gracia de Dios hasta un obispo que tiene poder sobre la mente de su rebaño, pero no abusa de él. Así es como vemos ahora cómo vivió y trabajó Anselmo de Canterbury. Los ministros de la iglesia todavía utilizan citas de sus tratados, a pesar de que los filósofos han refutado estas pruebas de la existencia de Dios.