Entre los conceptos que definen y clasifican a la comunidad humana, la diferenciación étnica parece ser el más importante. Hablaremos sobre la definición del concepto de etnia y cómo debe entenderse en el contexto de varias ramas y teorías de la etnología en este artículo.
Definición
Primero que nada, analicemos la definición formal. Entonces, la mayoría de las veces, con respecto al concepto de "ethnos", la definición suena como "una comunidad humana estable que se ha desarrollado en el curso de la historia". Esto implica que esta sociedad debe estar unida por ciertos rasgos comunes, tales como: cultura, forma de vida, idioma, religión, autoconciencia, hábitat, etc. Por lo tanto, es obvio que "pueblo", "nación" y conceptos similares y "etnia" son similares. Por lo tanto, sus definiciones se correlacionan entre sí y los términos en sí se usan a menudo como sinónimos. La palabra "ethnos" fue introducida en la circulación científica en 1923 por S. M. Shirokogorov, un emigrante ruso.
Conceptos y teorías de la etnicidad
Una disciplina científica que estudia el fenómeno que estamos considerando,se llama etnología, y entre sus representantes existen diferentes enfoques y puntos de vista sobre el concepto de "etnia". La definición de la escuela soviética, por ejemplo, se construyó desde el punto de vista del llamado primordialismo. Pero el constructivismo prevalece en la ciencia rusa moderna.
Primordialismo
La teoría del primordialismo propone abordar el concepto de "etnia" como una realidad objetiva, que es externa en relación a una persona y está condicionada por una serie de características independientes del individuo. Por lo tanto, la etnicidad no puede cambiarse ni generarse artificialmente. Se da desde el nacimiento y se determina en base a rasgos y características objetivas.
Teoría dualista de la etnia
En el contexto de esta teoría, el concepto de "ethnos" tiene su definición en dos formas: estrecha y extensiva, lo que determina la dualidad del concepto. En un sentido estricto, este término se refiere a grupos de personas que tienen una conexión estable entre generaciones, limitadas por un cierto espacio y que tienen una serie de características de identificación estables: códigos culturales, idioma, religión, características mentales, conciencia de su comunidad y etc.
Y en un sentido amplio, se propone entender etnos como todo el complejo de formaciones sociales unidas por fronteras estatales y sistemas económicos y políticos comunes. Así, vemos que en el primer caso, “pueblo”, “nacionalidad” y conceptos similares y “etnia” son similares, por lo tanto sus definiciones son similares. Y en el segundo caso, se borran todos los correlatos nacionales, y enla identidad cívica pasa a primer plano.
Teoría sociobiológica
Otra teoría llamada sociobiológica, el énfasis principal en la definición del concepto de "etnia" está en las características biológicas que unen a los grupos de personas. Así, a una persona se le atribuye la pertenencia a una determinada etnia, al igual que el género y otras características biológicas.
Teoría pasional de la etnia
Esta teoría también se llama teoría de Gumilyov, por el nombre de su autor. Asume que un ethnos es una asociación estructural de personas formada sobre la base de ciertos estereotipos de comportamiento. La conciencia étnica, según esta hipótesis, se forma según el principio de complementariedad, que sirve de base para construir una tradición étnica.
Constructivismo
El concepto de "ethnos", cuya definición es objeto de controversia y desacuerdo entre los etnólogos, desde el punto de vista del constructivismo se define como una formación artificial y se considera como el resultado de una actividad humana con un propósito. En otras palabras, esta teoría afirma que la etnicidad es variable y no cae dentro del círculo de datos dados objetivamente, como el género y la nacionalidad. Un grupo étnico difiere de otro en características que, en el marco de esta teoría, se denominan marcadores étnicos. Se crean sobre una base diferente, por ejemplo, religión, idioma, apariencia (en esa parte que se puede cambiar).
Instrumentalismo
Esta teoría radical afirma que la etnicidad está formada por intereses creados, llamados élite étnica, como una herramienta para lograr ciertos objetivos. Pero a la etnicidad en sí, como sistema de identidad, no se le presta atención. La etnicidad, según esta hipótesis, es sólo una herramienta, y en la vida cotidiana permanece en estado de latencia. Dentro de la teoría, hay dos direcciones que diferencian el ethnos por la naturaleza de su aplicación: instrumentalismo elitista y económico. El primero se centra en el papel que desempeñan las élites étnicas en el despertar y mantenimiento de un sentido de identidad étnica y autoconciencia dentro de la sociedad. El instrumentalismo económico, por otro lado, se enfoca en la condición económica de varios grupos. Entre otras cosas, postula la desigualdad económica como la causa de los conflictos entre miembros de diferentes etnias.
