En este artículo se familiarizará con un resumen del "Materialismo y empiriocriticismo" de Lenin. Esta es una obra importante para la historia del pensamiento marxista. Materialismo y empiriocriticismo es una obra filosófica de Vladimir Lenin publicada en 1909. Era obligatorio para el estudio en todas las instituciones de educación superior de la Unión Soviética como un trabajo histórico en el campo de la filosofía del materialismo dialéctico, parte del plan de estudios denominado "Filosofía marxista-leninista".
Lenin argumentó que la percepción humana refleja de manera correcta y precisa el mundo externo objetivo. Todo el marxismo ruso, cuya filosofía se distingue por una cierta originalidad, se inclina a la misma conclusión.
Contradicción fundamental
Lenínformula la contradicción filosófica fundamental entre idealismo y materialismo de la siguiente manera: “El materialismo es el reconocimiento de los objetos en sí mismos fuera de la conciencia. Las ideas y las sensaciones son copias o imágenes de estos objetos. La enseñanza opuesta (idealismo) dice: los objetos no existen fuera de la conciencia, son "conexiones de sensaciones".
Historia
El libro, cuyo título completo es Materialismo y empiriocriticismo: notas críticas sobre una filosofía reaccionaria, fue escrito por Lenin entre febrero y octubre de 1908, cuando estaba exiliado en Ginebra y Londres, y publicado en Moscú en mayo 1909 por la editorial Zveno. El manuscrito original y los materiales preparatorios se han perdido.
La mayor parte del libro fue escrito mientras Lenin estaba en Ginebra, con la excepción de un mes que pasó en Londres, donde visitó la biblioteca del Museo Británico para acceder a material filosófico y de ciencias naturales contemporáneo. El índice enumera más de 200 fuentes para el libro.
En diciembre de 1908, Lenin se mudó de Ginebra a París, donde hasta abril de 1909 trabajó en la corrección de pruebas. Se editaron algunos pasajes para evitar la censura real. Fue publicado en la Rusia zarista con gran dificultad. Lenin insistió en la rápida distribución del libro y enfatizó que "no solo obligaciones literarias, sino también políticas serias" estaban asociadas con su publicación.
Fondo
Esta es una de las obras más importantes de Lenin. El libro fue escrito como reacción ycrítica de la obra de tres volúmenes Empiriomonism (1904-1906) de Alexander Bogdanov, su oponente político en el partido. En junio de 1909, Bogdanov fue derrotado en una miniconferencia bolchevique en París y expulsado del Comité Central, pero aún conservaba un papel apropiado en el ala izquierda del partido. Participó en la Revolución Rusa y después de 1917 fue nombrado director de la Academia Socialista de Ciencias Sociales.
Materialism and Empirio-Criticism se volvió a publicar en ruso en 1920 con un artículo de Vladimir Nevsky como introducción. Posteriormente apareció en más de 20 idiomas y adquirió estatus canónico en la filosofía marxista-leninista, como muchos de los otros escritos de Lenin.
"Materialismo y empiriocriticismo" de Lenin: contenido
En el capítulo I, "La epistemología del empiriocriticismo y el materialismo dialéctico I", Lenin analiza el "solipsismo" de Mach y Avenarius. Esta observación abstracta (a primera vista) tuvo una gran influencia en la filosofía del marxismo ruso.
En el Capítulo II "La epistemología del empiriocriticismo y el materialismo dialéctico II", Lenin, Chernov y Basarov comparan las opiniones de Ludwig Feuerbach, Joseph Dietzgen y Friedrich Engels y comentan el criterio de la práctica en epistemología.
En el capítulo III, "La epistemología del empiriocriticismo y el materialismo dialéctico III", Lenin busca definir "materia" y "experiencia" y considera las cuestiones de causalidad y necesidad de la naturaleza, así como "libertad y necesidad" y "el principio de economizar el pensamiento". Se dedica mucho tiempo a esto"Materialismo y empiriocriticismo" de Lenin.
En el Capítulo IV: "Los filósofos idealistas como coautores y sucesores del empiriocriticismo" Lenin examina la crítica de Kant (tanto de derecha como de izquierda), la filosofía de la inmanencia, el empirionismo de Bogdanov y Hermann von La crítica de Helmholtz a los "personajes de la teoría".
En el Capítulo V: "La última revolución en la ciencia y el idealismo filosófico", Lenin considera la tesis de que la "crisis física" ha "desaparecido de la materia". En este contexto, habla de "idealismo físico" y anota (en la p. 260): "Después de todo, la única propiedad de la materia, cuyo reconocimiento está asociado con el materialismo filosófico, es la propiedad de ser una realidad objetiva fuera de nuestro conciencia."
En el Capítulo VI: Empiriocriticismo y materialismo histórico, Lenin examina a autores como Bogdanov, Suvorov, Ernst Haeckel y Ernst Mach.
Además del capítulo IV, Lenin vuelve a la pregunta: "¿De qué lado criticó N. G. Chernyshevsky el kantianismo?"
Qué es el empiriocriticismo
Esta filosofía en su forma habitual fue desarrollada por Ernst Mach. De 1895 a 1901, Mach ocupó la recién creada cátedra de "historia y filosofía de las ciencias inductivas" en la Universidad de Viena. En sus estudios histórico-filosóficos, Mach desarrolló una filosofía fenomenista de la ciencia que se hizo influyente en los siglos XIX y XX. Inicialmente vio las leyes científicas como resúmenes de eventos experimentales diseñados para hacer comprensibles los datos complejos, pero luego enfatizó las funciones matemáticas como más útiles.manera de describir los fenómenos sensoriales. Así, las leyes científicas, aunque algo idealizadas, se preocupan más por describir las sensaciones que por la realidad, ya que ésta existe más allá de las sensaciones.
El objetivo que ella (la ciencia física) se ha fijado es la expresión abstracta más simple y económica de los hechos. Cuando la mente humana, con su capacidad limitada, trata de reflejar la rica vida del mundo del que forma parte, tiene todas las razones para actuar económicamente.
Aclaración filosófica
Al separar mentalmente el cuerpo del entorno cambiante en el que se mueve, en realidad estamos tratando de liberar del flujo de todas nuestras sensaciones al grupo de sensaciones al que están apegados nuestros pensamientos y que son relativamente más estables que otros.
El positivismo de
Mach también influyó en muchos marxistas rusos como Alexander Bogdanov. En 1908, Lenin escribió la obra filosófica Materialismo y empiriocriticismo (publicada en 1909). En él criticó el machismo y las opiniones de los "machistas rusos". Lenin también citó en este trabajo el concepto de "éter" como medio a través del cual se propagan las ondas de luz, y el concepto de tiempo como un absoluto.
Empiriocriticism es un término para una filosofía estrictamente positivista y radicalmente empírica, fundada por el filósofo alemán Richard Avenarius y desarrollada por Mach, que afirma que todo lo que podemos conocer son nuestras sensaciones y queel conocimiento debe limitarse a la experiencia pura. Esta tesis también se escucha en Materialismo y empiriocriticismo de Lenin.
Crítica a otras escuelas filosóficas
En línea con la filosofía empiriocrítica, Mach se opuso a Ludwig Boltzmann y otros que propusieron una teoría atómica de la física. Dado que nadie puede observar directamente cosas del tamaño de átomos, y dado que ningún modelo atómico era consistente en ese momento, la hipótesis atómica de Mach parecía infundada y quizás no lo suficientemente "económica". Mach tuvo una influencia directa sobre los filósofos del Círculo de Viena y la escuela de positivismo lógico en general.
Principios
A Mach se le atribuye una serie de principios que definen su ideal de teorización física, lo que ahora se llama "física de Mach".
El observador debe basarse únicamente en los fenómenos observados directamente (de acuerdo con sus inclinaciones positivistas). Debe abandonar por completo el espacio y el tiempo absolutos en favor del movimiento relativo. Cualquier fenómeno que parezca estar relacionado con el espacio y el tiempo absolutos (como la inercia y la fuerza centrífuga) debe considerarse como resultado de la distribución a gran escala de la materia en el universo.
Este último es señalado, en particular, por Albert Einstein como el principio de Mach. Einstein lo llamó uno de los tres principios subyacentes a la teoría general de la relatividad. En 1930, afirmó que "considera a Mach como el precursor de la relatividad general", aunque Mach, antes de su muerte, aparentemente habría rechazadoLa teoría de Einstein. Einstein sabía que sus teorías no se ajustaban a todos los principios de Mach, y ninguna teoría posterior los cumplió a pesar de los esfuerzos considerables.
Constructivismo fenomenológico
Según Alexander Riegler, el trabajo de Ernst Mach fue un precursor del constructivismo. El constructivismo cree que todo conocimiento es construido, no adquirido por el estudiante.
Materialismo dialéctico - la filosofía de Marx y Lenin
El materialismo dialéctico es una filosofía de la ciencia y la naturaleza desarrollada en Europa y basada en los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels.
El materialismo dialéctico adapta la dialéctica hegeliana al materialismo tradicional, que explora los sujetos del mundo en relación unos con otros en un entorno dinámico y evolutivo, a diferencia del materialismo metafísico, que explora partes del mundo en un entorno estático y aislado. entorno.
El materialismo dialéctico acepta la evolución del mundo natural y el surgimiento de nuevas cualidades del ser en nuevas etapas de evolución. Como Z. A. Jordan, “Engels usó constantemente la comprensión metafísica de que el nivel más alto de existencia surge y tiene sus raíces en el inferior; que un nivel superior representa un nuevo orden del ser con sus propias leyes irreductibles; y que este proceso de progreso evolutivo está regulado por las leyes del desarrollo, que reflejan las propiedades básicas de la "materia en movimiento como un todo".
La formulación de la versión soviética del materialismo dialéctico e histórico (por ejemplo, en el libro de Stalin "Dialéctica ymaterialismo histórico") en la década de 1930 por Joseph Stalin y sus asociados se convirtió en la interpretación soviética "oficial" del marxismo.
"Materialismo y empiriocriticismo" de Lenin: reseñas
¿Qué pasa con las reseñas de este trabajo? Este trabajo fue calurosamente recibido por los marxistas rusos y muchos lo consideran uno de los principales trabajos de Lenin. Este libro es muy querido por los comunistas modernos. El "Materialismo y empiriocriticismo" de Lenin, del que aún se están escribiendo reseñas, tuvo una gran influencia en el pensamiento marxista.
Los críticos enfatizan que en este trabajo Lenin reveló la naturaleza reaccionaria del empiriocriticismo, enfatizó su carácter obsoleto y el espíritu burgués del positivismo como tal. El pseudomaterialismo positivista, según Lenin, fue creado para servir los intereses de la burguesía como clase, así como para nivelar el papel del clero a fin de ponerlo en desventaja frente a la burguesía.
Al mismo tiempo, se elogia a Lenin por enfatizar la naturaleza evolutiva del materialismo dialéctico. El materialismo dialéctico, según muchos críticos, es una filosofía evolutivamente superior al positivismo, y apunta a la prevalencia de nuevas relaciones laborales que las defendidas por los filósofos positivistas.
