La reforma es un cambio controlado y planificado por la élite gobernante. Tienden a cubrir los parámetros sociales más importantes. La reforma es un proceso que afecta el ámbito político, cultural, social, económico del país. Los cambios suelen estar dirigidos a aumentar la energía social a través de la modernización, reducir la desorganización y superar el estado de malestar. La reforma es un evento que resulta en un (nuevo) consenso más profundo. Como resultado, por regla general, es posible evitar una catástrofe. ¡Es muy importante! La reforma es un intento de eliminar una contradicción sociocultural, cuya eficacia se logra mediante la introducción de nuevas ideas y relaciones apropiadas.
Características del proceso de reforma en Rusia
Esos u otros cambios en el país son llevados a cabo, como se señaló, por la élite gobernante. Las transformaciones pueden afectar a las áreas privadas. Entonces, por ejemplo, el gobierno puede reformar la atención médica, los tribunales, el ejército, la educación y otras áreas. Por regla general, el gobierno percibe los cambios como una necesidad de modernización y desarrollo económico. Las fuerzas del tradicionalismo, por otro lado, consideran las transformaciones como un desplazamiento hacia abajo en el centro del poder, una especie de nivelación, una fuente deaumento de beneficios de diversa índole. Como muestra la práctica histórica, la gente espera un milagro de los cambios. Así, por ejemplo, la reforma agraria y otras transformaciones de 1861 finalmente condujeron a la restauración de la servidumbre en pleno terror a gran escala. El liberalismo en los cambios provocó cierta incomodidad que, a su vez, impulsó la instauración del Estado, capaz de igualarlo todo.
Factores que provocan la reforma en Rusia
Uno de los principales requisitos previos para el comienzo de la transformación se considera la identidad del país, los detalles de su desarrollo histórico. Estos factores en uno u otro período de la existencia del estado provocaron una escisión en el sistema de poder. Esto inevitablemente implicaba destrucción dentro de la cultura, violaciones en las relaciones sociales. La escisión comienza a tomar un sinfín de formas culturales y sociales. La destrucción está presente en la actividad misma de las personas. Esto se refleja en la mezcla del deseo de mantener in alteradas las relaciones sociales y la cultura y cambiarlas al mismo tiempo. En este sentido, se hace necesario evaluar la reforma, aplicando una doble postura: reducir el desdoblamiento aumentándolo. La fuerza impulsora detrás de la transformación es un aumento en el estado de incomodidad de la masa. En otras palabras, crece la idea de que las relaciones sociales "nativas" habituales, antes cómodas, aceptables, habituales, el entorno sociocultural se están volviendo peligrosos, hostiles, ajenos. Esto antepone a la reforma la tarea de reducir, debilitar esteun proceso que podría amenazar con aumentar el descontento, desarrollándose en una desorganización masiva y, probablemente, en una catástrofe social. En este caso, la valoración de las transformaciones se realiza a través de una doble oposición: a través de un aumento del estado de confort.
