Los kurdos en Rusia constituyen una parte históricamente significativa de la diáspora. Están estrechamente conectados con comunidades en el Cáucaso y Asia Central. En 2010, el censo registró un total de 63.818 kurdos étnicos viviendo en Rusia.
Historia
A principios del siglo XIX, el objetivo principal del Imperio Ruso era asegurar la neutralidad de los kurdos en las guerras contra Persia y el estado otomano. A principios del siglo XIX, se establecieron en Transcaucasia. En ese momento, el territorio ya estaba incluido en la Federación Rusa.
En el siglo XX, los kurdos fueron perseguidos y exterminados por los turcos y persas, y esto llevó al hecho de que se trasladaron a la Transcaucasia rusa. En 1804-1813, y luego en 1826-1828, cuando el Imperio Ruso y el Imperio Persa estaban en guerra, las autoridades permitieron que estas personas se establecieran en el territorio de la Federación Rusa y Armenia. Y solo durante la Guerra de Crimea y la Guerra Ruso-Turca (1877-1878) los kurdos comenzaron a moverse en masa. Según el censo de 1897, en el Imperio Ruso vivían 99.900 representantes de esta etnia.
Población
Resulta que la diáspora vive no solo enRusia, los kurdos también están en su región histórica, que hoy está dividida entre Irán, Irak, Turquía y Siria. La población se estima en 35 millones.
Entonces, ¿cuántos kurdos hay en Rusia? Un manual de la CIA puso las cifras en 12 millones en Turquía, seis en Irán, de cinco a seis en Irak y menos de dos en Siria. Todos estos valores suman casi 28 millones en Kurdistán y sus alrededores. Alrededor de 60 mil personas viven en Rusia hoy. La emigración reciente ha creado una diáspora de alrededor de 1,5 millones de personas, aproximadamente la mitad de las cuales se encuentran en Alemania. La pregunta de cuántos kurdos viven en Rusia es bastante relevante. Desafortunadamente, el número está disminuyendo cada año.
Un caso especial es la población kurda en Transcaucasia y Asia Central, desplazada allí principalmente durante el Imperio Ruso, que experimentó un desarrollo independiente durante más de un siglo y desarrolló una identidad étnica de forma independiente. La población de este grupo se estimó en 0,4 millones en 1990.
La cooperación de los kurdos en la Federación Rusa con la población de Irak y Siria en la lucha contra ISIS fue ampliamente cubierta por los medios occidentales. Sin embargo, es menos conocido el hecho de que las relaciones de Rusia con varios grupos se remontan a casi dos siglos.
Repartidos por las fronteras montañosas de Turquía, Irán, Irak y Siria, los kurdos ascienden a unos 30 millones. Aunque están unidos en la lucha por los derechos civiles y políticos, incluyen varias afiliaciones tribales y hablanen diferentes dialectos. La mayoría de los kurdos son musulmanes (principalmente sunitas, pero también chiítas). Algunos son seguidores de la fe yazidi, una religión que comparte elementos comunes con el cristianismo, el islam y el zoroastrismo.
La expansión hacia el sur de Rusia (a partir del siglo XVIII) en busca de fronteras seguras y recursos naturales la puso en contacto con varias tribus kurdas. Desde entonces, Moscú ha mantenido una relación de expansión tanto en el interior como en el exterior. Esta historia es una parte importante de la relación de Rusia con Oriente Medio y destaca su posición única entre Europa y Asia. A continuación se muestran los 10 momentos más significativos en las relaciones ruso-kurdas desde Pushkin hasta Peshmerga.
El poeta y el pavo real
La conquista rusa del Cáucaso condujo al surgimiento de varios grupos étnicos nuevos en el estado zarista. Había muchos yezidíes entre ellos; estos también son los famosos kurdos de Rusia, que se llaman "pavo real", gracias a Melek Taus. El pájaro ángel es una de las figuras centrales de su fe. Mientras escoltaba al ejército ruso en la campaña turca de 1829, el poeta Pushkin se encontró con un grupo de yezidíes en el ejército.
“Unas trescientas familias viven al pie del monte Ararat”, escribió Alexander Sergeevich en su “Viaje a Arzrum”. Reconocieron el poder del soberano ruso. Del líder yazidi Hassan Agha, un monstruo alto, un hombre con túnica roja y gorra negra, Pushkin aprendió sobre las peculiaridades de su fe. Después de intercambiar esta buena noticia con los curiosos yezidíes, el poeta se sintió aliviado al descubrir que estaban lejos de ser los adoradores del diablo que decían ser.muchos.
Fundador de la ciencia kurda
El famoso escritor armenio ruso Khachatur Abovyan hizo una gran contribución al desarrollo del grupo étnico. Es el fundador de los kurdos. Educado en Derpt (actual Tartu, Estonia), por invitación de Friedrich Parrot, fue el primer autor armenio en escribir en su lengua étnica nativa. Aunque Abovyan es una figura nacional importante, sus puntos de vista eran universales. Muchos kurdos famosos en Rusia conocían personalmente al científico.
Abovyan se convirtió rápidamente en un "verdadero amigo" de los Yezidis. Escribió extensamente sobre sus vidas y costumbres, aunque afirmó erróneamente que su fe era una rama herética de la Iglesia armenia. En 1844, el líder de Hasanli Yazid, Timur Agha, fue invitado por el príncipe Mikhail Vorontsov, el nuevo gobernador de la Transcaucasia rusa, a un banquete con los líderes de las tribus kurda y turca en Tiflis. Al regresar a su comunidad con un regalo de Vorontsov, el líder organizó un festín e invitó a Abovyan a asistir.
Kurdistán Rojo
Después de la sovietización del Cáucaso, las autoridades soviéticas comenzaron a definir las fronteras nacionales de acuerdo con la política. En 1923, los kurdos de Azerbaiyán, apretados entre Armenia y la Región Autónoma de Nagorno-Karabaj, recibieron de Bakú su propia región con un centro en Lachin. Oficialmente conocido como el condado de Kurdistán, no era formalmente autónomo y el gobierno del Azerbaiyán soviético hizo poco para promover la cultura.
Según el censo de 1926, había unos 70 mil kurdos en Rusia, aunque la mayoría hablabaazerbaiyano y tártaro como lengua materna. El uyezd se abolió en 1929, junto con otros territorios de Azerbaiyán, pero se restableció parcialmente en 1930 como región del Kurdistán antes de subdividirse en distritos. En las décadas siguientes, los kurdos de esta región fueron asimilados a la población azerbaiyana, mientras que otras comunidades fueron deportadas a Asia Central bajo Stalin en 1937.
Primera película kurda
Dawn (1926) fue filmada en la Unión Soviética por el estudio de cine armenio Armenkino. La película trata sobre una joven yazidi kurda y su amor por Shepherd Saido en vísperas de la Revolución Rusa. Desafortunadamente para Zarya, tienen que luchar por su amor contra la disoluta bek (nobleza local), la corrupta burocracia rusa zarista y el patriarcado social. La película fue dirigida por Hamo Bek-Nazaryan, quien trabajó durante la era de la Nueva Política Económica Soviética (NEP), en la que creció un director tan vanguardista como Sergei Eisenstein. Bek-Nazaryan elogió el acorazado Potemkin (1925), lanzado un año antes.
Bek-Nazaryan miró a Eisenstein. Vio cómo Sergei utilizó en una de sus películas no solo actores, sino también personas que no habían estado asociadas previamente con el teatro o el cine, pero cuyas imágenes correspondían a su visión artística. Por lo tanto, Bek-Nazaryan hizo lo mismo en Zorya. La película sigue siendo un clásico del cine kurdo.
República de Mahabad
En 1941, los aliados británicos y soviéticos en tiempos de guerra invadieron Irán para asegurar líneas críticassuministros. El líder Reza Shah, que albergaba simpatías por las potencias del Eje, fue depuesto y su hijo, Mohammed Reza Pahlavi, fue colocado en el trono. Irán permaneció ocupado durante toda la guerra: la URSS ocupó la mitad norte del país, mientras que Gran Bretaña ocupó la mitad sur.
Al final de la batalla, Moscú se negó a abandonar su zona de influencia y comenzó a patrocinar repúblicas disidentes en el Azerbaiyán iraní y el Kurdistán. Este último fue fundado por Mahabad en 1946. Kazi Mohammed era su presidente y Mustafa Barzani, el líder de los rebeldes kurdos de Irak, era su ministro de guerra. La euforia de esta república duró poco. Stalin retiró su apoyo después de que Moscú recibiera concesiones petroleras de Occidente. Posteriormente, la República de Mahabad fue derrotada por Teherán.
Rebeldes kurdos en el exilio
Después de que Teherán capturara Mahabad, Mustafa Barzani y sus seguidores huyeron hacia el norte a través del río Aras hacia la Transcaucasia soviética en junio de 1947. Allí estudiaron y Barzani aprendió ruso con fluidez. Inicialmente aceptado por el Azerbaiyán soviético, el líder estaba en desacuerdo con Jafar Baghirov, un aliado cercano de Lavrenty Beria, quien intentó controlar al ministro y sus seguidores. Fueron transferidos por Moscú al Uzbekistán soviético en 1948. Sin embargo, el grupo no escapó a la ira de Bagirov y se dispersó por toda la Unión Soviética.
Reunidos en 1951, su situación mejoró significativamente tras la muerte de Stalin y Beria en 1953. Barzani se reunió con Nikita Khrushchev, quien supuestamente quedó impresionado con el líder kurdo, y lo envió a la Academia Militar.lleva el nombre de Frunze. Agradeciendo la ayuda de Moscú, Barzani regresó a Irak en 1958. La capital aún mantiene buenas relaciones con la familia del líder, incluido el hijo de Massoud, expresidente del Kurdistán iraquí.
Cultura kurda en la Unión Soviética
URSS desempeñó un papel vital en la preservación de la gente. En la búsqueda de la alfabetización masiva, los kurdos y yezidis en la Armenia soviética aprendieron su idioma en tres alfabetos: primero armenio, luego latín y finalmente cirílico. Armenia se ha convertido en un importante centro de publicaciones en este idioma, incluido el periódico Riya Taze (Nuevo Camino) y varios libros para niños. La primera novela kurda escrita por el escritor yazidí soviético Ereb Shamilov se publicó en Ereván en 1935.
Las transmisiones en este idioma en la radio comenzaron en 1955 y tuvieron una gran influencia en el grupo étnico fuera de la URSS. Los kurdos de los países vecinos, especialmente en Turquía, aceptaron las transmisiones soviéticas y se alegraron de escuchar su idioma nativo, que fue reprimido brutalmente en otros lugares. Las transmisiones de radio fueron cruciales para el desarrollo de la identidad étnica, y el mensaje socialista de la Unión Soviética resonó fuertemente entre muchos kurdos. La diáspora también sirvió con orgullo a la URSS en la Segunda Guerra Mundial.
Kurdos y Yezidis en los estados postsoviéticos
Después del colapso de la URSS en 1991, el componente étnico de la región se dividió entre los nuevos países independientes de Eurasia. Hoy, los kurdos en Rusia son musulmanes y se concentran principalmente en el norte del Cáucaso, especialmente en Krasnodar Krai. En Georgia se concentran enTiflis. Y Asia Central postsoviética también tiene una población kurda significativa.
Los yazidíes son la minoría étnica más grande de Armenia y están ubicados en diferentes provincias, en particular, en Armavir, Aragatsotn y Ararat. Muchos lucharon junto a los armenios en el conflicto de Nagorno-Karabaj. Divididos por la identidad, algunos yezidis postsoviéticos se ven a sí mismos como un subgrupo de kurdos, mientras que otros ven a su pueblo como un grupo étnico distinto. El templo yazidi más grande del mundo se encuentra actualmente en construcción en Armenia. Esta nación también tiene representación en Georgia, los parlamentos de los países aceptaron refugiados que huían de la persecución de ISIL.
Kurdos sirios y Rusia contra ISIS
Después de que Turquía derribara un avión Sukhoi-24 sobre la frontera turco-siria, Moscú fortaleció sus relaciones con representantes de estas comunidades en Irak, Siria y Turquía. Mantuvo estos lazos incluso cuando mejoraron las relaciones con Ankara. Aliados tanto de Washington como de Moscú, los kurdos sirios han logrado unir las dos potencias contra ISIS.
Sin embargo, a medida que la Guerra Civil Siria llega a su fin, han surgido nuevas preguntas sobre el mundo de la posguerra. Damasco anunció su disposición a transferir el poder a los kurdos sirios a través de la autonomía política. Sin embargo, prefirieron un sistema federal para Siria basado en la representación democrática directa. El presidente ruso, Vladimir Putin, expresó su apoyo a la convocatoria de un congreso de paz de toda Siria con todos los grupos étnicos y religiosos.
Rusia yreferéndum de independencia
El 25 de septiembre de 2017, los kurdos de Irak celebraron una reunión sobre la soberanía política de Bagdad, que contó con el apoyo del 92,3% de la población. El resultado provocó una airada respuesta del gobierno central, asistido por Turquía e Irán. Las tensiones culminaron con la captura de Bagdad de la ciudad rica en petróleo de Kirkuk. En ese momento, muchos de los kurdos ricos de Rusia que tenían negocios en la zona se encontraban en una posición inestable.
Moscú fue moderado en su reacción al referéndum. Si bien respetó las aspiraciones nacionales de los kurdos, también alentó el diálogo entre Erbil y Bagdad. En particular, Rusia fue la única gran potencia que no llamó a la diáspora iraquí a cancelar el referéndum. Además de los lazos históricos de Moscú con el clan Barzani, es un importante patrocinador de los acuerdos kurdos de gas y petróleo. Rusia subrayó que la cooperación en el sector energético se mantiene sin cambios. El 18 de octubre, Rosneft firmó un acuerdo con el Kurdistán iraquí, reafirmando su compromiso con la región.
Autodesignación hoy
La mayoría de los kurdos, según varias fuentes, entre 10 y 12 millones, viven en Irán, Irak, Turquía y Siria. Los pueblos del Cáucaso y Asia Central estuvieron aislados durante un período de tiempo significativo, y su desarrollo en Rusia y luego en la Unión Soviética fue algo diferente. En este sentido, es bastante difícil dar una respuesta a la pregunta de dónde viven los kurdos en Rusia, pueden considerarse un grupo étnico independiente. También vale la pena mencionar que tal nombre se usa oficialmente solo en los antiguos países de la URSS, enEn Turquía se les llama montañeses turcos y en Irán se les llama persas.
Me pregunto si los kurdos viven en Rusia, ¿dónde más viven? En Transcaucasia, viven en enclaves, entre la población principal. En Armenia, en las regiones de Aparan, Talin y Echmiadzin y en asentamientos en otras ocho regiones. En Azerbaiyán, principalmente en el oeste, en las regiones de Laki, Kelbajar, Kubatly y Zangelan. En Georgia, los kurdos se asentaron en las ciudades y en la parte oriental. Algunos viven en las repúblicas de Asia Central y Kazajstán. Su hábitat más antiguo está en el sur de Turkmenistán a lo largo de la frontera con Irán, muchos de ellos también viven en Ashgabat, en la ciudad y región de Mary. Por lo tanto, los kurdos viven en cualquier parte de Rusia.
Modo de existencia
La vida nómada o seminómada fue la norma hasta el establecimiento del poder soviético en 1920. Cada tribu tenía sus propios caminos de pastoreo: en la primavera a las cadenas montañosas, en el otoño de nuevo hacia abajo. Los famosos kurdos de Rusia, en aquellos días, eran excelentes pastores.
La tierra se cultivaba en los valles y en los llanos. En ocasiones, algunos kurdos abandonaron su vida nómada y se establecieron en aldeas como agricultores. Por lo general, los pastos pertenecían al estado y la gente tenía que pagar una renta. A menudo, las tierras estaban en arrendamiento privado a largo plazo, por ejemplo, en manos de generales rusos, quienes también recaudaban el impuesto territorial. El sistema tribal arcaico y la forma de vida fueron preservados por más tiempo por los nómadas, quienes apoyaron ardientemente las antiguas costumbres. Los Yezidis eran especialmente conservadores. Los pastores nómadas mantuvieron la tienda kurda en una cubierta negra durante mucho tiempo. En invierno y enEn los asentamientos permanentes, los agricultores vivían, como otros grupos étnicos, en piraguas tradicionales o incluso en cuevas excavadas en las laderas de las montañas. Un poco más tarde se construyeron casas bajas de barro y piedra, en las que el local estaba bajo el mismo techo que un establo y un establo. Era común que los kurdos no tuvieran un patio tapiado. Tampoco tenían jardines, ya que la fe yazidi prohibía el cultivo de hortalizas.
Ahora los kurdos viven en asentamientos. Todavía quedan algunas características distintivas. En el valle de Ararat, las casas kurdas se diferencian de los edificios de los residentes locales por la ausencia de una terraza y un lagar. Una característica inusual de las mujeres modernas es su apego exclusivo al traje nacional en el Cáucaso, así como en Asia Central. La ropa de los musulmanes y yezidíes es algo diferente. A las mujeres kurdas les encantan los colores brillantes y contrastantes, mientras que la camisa blanca es una marca registrada de Yazidi. Los hombres abandonaron la vestimenta tradicional a mediados del siglo XX. Y también la fe de los kurdos en Rusia influye en las tradiciones. Es difícil decir lo que tienen, ya que mucho depende del territorio de residencia.
Aislamiento
El estado varía según la ubicación. El movimiento nacionalista es más fuerte en Rusia, donde los kurdos siempre han estado protegidos.
Los problemas de la diáspora también fueron relevantes en Georgia; y las actividades culturales tenían como objetivo acabar con el aislamiento de los yezidíes. En 1926, se abrió una sociedad cultural y educativa en Batumi. En Azerbaiyán, los nacionalistas lograron crear Kurdistán en 1920, y enEn 1930, cubrió cinco pastos.
Hoy, las relaciones entre los kurdos y Rusia siguen siendo amistosas.
