El concepto mismo de estética nos llegó desde la antigua Grecia. Cuando los filósofos antiguos pensaron por primera vez en diversas categorías y definiciones de la actividad humana, dieron este nombre a las reflexiones sobre lo bello y lo feo, así como a la percepción de este fenómeno por los sentidos. Más tarde comenzaron a considerar que la estética es una teoría especial sobre lo que es la belleza. También pensaron en qué formas puede tomar, si existe en la naturaleza o solo en la creatividad. Podemos decir que esta doctrina como disciplina se originó simultáneamente con la filosofía y forma parte de ella. Los pitagóricos, "combinando álgebra y armonía", combinaron los conceptos de belleza y números.
La estética es un valor. Representaciones del mundo antiguo desde el mito hasta la categorización
Los antiguos filósofos griegos otorgaban especial importancia a la idea del origen del mundo a partir del caos y su lucha por la armonía. Por tanto, la estética pertenecía a las categorías de la ontología. Asi que,el macrocosmos y el microcosmos, es decir, el hombre y el universo, tenían que ser similares entre sí, incluso en la belleza. La mitología de la antigüedad también correspondía a esta imagen del mundo. Los sofistas notaron que las ideas estéticas a menudo dependen de la persona misma y de su percepción. Por lo tanto, colocan la estética en una serie de categorías de valores que forman la base de la personalidad. Sócrates, por el contrario, sugirió que la estética es un concepto ético y que la inmoralidad es fea. Sus ideas fueron desarrolladas en gran medida por Platón, quien señaló que recibimos ideas sobre lo bello "desde arriba, como si recordáramos". Vienen del mundo de los dioses. Y, finalmente, en Aristóteles encontramos toda una teoría de que la belleza y la creatividad requieren una reflexión filosófica y una definición científica. Primero propuso un término como "categorías de estética" y las introdujo en la circulación científica. Aristóteles distingue los términos principales en los que se puede expresar la idea de la creatividad: "hermoso", "sublime", "feo", "bajo", "cómico", "trágico". También trató de establecer vínculos entre estas categorías y su interdependencia.
Desarrollo de las enseñanzas estéticas en Europa hasta los tiempos modernos
Durante la Edad Media, especialmente la temprana, predominó la enseñanza cristianizada de Platón de que la estética proviene de Dios, y por lo tanto debería estar “inscrita” en la teología y subordinada a él. Tomás de Aquino desarrolla la teoría de la belleza y la conveniencia en términos de Aristóteles. Reflexiona sobre cómo las categorías de la estética están diseñadas para conducir a una persona a Dios, ytambién cómo se manifiestan en la naturaleza que Él creó. Durante el Renacimiento, esta última teoría ganó gran popularidad, pues la búsqueda de la armonía en la naturaleza con la ayuda de las matemáticas y su expresión por medio de imágenes y palabras se convirtió en el principal método de la filosofía de la belleza. Así surgió la estética del arte en la definición del genio Leonardo da Vinci. El siglo XIX estuvo dominado por tres teorías que lucharon entre sí por la popularidad entre los intelectuales de entonces. En primer lugar, este es un concepto romántico, que argumentaba que la estética es un regalo de la naturaleza para el hombre, y solo necesitas poder escuchar su voz para plasmarla en tu trabajo. Luego, la filosofía hegeliana, que argumentó que la teoría de la belleza es una de las formas de desarrollo de la idea absoluta, y tiene ciertas etapas históricas de formación, como la moralidad. Y, finalmente, las ideas de Kant de que la estética es nuestra idea de la naturaleza como algo que tiene un propósito. Esta imagen se forma en nuestra cabeza y nosotros mismos la traemos al mundo que nos rodea. De hecho, la estética proviene del "reino de la libertad" y no de la naturaleza. A fines del siglo XIX, comenzó una crisis en las direcciones tradicionales de la teoría de la belleza, pero este es el tema de una conversación completamente diferente.
