La principal diferencia entre el liberalismo de derecha y de izquierda tiene que ver con la propiedad privada y los negocios, que deben servir a todos sus clientes, independientemente de sus creencias religiosas. A la izquierda liberal le gustaría ver que incluso las empresas dirigidas por creyentes no rechacen el servicio a los homosexuales. Los liberales de derecha creen que esta elección debe ser realizada por los propios propietarios de las empresas y que el Estado no debe influir en su decisión de ninguna manera. Cuando se trata de Estados Unidos, la derecha liberal también tiende a respetar la constitución más que la izquierda. Esto incluye el derecho constitucional a portar armas libremente.
Liberalismo clásico
El liberalismo clásico es una ideología política y una industria que defiende las libertades civiles bajo el estado de derecho con énfasis en la libertad económica. Muy relacionado con la vertiente económica de la corriente, se desarrolla a principios del siglo XIX, a partir de las ideas del siglo pasado, como respuesta a la urbanización y la revolución industrial en Europa yEstados Unidos. Las personas notables cuyas ideas contribuyeron al liberalismo clásico incluyen a John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus y David Ricardo. Se basaba en las ideas económicas clásicas expuestas por Adam Smith y en la creencia en la ley natural, el utilitarismo y el progreso. El término "liberalismo clásico" se aplicó retrospectivamente para distinguir el comienzo del siglo XIX del nuevo liberalismo social. Por regla general, el nacionalismo extremo no es característico del liberalismo de derecha. Echemos un vistazo más de cerca a la política de derecha.
Convicciones de los liberales clásicos (de derecha)
Las creencias fundamentales de los liberales clásicos incluían nuevas ideas que se alejaban de la antigua idea conservadora de la sociedad como familia y del concepto sociológico más reciente de la sociedad como un conjunto complejo de redes sociales. Los liberales clásicos creen que las personas son "egoístas, calculadoras, esencialmente inertes y atomistas" y que la sociedad no es más que la suma de sus miembros individuales.
Influencia de Hobbes
Los liberales clásicos estaban de acuerdo con Thomas Hobbes en que los individuos crearon el gobierno para protegerse unos de otros y que el objetivo del gobierno debería ser minimizar los conflictos entre las personas que inevitablemente surgen en el estado de naturaleza. Estas creencias se complementaron con la opinión de que los incentivos financieros podrían motivar mejor a los trabajadores. Esto condujo a la adopción de enmiendas a la Ley de Pobres en 1834, que limitababrindar asistencia social basada en la idea de que los mercados son el mecanismo que más efectivamente conduce a la riqueza. Al aceptar la teoría de la población de Thomas Robert M althus, vieron que las malas condiciones urbanas eran inevitables. Creían que el crecimiento de la población superaría la producción de alimentos y lo consideraban bastante aceptable, porque la hambruna ayudaría a limitar el crecimiento de la población. Se opusieron a cualquier redistribución de ingresos o riqueza.
La influencia de Smith
Basándose en las ideas de Adam Smith, los liberales clásicos creían que en el interés común, todas las personas pueden asegurar sus propios intereses económicos. Criticaron la idea del bienestar público como una intervención ineficaz en el libre mercado. A pesar del fuerte reconocimiento de Smith de la importancia y el valor del trabajo y los trabajadores, criticaron selectivamente las libertades grupales de la fuerza laboral ejercidas a expensas de los derechos individuales, mientras aceptaban los derechos de las corporaciones, lo que condujo a desigualdades en las negociaciones.
Derechos de las personas
Los liberales clásicos argumentaron que las personas deberían tener la libertad de obtener trabajos de los empleadores mejor pagados, mientras que el afán de lucro garantiza que los productos que la gente desea se fabriquen a los precios que pagarán. En un mercado libre, tanto los trabajadores como los capitalistas se beneficiarán más si la producción se organiza de manera eficiente para satisfacer la demanda de los consumidores.
Reclamaronque los derechos son negativos y requieren que otros individuos (y gobiernos) se abstengan de intervenir en el libre mercado, oponiéndose a los liberales sociales que afirman que las personas tienen derechos positivos, como el derecho al voto, el derecho a la educación, la atención médica y la vida. salario. Para garantizarlos a la sociedad, se requiere una tributación por encima del nivel mínimo.
Liberalismo sin democracia
Las creencias fundamentales de los liberales clásicos no incluyen necesariamente la democracia o el gobierno de la mayoría, ya que no hay nada en la idea pura del gobierno de la mayoría que garantice que la mayoría siempre respetará los derechos de propiedad o defenderá el estado de derecho. Por ejemplo, James Madison abogó por una república constitucional con la protección de la libertad individual y en contra de la democracia pura, argumentando que en una democracia pura "la pasión o el interés general en casi todos los casos se sentirán en el lado de la mayoría".
A fines del siglo XIX, el liberalismo clásico se convirtió en liberalismo neoclásico, que argumentaba que el gobierno debería ser lo más pequeño posible para garantizar la máxima libertad individual. En su forma extrema, el liberalismo neoclásico defendía el darwinismo social. El libertarismo de derecha es una forma moderna de liberalismo neoclásico.
Liberalismo conservador
El liberalismo conservador es una opción que combina valores liberales ypolítica conservadora. Esta es una versión más positiva y menos radical del movimiento clásico. Los partidos liberales conservadores tienden a combinar la política de libre mercado con posiciones más tradicionales sobre cuestiones sociales y éticas. El neoconservadurismo también ha sido identificado como un primo o gemelo ideológico del liberalismo conservador.
En el contexto europeo, el liberalismo conservador no debe confundirse con el conservadurismo liberal, que es una variante de este último que combina puntos de vista conservadores con políticas económicas, sociales y éticas liberales.
Las raíces de la corriente discutida en esta sección se pueden encontrar al comienzo de la historia. Antes de las dos guerras mundiales, la clase política en la mayoría de los países europeos estaba formada por liberales conservadores, desde Alemania hasta Italia. Un evento como la Primera Guerra Mundial, que terminó en 1918, condujo al surgimiento de una versión menos radical de la ideología. Los partidos liberales conservadores tendieron a desarrollarse en aquellos países europeos donde no había un partido conservador secular fuerte y donde la separación de iglesia y estado era menos problemática. En aquellos países donde los partidos compartían las ideas de la democracia cristiana, esta rama del liberalismo se desarrolló con mucho éxito.
Neoconservadores
En los Estados Unidos, los neoconservadores pueden clasificarse como liberales conservadores. En palabras de Peter Lawler: “En Estados Unidos hoy en día, los liberales responsables, comúnmente conocidos comolos neoconservadores ven que el liberalismo depende de personas patriotas y religiosas. Alaban no sólo las tendencias humanas individualistas. Uno de sus lemas es "sociología conservadora con política liberal". Los neoconservadores reconocen que la política de personas libres y racionales depende de un mundo social prepolítico que dista mucho de ser un comienzo libre y racional.”
Liberalismo nacional
El liberalismo nacional, cuyo objetivo era la búsqueda de la libertad individual y económica, así como la soberanía nacional, se refiere principalmente a la ideología y los movimientos del siglo XIX, pero hoy existen partidos liberales nacionales. El nacionalismo extremo, el liberalismo de derecha, la socialdemocracia son igualmente creaciones del siglo XIX.
Józef Antall, historiador y demócrata cristiano que fue el primer primer ministro poscomunista de Hungría, llamó al liberalismo nacional "una parte integral del surgimiento del estado-nación" en la Europa del siglo XIX. En ese momento, los partidos democráticos constitucionales de los liberales de derecha existían en toda Europa.
Según Oscar Muley, desde el punto de vista tanto de las ideologías como de las tradiciones de los partidos políticos, se puede argumentar que en los países de Europa Central se desarrolló con éxito un tipo especial de liberalismo, característico de esta región, en el siglo XIX. siglo. La palabra "nacionalismo" se percibió como un sinónimo parcial de la palabra "liberalismo". También, según Muley, en Yugo-En Europa del Este, los "liberales nacionales" desempeñaron un papel destacado, si no clave, en la política, pero con características específicas de la región bastante diferentes que los distinguían en gran medida de sus hermanos centroeuropeos en ideología. En nuestro tiempo, existen partidos nacional-liberales en toda Europa del Este. El liberalismo de derecha son los partidos del Bloque Petro Poroshenko y del Frente Popular en Ucrania, varios Frentes Populares en el Báltico, el antiguo partido de Saakashvili en Georgia.
El propio Lind define el "liberalismo nacional" como una combinación de "conservadurismo social moderado con liberalismo económico moderado".
Gordon Smith, un destacado estudioso de la política europea comparada, entiende esta ideología como un concepto político que cayó en desgracia cuando el éxito de los movimientos nacionalistas en la creación de estados-nación ya no requería aclarar si una libertad, un partido o un político tenía un subtexto "nacional".
Individualismo y colectivismo
Los líderes del ala liberal también tienden a inclinarse más hacia el individualismo que hacia el colectivismo. Los liberales de derecha reconocen que las personas son diferentes y, por lo tanto, su capacidad para ganar dinero también es diferente. Su concepto de igualdad de oportunidades, aplicado a la economía, no priva a una persona de la oportunidad de perseguir sus intereses comerciales en el libre mercado. Individualismo, capitalismo, globalización: el liberalismo de derecha en el mundo actual a menudo puede describirse mediante estos tres principios. liberales de izquierda,por el contrario, creen en la lucha de clases y en la redistribución de la riqueza, pero también abogan por la globalización.
Liberalismo de derecha e izquierda: actitud frente a la "discriminación laboral"
La izquierda liberal argumenta que existe una brecha salarial de género, ya que las mujeres ganan menos que los hombres en promedio. Creen que esto debería eliminarse recompensando más a las mujeres por el mismo trabajo.
Los liberales de derecha dicen que no les parece liberal. El pago se produce en proporción a su rendimiento. Si hay diferencias salariales, puede deberse a diferencias de rendimiento.
Este es un excelente y exhaustivo ejemplo de la diferencia entre el liberalismo de derecha y el de izquierda.
