Tipos de verdad en el conocimiento filosófico

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:08

¿La verdad se esconde en el vino o "nada es verdad, todo está permitido"? Los filósofos han estado tratando de responder a estas y muchas otras preguntas durante miles de años. Con cada nuevo intento de encontrar conocimiento real sobre la Tierra Prometida, aparecen aún más preguntas y paradojas que son irresolubles en este momento particular. En este artículo, describimos brevemente los diferentes tipos de verdad en las humanidades y la filosofía.

Antes de pasar directamente a la clasificación, vale la pena señalar que en el conocimiento humanitario moderno hay tantas verdades como profesiones y ocupaciones que han existido y aún existen en las diferentes sociedades. Entonces, para una persona religiosa, la desgracia de un prójimo es un castigo por sus pecados o un presagio de Dios, para un abogado puede ser un crimen o una violación de la ley, y para un poeta y escritor es una historia conmovedora y encantadora. de la lucha de una persona con su dolor. Todos estos tipos de verdad tienen derecho a existir, ya que se encuentran en diferentes campos del conocimiento.

Según la mayoríaclasificación popular, la verdad se divide en absoluta y relativa. El primero es el conocimiento total y completo sobre un objeto o fenómeno. Por otro lado, la verdad relativa dice que la verdad absoluta es inalcanzable. Es imposible comprender todo en el conocimiento, aunque uno puede acercarse a él. Tales tipos de verdad en filosofía han dado lugar a dos teorías: la metafísica, que afirma que el conocimiento absoluto es real, y el relativismo, que lamenta la relatividad de cualquier conocimiento.

Desde la antigüedad, la gente ha dudado del carácter absoluto de la verdad. Los sofistas de la antigua Grecia expresaron puntos de vista relativistas en relación con esto, por lo que fueron criticados por Sócrates. Hobbes, Diderot, Descartes y Leibniz, después de la escolástica cristiana del siglo XVI, también argumentaron que la idea de la creación del mundo por Dios como una verdad absoluta tiene muchos vacíos y es esencialmente insostenible.

El servicio a la verdad relativa es criticado con vehemencia por Friedrich Nietzsche en su obra Así habló Zaratustra. Su relatividad se manifiesta en las creencias del pueblo o de uno de los gobernantes. Haciendo pasar una teoría falsa por conocimiento verdadero, que, por ejemplo, fue la eugenesia a mediados del siglo XX, una persona manipula a los demás para sus propios fines egoístas. Un verdadero filósofo, según el inmoralista alemán, debe servir a la verdad real, no trascendente.

¿Cómo entender qué es la verdad? Sus criterios y tipos se describen en muchas obras filosóficas y científicas. En resumen, la verdad debe obedecer a las leyes de la lógica, no contradecir los hechos ya descubiertos de la ciencia, corresponder a los fundamentosconocimiento, ser simple y comprensible, aplicarse en la práctica y no debe depender de la humanidad.

Los tipos de verdad, que ya se han mencionado anteriormente, también se complementan con su tipo objetivo. Tal verdad es conocimiento que no depende de las actividades de un individuo y de la humanidad como un todo.

Cualesquiera que sean los tipos de verdad que existen, los filósofos creen que solo pueden conocerse a través de la experiencia, las sensaciones, la razón. O, como decía Iván Karamazov en la novela de F. M. Dostoievski: “Si no hay Dios, todo está permitido”.