Los altos templos en forma de carpa, visibles desde lejos, resultaron ser los más adecuados en forma para la construcción en Rusia. Muchos monumentos han sobrevivido hasta el día de hoy y aún sorprenden a los turistas con su belleza. Incluso el área del interior no jugó un papel, en los viejos tiempos, los templos a cuatro aguas no se crearon para una gran multitud de personas. Los siglos XVI y XVII resultaron ser los más fructíferos por la aparición de interesantes monumentos. Por ejemplo, la Catedral de San Basilio (Catedral de la Intercesión en el Foso) en Moscú, en la Plaza Roja, fue construida en 1552 y marcó la aparición de la captura de Kazan. Otras iglesias de carpas en Rusia difícilmente pueden competir con él en belleza y fama.
Arquitectura
Básicamente, todos fueron construidos más o menos de la misma manera. Un cuadrilátero estable, en el que se instaló un pequeño octágono, un soporte para una carpa octogonal, dirigida hacia el cielo. No obstante, cada arquitecto aportó algo propio a la construcción, por lo que no existen dos templos absolutamente idénticos. El ingenio se expresó con mayor frecuencia en variaciones de varios detalles, en la decoración.
Una característica que conservan todos los templos de carpa es la ausencia de pilares, es decir, toda la estructura descansa sobre los muros, por lo tantolas carpas anchas son prácticamente imposibles. Entonces, fue por esta razón que la carpa de piedra demasiado ancha de la catedral del Monasterio de la Nueva Jerusalén se derrumbó. Luego fue reemplazado por uno de madera liviana y revestido con hierro, y el templo se mantiene en pie, agrada a la gente que lo rodea.
¿Prohibición?
En un siglo, los templos a cuatro aguas se han extendido ampliamente en el país. Pero la reforma de la iglesia del patriarca Nikon estalló en 1653, después de lo cual este estilo quedó como si estuviera prohibido. Los templos de tiendas de campaña en Rusia dejaron de construirse. Quizás no hubo una prohibición directa de la construcción. Pero el hecho es que después de la reforma de Nikon no se erigieron templos de piedra a cuatro aguas. En el norte, se siguieron erigiendo tiendas de campaña de madera en las iglesias pequeñas, y las mismas cimas de los campanarios siguieron siendo populares hasta la llegada del clasicismo.
Lamentablemente, se han conservado muy pocos ejemplos de arquitectura en madera, los templos de madera a cuatro aguas, además del desgaste y el abandono posrevolucionario, han sufrido muchas penurias y casi han desaparecido. Sin embargo, hay islas reservadas en el país donde se guardan antigüedades. Cuando a fines del siglo XIX la popularidad volvió al estilo ruso (que resultó, sin embargo, pseudo-ruso), la arquitectura moderna pareció revivir. Sin embargo, estos edificios eran muy diferentes de sus predecesores. Los templos a cuatro aguas del siglo XVII resultaron imposibles de repetir, y más aún los primeros que aparecieron entre los siglos XV y XVI.
Tradiciones
La apariencia de los techos de las tiendas se debe principalmente al hecho de que las iglesias rusas se construyeron con mayor frecuencia como monumentos dedicados a ciertos eventos. Las sienes a cuatro aguas del siglo XVI se estiraban cada vez más hacia arriba. La arquitectura de los templos rusos se desarrolló precisamente a partir de cambios en las bóvedas. La hipótesis sobre la conexión entre las tradiciones de la arquitectura de piedra y la anterior, la de madera, no se ha probado y ni siquiera es completamente cierta. Esto se puede deducir de los estudios de los primeros edificios: la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye (1532, Vasily III) y la Iglesia de la Ascensión en Vologda Posad (1493). Estos son los ejemplos más elocuentes de templos a cuatro aguas de piedra.
Un ejemplo interesante y la Iglesia de la Intercesión en Medvedkovo, donde el tipo arquitectónico se expresa claramente con una carpa en lugar de una cúpula. Este templo es muy similar a la magnífica Catedral de la Intercesión de San Basilio con múltiples cúpulas y es bastante digno de una descripción más específica. Las iglesias a cuatro aguas rusas más famosas también son muy características: la Iglesia de la Intercesión (anteriormente Trinidad) de Alexander Sloboda (1510), la Iglesia Uglich "Divnaya" (1628), la Iglesia de la Natividad de la Virgen de Moscú en Putinki.
Medvedkovo
Este templo está construido sobre un sótano alto (allá abajo, la Iglesia de Invierno de Znamenskaya), que alberga todo el volumen del cuadrilátero, cuyas esquinas se completan con pequeñas cúpulas. En el cuadrángulo hay un octógono de luz más bien baja como la base de una tienda de piedra puntiaguda. Las proporciones del cuadrilátero y del octógono son achaparradas, sólidas, y la carpa le da a la estructura una especial armonía y casi vuelo, pues la altura de la carpa supera casi toda la parte baja del templo. El sótano, rodeado de galerías, tiene dos capillas iguales - los Nueve Mártires y SergioRadonezh.
Por cierto, por primera vez en Rusia, los cuadriláteros de una sola cúpula aquí recibieron un techo de cuatro aguas. La parte del altar del edificio, coronada con una cúpula especial, tiene su propia rara composición de varias etapas debido al ábside inferior de la iglesia que se extiende hacia el este. Kokoshniks, colocados en hileras a lo largo de toda la parte superior de los muros del cuadrilátero, así como en la base de la carpa y en la cúpula de coronación, enfatizan la construcción piramidal del edificio, su solemnidad, aspiración al cielo y belleza que eleva. el alma. Y desde el oeste, el templo parece estar sostenido por un campanario imperial de dos niveles, reconstruido en la década de 1840.
Historia
La próxima Era de los Problemas estuvo marcada por todo tipo de desastres naturales, intervenciones de los polacos y suecos, por lo que la situación política y económica del estado fue la más difícil. Los templos a cuatro aguas de Moscú, y de hecho de todo el país, prácticamente han dejado de construirse. La construcción de piedra como tal cesó por completo. Solo veinticinco años después, Rusia alcanzó un nivel suficiente para la reanudación de la arquitectura de piedra. Básicamente, después de 1620, los templos repitieron los tipos de edificios anteriores.
Y muy pronto siguió la reforma del patriarca Nikon, cuando las iglesias de tiendas ya no "correspondían al rango". A Nikon le gustaban las cúpulas con tres o cinco cúpulas. En 1655, durante la construcción del templo en Veshnyaki, por orden del patriarca, se completaron dos naves no con cúpulas puntiagudas, sino redondas, aunque el proyecto preveía la primera.
Pilar como precursor
Aquí en primer lugarhubo un rechazo en el curso de la reforma de la iglesia de todo lo antiguo y la preferencia del patriarca de todo lo bizantino, incluidas las estructuras con cúpula cruzada. Mientras que las iglesias con techo de tienda en Rusia recordaban más al gótico de Europa occidental: dinámica, esfuerzo ascendente, arquitectura en forma de torre de iglesias en forma de pilar.
Por ejemplo, la Iglesia de Juan Bautista en el pueblo de Dyakovo (Moscú) y la Iglesia de la Transfiguración del Señor en el pueblo de Ostrov (región de Moscú). Ambos fueron construidos en la segunda mitad del siglo XVI, ambos tienen forma de pilares y anteceden a los edificios tipo tienda. Otro ejemplo es una de las iglesias-campanario más famosas "Iván el Grande", construida en honor a Juan de la Escalera en el territorio del Kremlin en 1505.
Ejemplos
La función del campanario con una hilera de campanarios construidos directamente sobre el templo no corresponde al propósito de las iglesias de tiendas. Aquí se utilizaron muchas soluciones arquitectónicas diferentes, una gran libertad para el arquitecto y, sin embargo, casi siempre se obtuvieron pequeños templos en forma de pilares.
Por ejemplo, la Iglesia de la Bajada del Espíritu Santo (1476, Trinity-Sergius Lavra), el Campanario de Kolomna St. George (antes Iglesia del Arcángel Gabriel, 1530), la Iglesia de Simeón el Estilita (Monasterio Danilovsky, Moscú, 1732, construido sobre las Puertas Sagradas), dos iglesias también de puertas en el Monasterio Donskoy, la Iglesia de San Sergio de Radonezh (Monasterio Novospassky, campanario), la Iglesia de Theodore Stratilates the Holy Warrior (Torre Menshikov, Moscú, siglo XIX) y algunos otros.
Símbolos
La arquitectura de la tienda de piedra es similar en forma a la arquitectura de madera, este estilo es común desde la antigüedad hasta nuestros días. Apareció, a juzgar por las crónicas, obviamente según las muestras de madera. Sin embargo, si por razones estructurales la cúpula fue reemplazada por una tienda de campaña durante la construcción de templos hechos de madera, entonces la construcción de piedra no puede relacionarse de ninguna manera con la construcción. Más bien, era un deseo de transmitir una cierta imagen: festividad, esfuerzo hacia arriba. No solo en provincias, sino también en la capital, las siluetas alargadas de los templos de madera eran las más apetecibles y siempre protagonizaron.
La arquitectura de las tiendas contiene la carga semántica más profunda: es a la vez el camino hacia el Reino de los Cielos y la conexión de un cuadrado (el mundo creado) con un círculo (símbolo de la eternidad). Chetverik: un cuadrado que simboliza la tierra, un octágono: todas las direcciones del espacio a lo largo de los puntos cardinales, más una estrella de ocho puntas como símbolo de la Virgen y el octavo día: el número sagrado del siglo venidero. La tienda que corona el templo es un cono, la imagen de la escalera del Antepasado Jacob, el camino a Dios.
Kolómenskoye y Aleksandrovskaya Sloboda
Iglesia de la Trinidad de Alexander Sloboda (ahora Pokrovskaya) - la iglesia del palacio del príncipe Vasily III. En cuanto a la fecha de construcción, ha habido discrepancias durante mucho tiempo, pero estudios recientes la sitúan en 1510. Antes de esto, se consideraba que la primera iglesia de campaña era la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye (1532), que también fue construida por el mismo Gran Duque.
Esta es, con mucho, la mayor obra maestra, pero no fue la primera. Ambos templos fueron construidos en las fincas del soberano comopequeños cortesanos. Además, Voznesenskaya se convirtió en un monumento en honor al nacimiento del heredero, el gran Iván el Terrible. Se considera que el creador del increíble conjunto de Alexander Sloboda es el arquitecto de Italia: Aleviz Novy, el autor de la Iglesia de la Ascensión también es supuestamente italiano: Petrok Malaya.
Catedral de San Basilio
Dado que esta es la atracción principal no solo de Moscú, sino de todo el país, este templo de tiendas de campaña debe contarse con el mayor detalle posible. El Kazan Khanate fue derrotado y se creó un monumento en honor a este, que hasta el día de hoy es un símbolo de Rusia y un monumento arquitectónico sin igual. La Catedral de la Intercesión en el Foso estuvo en construcción durante seis años (desde 1555) y resultó ser inusual, incluso nada hermosa en la tierra. Anteriormente, la Iglesia de la Trinidad y un foso defensivo a lo largo de todo el Kremlin se ubicaron aquí, que se llenó solo en 1813. En su lugar hay ahora una necrópolis y un mausoleo.
¿Quién es San Basilio el Bendito, enterrado justo al lado de la Iglesia de la Trinidad, en la Plaza Roja? Este es un tonto santo de Moscú, dotado con el don de la clarividencia, que predijo muchos desastres, incluido un gran incendio en 1547, cuando se quemó casi todo Moscú. El mismo Iván el Terrible honró y tuvo bastante miedo a San Basilio el Bendito, por eso lo enterraron con honores y en el lugar más rojo. Además, pronto se colocó un templo cerca, donde más tarde se transfirieron las reliquias del santo tonto clarividente, ya que los verdaderos milagros comenzaron en su tumba inmediatamente después del funeral: las personas se curaron, recuperaron la vista, los cojos comenzaron a caminar y los paralíticos. se levantó.
De ocho victorias
La campaña de Kazan comenzó, por primera vez terminando en victoria, por lo general, los rusos en esta dirección sufrieron revés tras revés. Iván el Terrible hizo un voto: si Kazan cae, se erigirá el templo más grandioso en la Plaza Roja como recuerdo de la victoria. Y cumplió plenamente la promesa.
La guerra fue larga, y en honor a cada victoria de las armas rusas, se construyó una pequeña iglesia junto a la Iglesia de la Trinidad en honor al santo cuyo día coincidía con su posesión. Después del regreso triunfal, Iván el Terrible, en lugar de ocho nuevas iglesias de madera, decidió construir una gran iglesia de piedra, la más famosa, de modo que durante muchos siglos.
Leyendas
Los constructores del hermoso templo han recibido tal abundancia de una amplia variedad de historias que simplemente no es posible traer todo aquí. Tradicionalmente se creía que el zar Iván el Terrible contrató a dos artesanos: Barma y Postnik Yakovlev. De hecho, era una persona: Ivan Yakovlevich, de nombre Barma y apodado Postnik. Hay una leyenda que después de la construcción, el soberano cegó a los arquitectos para que nunca más y en ningún lugar construyeran nada más hermoso que este templo. ¡Cuántas obras de arte basadas en este cuento de hadas se han escrito! Sin embargo, este tampoco es el caso.
Hay documentos, y hay bastantes, de que después de la Catedral de la Intercesión, este Postnik construyó el Kremlin de Kazán. Podría haber sido más hermoso, probablemente, pero en ninguna parte. Por supuesto, no es lo mismo que la Catedral de San Basilio, que es única, sino también una gran obra arquitectónica. Además, es la mano de Postnik la que se siente en la construcción. Catedral de la Anunciación (Kremlin de Moscú), Catedral de la Asunción, Iglesia de San Nicolás (Sviyazhsk - ambas), incluso la Iglesia de Juan Bautista en Dyakovo. Todos estos templos fueron creados mucho más tarde.
