La mitología es un fenómeno cultural muy interesante. La importancia de los mitos en la cultura moderna es difícil de sobreestimar, porque sobre su base surgieron obras de arte, literatura y se basaron enseñanzas filosóficas. La singularidad de este fenómeno radica en el hecho de que ha pasado por milenios, conservado en la memoria de generaciones. Considere la definición de un mito, analice en detalle sus tipos y también aclare en qué se diferencia un mito de un cuento de hadas y una leyenda.
Mito: definición, propiedades, ocurrencia
Nuestros ancestros lejanos intentaron explicar todo tipo de fenómenos naturales, su lugar en el mundo, el origen del Universo y su posible muerte. Como no tenían conocimientos científicos, no sabían física, astronomía ni antropología. Así se crearon los mitos. Poco a poco, con el desarrollo de la ciencia, el interés por los mitos fue debilitándose, pero fueron pasando de boca en boca y así llegaron al presente. Este fenómeno es una verdadera crónica del conocimiento y las ideas humanas.
Es un error creer que la creación de mitos es una prerrogativa de los pueblos antiguos. Esto no es así: y en los tiempos modernos nos encontramos con este fenómeno. Todavía hay algo surrealista en la vida humana,fantástico. Esto se explica por los mitos modernos.
En la cuestión de cómo un mito difiere de un cuento de hadas, uno debe guiarse por las funciones de estos fenómenos. Un cuento de hadas está diseñado para enseñar, educar e incluso entretener. Un mito que pretende explicar la esencia de las cosas es otra cosa. Más cercano a él, los investigadores ponen cuentos de hadas, donde los elementos de la naturaleza ayudan a los héroes.
Los conceptos aún más polarizados son los mitos y las leyendas. Estos últimos son el reflejo de un determinado acontecimiento histórico, que siempre se percibe como real. Los mitos, las leyendas y los cuentos de hadas fueron creados por la gente.
Mitos cosmogónicos
El contenido de tales historias es diverso, porque afectan todos los aspectos de la vida de una persona. Por tanto, se distinguen los principales tipos de mitos según de qué se trate. Además, están aquellos que fueron creados antes del comienzo de cualquier conocimiento en una sociedad anterior a la clase, y están aquellos que se reflejan en la cultura de la civilización.
Cosmogónico es el primer mito de cualquier sistema. Habla de cómo se creó el mundo. Por regla general, la creación está precedida por el caos (antigua Grecia), la fragmentación, la f alta de orden (antiguo Egipto), el poder del fuego y el agua (mitología de los escandinavos) o la tierra y el cielo en el mundo huevo (mitología de la antigua India).
Todos los mitos cosmogónicos del mundo están unidos por una trama: la creación de un sistema de orden mundial alrededor de un cierto eje. Puede ser un árbol - ceniza mundial, como los antiguos escandinavos, o luminarias para controlar la noche y el día en la tradición judía. Además, el "orden a partir del caos" puede crear una unión matrimonial. Entonces, en la mitología de la antigua Grecia, esto esUrano y Gaia, y en Polinesia - Papa y Rangi. Cabe señalar que el impulso de toda esta acción lo da la deidad suprema: Vishnu, Dios.
Además, este tipo de mitos describen la creación de las primeras personas y la salida de los asuntos de la deidad suprema con la transferencia de la propiedad de la creación a manos de las criaturas.
Mitos antropogonicos
Los mitos antropogógicos son similares en materia a los mitos cosmogónicos. Algunos científicos no los distinguen en un grupo separado, sino que los consideran parte integral de las leyendas sobre el origen del Universo. Cuentan sobre el origen de una persona o de un matrimonio. La aparición de las primeras personas puede ser diferente. Resumiendo los mitos del mundo, llegamos a la conclusión de que una persona sucede de las siguientes maneras:
- De los animales tótem: esto lo enseñan las mitologías más antiguas, por ejemplo, la australiana.
- De madera y arcilla (el primero aparece en la mitología nórdica, el segundo - entre los egipcios, acadios, Ob Ugrians).
- Al pasar del mundo inferior a la tierra (entre los sumerios, los pueblos del África tropical).
- Reanimación de las personas, dotándolas de un alma (esta suele ser la prerrogativa de las mitologías, donde hay dos deidades opuestas, una, "malvada", es incapaz de crear una persona real, y solo la deidad suprema da alma y vida). Como ejemplo, se puede citar la mitología cristiana y Ob-Ugric.
Mitos astrales, solares y lunares
Los tipos de mitos que hablan sobre el origen de las estrellas y los planetas son cercanos a los cosmogónicos - astrales. Es en ellos queastrología que todavía existe hoy en día. Desde el punto de vista de las constelaciones antiguas, estos son animales, plantas e incluso personas transformadas (por ejemplo, un cazador). Es interesante la interpretación de la Vía Láctea en varias mitologías. La mayoría de las veces es una conexión entre los mundos. Los antiguos griegos lo asociaban con la leche de Hera, los babilonios lo imaginaban como cuerdas que sujetaban la Tierra en el Universo.
Nuestros ancestros lejanos solían identificar ciertas deidades o animales con planetas y estrellas, observaban su movimiento a través del cielo nocturno, revelaban patrones. Así aparecen en las mitologías de China y Oriente Medio. Fueron estas creencias las que dieron origen al desarrollo de la astrología.
Los antiguos mitos sobre el sol ocupan un lugar especial. Están en casi todas las mitologías. En algunos, estos son héroes que de alguna manera llegaron al cielo, a veces por mala conducta (Escandinavia), en otros, una pareja de cónyuges o un hermano y una hermana, donde uno (la luna) obedece al otro (el sol). Por ejemplo, esto es característico de la mitología de Corea.
Muchas naciones identificaron a sus gobernantes con los hijos del sol. Estos eran los mitos de los pueblos de Egipto, Japón, América del Sur (la tribu Inca).
Mitos etiológicos
Los mitos que explican la aparición de plantas, animales, fenómenos meteorológicos, características del paisaje se denominan etiológicos. Estos son mitos muy antiguos, que se remontan a la sociedad primitiva. Por supuesto, la capacidad de descubrir la causa de las cosas une las creencias mitológicas en general, sin embargo, son las etiológicas las que cuentan deliberadamente sobre el origen de todo lo que rodea a una persona.
Los mitos están en el primer paso,que ahora percibimos como cuentos de hadas de los pueblos de Australia, Nueva Guinea y las islas Adaman. Por ejemplo, explican la ceguera diurna de los murciélagos, la ausencia de cola en un oso marsupial.
Un escalón más arriba son las creencias que explican en principio la aparición de plantas y animales. Estos son los mitos sobre el origen de los delfines de marineros maliciosos, y la araña es la tejedora Aracne, castigada por Afrodita.
Las creencias etiológicas más perfectas hablan del origen de las luminarias: el sol, la luna, el firmamento. Tales mitos existen en todas las religiones. Por ejemplo, en Nueva Zelanda y Egipto, la aparición del cielo se explica por un poder superior que “arrancó” el cielo de la tierra. Además, los mitos de los pueblos, absolutamente todos, explican el movimiento diario y anual del sol por el cielo.
Los mitos de culto son una subcategoría de los mitos etiológicos: cuentan cómo sucedió tal o cual ritual, por qué debe realizarse de esta manera y no de otra manera.
Mitos heroicos
Los héroes de los mitos de este tema son el centro de la historia. Habla sobre la vida, cualquier hazaña, realizando tareas abrumadoras. La estructura es más o menos la misma:
- El nacimiento milagroso de un héroe.
- Las hazañas o pruebas impuestas por el padre o algún otro pariente cercano, el futuro suegro, el líder de la tribu e incluso una deidad también pueden ser el iniciador. Por regla general, en esta etapa, el héroe es un exiliado: violó un tabú social, cometió un crimen.
- Conocimiento de futura esposa y matrimonio.
- Continuación de exploits.
- Muerte de un héroe.
Si hablamos de la mitología de los antiguos griegos, aquílos héroes de los mitos son los hijos de un dios y una mujer mortal. Son estas creencias las que subyacen en los cuentos de hadas y otras obras épicas.
Mitos totémicos y de culto
Los siguientes tipos de mitos son bastante similares en materia: totémicos y de culto. Un ejemplo clásico de lo primero son las deidades del Antiguo Egipto, cada una de las cuales tenía ciertas características zoomorfas: un cocodrilo, un gato, un chacal y otros. Estos mitos reflejan la relación de ciertos grupos, castas de personas y tótems, que son animales o plantas.
Además de las deidades egipcias, se puede citar como ejemplo la mitología de las tribus australianas, donde las piedras sagradas, los animales, las plantas son los primeros ancestros zoomorfos reencarnados que alguna vez vivieron. Los papúes y los bosquimanos tenían las mismas creencias.
Muy a menudo en los mitos totémicos aparece el tema del matrimonio de una criatura zoomorfa y una persona corriente. Por regla general, el origen de las nacionalidades se explica de esta manera. Se encuentra entre los kirguises, orochs, coreanos. De ahí las imágenes de los cuentos de hadas sobre la princesa rana o Finist the Bright Falcon.
Los mitos de culto son quizás los más misteriosos. Su contenido es conocido por unos pocos, principalmente por los guardianes del culto. Son muy sagrados y hablan de la causa raíz de cualquier acción. Un ejemplo clásico es la bacanal organizada en honor al antiguo dios griego Dionisio. Otro ejemplo es del antiguo Egipto. Los mitos sobre los dioses Osiris e Isis subyacen en la acción del culto, cuando Isis buscaba el cuerpo de su amado, después de lo cual resucitó.
Mitos escatológicos
La mayoría de las creencias se completan lógicamente con relatos escatológicos,hablando del fin del mundo. Este tipo de mitos son antónimos de los cosmogónicos. Sólo que el mundo no se crea aquí, sino que se destruye. Por regla general, el ímpetu es el empobrecimiento de los fundamentos morales de la sociedad. Tales creencias son típicas de mitologías altamente desarrolladas. Por ejemplo, entre los antiguos escandinavos, hindúes, cristianos.
Los temas de las creencias escatológicas se pueden dividir en varios grupos:
- Describió una catástrofe global que separó el mundo del mito del presente. Estas son las opiniones de los kets y los saami.
- Pérdida de la "edad de oro" de la humanidad, su imperfección. Un ejemplo es la mitología iraní, donde se describen tres eras espaciales, cada una en cualidades morales peores que la anterior. Esto también incluye Ragnarok de la mitología de los escandinavos: un fuego universal que renovará el planeta.
- Otro tema es la naturaleza cíclica de las civilizaciones, donde al final de cada período ocurre una catástrofe, como si limpiara la Tierra. Estos son, por ejemplo, la era de los cuatro soles en la mitología azteca. El primero termina con el ataque de un jaguar, el segundo con huracanes, el tercero con un incendio y el cuarto con una inundación.
- Mesianismo. Es un error creer que esta es la prerrogativa de las creencias cristianas. Hay mitos sobre dioses mesiánicos en el hinduismo (Kalki), el islam (Mahdi) y el budismo (Buda Maitreya).
Mitos del calendario
Los tipos de mitos de calendario están estrechamente relacionados con los cosmogónicos y de culto. Era común para la humanidad explicar el cambio de las estaciones, el día y la noche, la muerte de la naturaleza en otoño e invierno y la resurrección en primavera.
Estos pensamientos se reflejan en los mitos del calendario. Se basan en observaciones de fenómenos astronómicos, festividades con motivo de la entrada en el nuevo año calendario, cosechas y siembras. Considere las mitologías más interesantes desde el punto de vista de este tema.
Si hablamos del cambio de meses en un año, existe una estrecha conexión con los mitos astrales. Los meses alternos se explican en términos de los signos del zodíaco. La mitología mesopotámica fue especialmente exitosa en esto.
En las creencias de los antiguos egipcios, el dios Thoth era el responsable del tiempo, su cambio y el movimiento de las luminarias en astrología y astronomía. Es gracias a él que el año se divide en 365 días. Los últimos 5 fueron asignados para que nacieran las deidades Osiris, Set, Isis y otras. A ellos se dedicaron las celebraciones de cinco días al final del año calendario. Si hablamos del cambio de día y noche, los egipcios lo explicaban así: el dios Ra desciende en un barco al inframundo, o Set y Horus están peleando.
En la Antigua Roma, cada mes del calendario se atribuía a una determinada deidad: Abril - Afrodita, Junio - Juno, Marzo - Marte. El comienzo de cada mes lo determinaba el sacerdote en la luna nueva. En la mitología griega romana contigua, había deidades: montañas, responsables del cambio de estaciones.
El dios Marduk de la mitología sumeria y acadia fue el responsable del calendario. El Año Nuevo para estos pueblos comenzaba el día del equinoccio vernal.
El cambio de estaciones en algunas mitologías está asociado con la vida y muerte de una deidad. Baste recordar la antigua historia griega de Deméter y Perséfone. Hades robó este último a su reino subterráneo. Demeter, siendo la diosa de la fertilidad, extrañaba tanto a su hija que privó a la tierra de la fertilidad. Aunque Zeus le ordenó a Hades que devolviera a Perséfone, esta se vio obligada a regresar al reino de los muertos una vez al año. Los griegos asociaron el cambio de estaciones con esto. Tramas aproximadamente similares con los héroes míticos Osiris, Yarila, Adonis, Baldr.
Mitología moderna
Es un error pensar que solo las civilizaciones antiguas se dedicaban a la creación de mitos. Este fenómeno también es característico de los tiempos modernos. La diferencia de la mitología moderna es que se basa en un amplio conocimiento científico. Habiendo construido poderosos telescopios y viendo la superficie de Marte, la gente comenzó a crear teorías míticas sobre la posible existencia de vida allí, y aquí también se pueden incluir todo tipo de explicaciones para los "agujeros negros". Podemos decir que toda la ciencia ficción moderna es una especie de mito, porque trata de explicar fenómenos que aún son incomprensibles.
Además, la transformación de mitos heroicos puede considerarse héroes de películas y cómics como Spider-Man, Batman, Teenage Mutant Ninja Turtles. En efecto, cada uno de ellos tiene su propia historia, rechazo por parte de la sociedad (exilio); realizan hazañas fantásticas en beneficio de la sociedad.
También vale la pena mencionar la mitología urbana moderna. Criaturas fantásticas, sus frutos, aparecieron en la mente de las personas ya en los siglos XX-XXI. Junto con criaturas como, por ejemplo, los gremlins, aparecieron mitos urbanos completos.
Por lo general, se basan en las realidades históricas de una ciudad en particular y sus habitantes. Por ejemplo, historias sobre las mazmorras de Kaliningrado ytesoros escondidos allí por los nazis en retirada durante la captura de la ciudad por parte del ejército soviético.
