La mejor persona es una persona altamente moral. Actúa moralmente, y todo lo demás seguirá. Actúa como una persona normal.
Palabras inspiradoras, pero no específicas. ¿Cómo comprender esta alta moralidad? ¿Y si no se aplica "el resto"? ¿Y quién es "normal"? No recibimos respuestas directas, lo que significa que tendremos que profundizar en la "caja craneana" del paciente de hoy. Pongámonos los guantes, calentemos y procedamos a la "autopsia".
El concepto de moralidad
Moral se refiere a nuestras acciones como buenas o malas. Además, esta valoración parte de las ideas aceptadas por la sociedad. En esencia, la moralidad es una especie de guía sobre cómo hacer y qué no hacer. Puede ser tanto universal como aceptado en una sociedad en particular o por un individuo.
Ética
La ética es una rama de la filosofía que estudia la esencia y la moral básica. La diferencia con la moral es muy efímera. Se encuentra en el hecho de que la primera considera algo práctico, prescribe un cierto modelo de comportamiento en la sociedad. El segundo explica los principios, los aspectos filosóficos de la moral y trabaja con la parte teórica, como si razonara más que prescribiera.
Moral en la sociedad
Por supuesto, en diferentes épocas y en diferentes comunidades ha existido y existe su propia esencia de derechos y moralidad. Si ahora una persona entra en la casa de sus malvados con un hacha lista y saca todas las cosas valiosas de allí, rompiendo un par de cráneos en el camino, irá a la cárcel y la sociedad al menos lo odiará.. Pero si hubiera hecho lo mismo durante la época vikinga, se habría hecho famoso como un hombre valiente. El ejemplo es muy tosco, pero muy descriptivo.
Tales normas a menudo dependen de la posición del estado, y algunos principios morales se refuerzan artificialmente. El mismo estado vikingo existió debido a robos y redadas, lo que significa que se fomentó tal comportamiento. O un ejemplo más apremiante: el estado moderno. Tan pronto como comienzan los disturbios o incluso las hostilidades, el aparato estatal aumenta artificialmente el sentimiento de patriotismo, apelando al sentido del deber, educado desde la infancia. Pero la peculiaridad de esta deuda es que cuanto más das, más debes. Se llama deber moral.
La moral no se trata de cómo debemos hacernos felices, sino de cómo debemos ser dignos de la felicidad.
/Immanuel Kant/
O tomemos la institución de la familia para una comprensión completa. Noel secreto es que los hombres son polígamos por naturaleza, y su objetivo principal es la máxima continuación posible de la descendencia. En otras palabras, el instinto de fecundar tantas hembras como sea posible. Los estándares morales de la mayoría de los países condenan esto. Así, se asegura el funcionamiento de la institución de la familia. Por qué es necesario y por qué se hace es una pregunta muy voluminosa que merece una consideración por separado. Hablaremos de ello en otro momento. Ahora vamos a unir mentalmente el concepto y la esencia de la moralidad.
Estructura
El lado moral de la moralidad es muy heterogéneo y, a menudo, se interpreta de manera ambigua. Destacamos aquellos que mejor explican la esencia de la moral y la moralidad. Puede elegir tres elementos principales, cuya interpretación difiere ligeramente:
- Conciencia moral.
- Actividades morales.
- Relaciones morales.
La conciencia moral considera el lado subjetivo de ciertas acciones. Refleja la vida y creencias de las personas. Incluye valores, normas e ideales. Este es un juicio de valor que se refiere específicamente al resultado final, y no a las causas. En otras palabras, sólo se evalúa la moralidad de un acto o fenómeno desde el punto de vista de las convicciones morales, y no su relación causal. La evaluación proviene de la altura de los conceptos de "bien y mal" en el marco de la moralidad.
Aprendamos a pensar bien: este es el principio básico de la moralidad.
/Blaise Pascal/
Actividad moral: cualquier actividad humana que se evalúe en el marco demoral existente. La corrección del acto se considera en conjunto con las intenciones, el proceso y la influencia en cosas ajenas. Es decir, si la conciencia moral determina la moralidad de las creencias y los ideales, entonces la actividad moral determina el nivel moral del proceso de su "implementación".
Las relaciones morales son relaciones entre personas que se evalúan en términos de "corrección" moral. En otras palabras, denota el comportamiento "adecuado" e "indeseable" de una persona durante la comunicación con otra. Lo que se considera es el hecho de la influencia de la interacción, y no solo los ideales o el proceso como un todo.
La moralidad de una persona es visible en su actitud hacia la palabra.
/Leo Tolstoi/
Conflicto de moralidad y filosofía
Dentro del marco de la moral, surge un conflicto con ciertos tipos de filosofía, porque, dado que tal esencia y estructura de la moral evalúa el fenómeno de forma independiente, significa que se asume la libertad de elección moral. Al mismo tiempo, algunas escuelas filosóficas niegan la libertad de elección en parte, reconociendo el fatalismo del destino (budismo), o completamente, el fatalismo natural (taoísmo). De ahí la dificultad de interpretar la moral cuando se trata de todo el mundo y de la historia.
Clasificación de la moralidad
Para una comprensión más profunda, debe observar la moralidad en el contexto. Lleva algunos conceptos que tienen un significado cercano, que, sin embargo, a veces pueden malinterpretarse. Considere lo más cercano al tema de hoy:
- Moralidad individual.
- Moralidad pública.
- Moralidad oficial.
- Moralidad individual.
La moral individual son los conceptos inherentes a la persona misma (lo que creo que es correcto, cómo me criaron, a quién condeno ya quién admiro). Son creencias más o menos estables de un individuo.
La moralidad pública son las acciones y creencias correctas con respecto a la opinión de la mayoría. Cómo lo hace la gente "decente", cómo se acostumbra hacerlo y cómo deberían vivir los demás.
La moral oficial es similar a la moral pública en que es aceptada por la mayoría. Esto es lo que la escuela plantea en una persona y lo que se acostumbra decir a los funcionarios. En otras palabras, esto es lo que cualquier institución oficial está tratando de inculcar en una persona, con el objetivo de cultivar el comportamiento "correcto". Esta es la esencia de la moralidad profesional.
La moralidad individual es la evaluación que una persona hace de sí misma. Puede hacer esto probando moralidad y conceptos públicos, individuales o de cualquier otra índole. Sin embargo, las conclusiones siempre serán puramente personales, hechas por una persona específica y, por lo tanto, únicas a su manera.
Funciones
Moral, como ya entendimos de la descripción anterior, es uno de los engranajes más importantes en el sistema de la sociedad. Sus funciones son completas y abarcan todos los ámbitos de la vida, por lo que describirlas por separado es una tarea larga. Sin embargo, podemos hacer un dibujo aproximado si clasificamos estas mismas funciones. Hablaremos principalmente del ejemplo de la moral pública. Destacamos los siguientescaracteristicas:
- Estimado.
- Regulatorio.
- Control.
- Educativo.
La moral evaluativa considera ciertas acciones desde el punto de vista de los conceptos de la moral. La evaluación puede provenir de la moral pública o de la personal. Por ejemplo, ves a alguien robando un televisor de una tienda. Inmediatamente piensas: "¡Oh, qué sinvergüenza! Y no se avergüenza de robar. ¡Un ladrón!" Y luego te viene el pensamiento: "Aunque, tal vez su familia se esté muriendo de hambre, pero estos pequeños empresarios aún no disminuirán". Aquí te funcionó la moralidad evaluativa, primero pública y luego personal.
Cuanto más aleatoria sea nuestra moral, más necesario es cuidar la legalidad.
/Friedrich Schiller/
La moral reglamentaria establece las reglas y normas de conducta, a las que se aplica la moral evaluativa. Las riendas de tal moralidad pueden ser conducidas tanto por un grupo separado de personas como por el desarrollo natural o la degradación de la sociedad. Esto sucede alternativamente y, a menudo, la dirección potencial de la moralidad se traza de antemano. Por ejemplo, cuando un país crea "enemigos" artificiales a su alrededor, esto indica principalmente una división social interna, y tales acciones sirven para unir a las personas. Ciertos individuos crean "enemigos", y luego la sociedad naturalmente se une frente a una "desgracia común".
La moral controladora se dedica a "vigilar" el cumplimiento de las normas por parte de su contraparte reglamentaria. El control, por regla general, procede de los conceptos de moral adoptadosmayoría pública. Por ejemplo, ves cómo un hombre sigue su naturaleza polígama con fuerza y fuerza, rompiendo los corazones de las damas encantadoras. Pensarás: "¡Ay, buen tipo, le quita todo a la vida!" La opinión pública inmediatamente te dará una palmada en el hombro: "Oye, debes haber mezclado algo. Este es un comportamiento terrible. Es un mujeriego y un sinvergüenza. Sus acciones son altamente condenables". Y estás como, "Oh, sí…". Aquí es donde entra en juego la función controladora de la moralidad.
La moralización es la creatividad de la gente mediocre.
/Mijaíl Prishvin/
Para que no aparezca en ti una opinión tan aislada, y la mayoría no tenga que escupirte una vez más, ahí está la moral educativa. Ella es responsable de dar forma a su visión del mundo. Si Petya, estudiante de octavo grado, persigue a las niñas en lugar de estudiar, entonces se llevará a cabo una conversación educativa con sus padres. "Bueno, así es la naturaleza, no puedes huir de ella", dirá el padre. Aquí es donde comienza la crianza de los hijos. Se les explicará que si no quieren que otras personas que no te son familiares piensen mal de ellas, entonces deben controlar su marimacho.
El origen y evolución de la moralidad
Las raíces de la moral se remontan a los tiempos más remotos de la existencia de la humanidad. No podemos rastrearlos de manera confiable, al igual que no podemos afirmar si la moralidad fue creada artificialmente o establecida en la mente desde el principio. Sin embargo, tenemos la oportunidad de considerar el origen y la esencia de la moralidad al observar la evolución de la moralidad. Tradicionalmente, a la cuestión del desarrollo de la moralidadse aplican tres enfoques:
- Religiosa.
- Naturalista.
- Social.
Enfoque religioso
El enfoque religioso basa la moralidad en las leyes dadas por algún Dios o dioses. Esta representación es la más antigua presente. De hecho, las personas que vivieron mucho antes que nosotros se inclinaron a explicar cosas incomprensibles por intervención divina. Y dado que las personas se arrodillan ante las deidades, la aparición de dogmas es solo cuestión de tiempo. Estas reglas no fueron transmitidas directamente, sino a través de un profeta que tuvo algún contacto con el "mundo superior".
Dado que estos dogmas se introdujeron por primera vez en una sociedad primitiva, los decretos no podían abundar en complejidad. A menudo llamaron a la humildad y la paz para reducir el miedo y, por lo tanto, la agresión de los pueblos oprimidos. Después de todo, si miramos la historia, la mayoría de las religiones surgieron precisamente de aquellos que sufren. Tenían un "fuego de revolución" ardiendo en sus almas, que necesitaba ser controlado, mientras al mismo tiempo unía a la gente.
Por ejemplo, los diez mandamientos en el cristianismo. Muchos de ellos son bien conocidos. Si los miramos, no veremos ninguna dificultad en la comprensión. Todo lo ingenioso es simple. Lo mismo es cierto para muchas religiones. No hay reglas en el estilo: "Solo hazlo para que la gente no te escupa". Esto sería incomprensible, y cada uno lo interpretaría a su manera. No, son instrucciones directas en tono imperativo. "No mates". "No robes". "No creas en otros dioses". Todo es conciso y no puede haber doble sentido.
Enfoque naturalista
Él basa la moralidad en las leyes de la naturaleza y la evolución. Esto significa que la moralidad es inherente a nosotros desde el principio (como un instinto) y con el tiempo simplemente cambia (evoluciona). Uno de los argumentos a favor de este enfoque es la moralidad de los animales. Ellos, como sabemos, no tienen su propia civilización, lo que significa que tampoco creen en dioses.
En todas partes casos de manifestación de cualidades tales como: cuidado de los débiles, cooperación, asistencia mutua. Se encuentra con mayor frecuencia en animales de manada o gregarios. Por supuesto, no estamos hablando del hecho de que el lobo no se comió al ciervo por piedad. Esto es de la categoría de fantasía. Pero, si tomamos a los mismos lobos, entonces tienen un sentido inusualmente desarrollado de su equipo, su manada. ¿Por qué se ayudan unos a otros? Por supuesto, responderemos que aquellos que no se ayudaron entre sí se extinguieron. El principio de supervivencia. Pero, ¿no es esta la principal ley de la evolución? Todo lo débil perece, todo lo fuerte se desarrolla.
Transfiriendo esto a las personas, vemos la teoría de que la moralidad es una herramienta para la supervivencia, dada por la naturaleza desde el principio. Ella solo "se despierta" cuando es necesario. En su mayoría, los representantes de las ciencias naturales o relacionados con ellas están del lado de esta teoría. Los filósofos ponen la razón como base y, por lo tanto, no pueden aceptar tal enfoque de la moralidad.
Enfoque social
El enfoque social muestra la moralidad de la sociedad. Se desarrolla y cambia, ajustándose a sus necesidades. Es decirla moralidad no vino de los dioses y no fue establecida originalmente, sino creada artificialmente por las instituciones públicas. Obviamente, la moralidad se inventó como una herramienta para regular las relaciones.
Este enfoque abre un espacio para la controversia. Después de todo, nadie discutirá con el viejo Moisés, que podía comunicarse con Dios cara a cara, así como nadie irá en contra de la sabiduría centenaria de la naturaleza. Esto significa que la moralidad se percibe como algo dado e inmutable. Pero cuando adoptamos un enfoque social, nos abrimos al desacuerdo.
Resultado
Hemos considerado la esencia, la estructura y las funciones de la moralidad tanto como sea posible en el marco de un pequeño artículo. Este tema es realmente muy interesante y nos concierne a cada uno de nosotros. Pero, como consecuencia de su fascinación, es muy extenso, y un gran número de grandes mentes han propuesto razonamientos al respecto. Por lo tanto, para un estudio más completo, tendrá que navegar a través de los muchos entretejidos de pensamientos y argumentos de otras personas. Pero vale la pena.
