Lenguaje y símbolos de la cultura, códigos culturales: descripción y datos interesantes

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:02

El concepto de código apareció en el mundo científico y técnico. Su función principal es el descifrado. Este es un sistema de signos y una lista de reglas según las cuales esta o aquella información se cifra o, por el contrario, se descifra (por ejemplo, un código genético o código Morse).

Con el tiempo, el concepto de código ha penetrado en la esfera de la cultura y el arte, y está estrechamente entrelazado con el signo, el lenguaje y los símbolos de la cultura. ¿Por qué se necesita allí y qué función realiza?

Determinación del código cultural

Esta es una colección de símbolos y signos contenidos en los objetos de la actividad humana. Es necesario para comprender la imagen cultural del mundo circundante. El código cultural es universal, abierto a la edición, autosuficiente para la reproducción, transmisión y preservación de la cultura.

Señales del código cultural

Para cualquier código cultural, los caracteres y dos características principales son obligatorios. La primera es la jerarquía. ¿Qué muestra este letrero? Demuestra una jerarquía estricta de subcódigos, donde uno es el principal, subordinado y el resto son secundarios, conectados y dependientes del principal. La siguiente característica necesaria para un código cultural es su economía. La esencia de este signo está relacionada con la teoría del filósofo Umberto Eco. Él creía que si una determinada declaración usa demasiados caracteres, entonces, a pesar de que se vuelve más informativa, ya no es posible transmitirla, porque requiere demasiadas operaciones. Así, según Eco, es mucho más fácil cifrar y transmitir (sin perder su significado) una expresión para la que se utiliza un número limitado de caracteres.

Funciones del código cultural

Son:

1. Descifrando los significados de los fenómenos culturales a gran escala.
2. Reforzando la relación entre signo y valor.
3. Descifrando el texto cultural.

Ejemplos de código cultural

En la antigüedad, uno de los códigos culturales más significativos era el sistema de nombres. Tenían un significado sagrado y divino y, a menudo, el objeto estaba dotado de dos nombres: conocido por otros y verdadero, que contenía la esencia del objeto. Pocos conocían el verdadero nombre, y con la ayuda de este conocimiento fue posible someter, controlar e incluso destruir.

Ciertos períodos de tiempo y eventos también se consideran códigos culturales. Entonces, en la religión cristiana, el momento clave es la aparición del hijo de Dios: Jesucristo. La imagen completa del mundo de una persona cristiana se construye alrededor de este evento.

Qué es un signo y un símbolo en la cultura

El código cultural está indisolublemente ligado a estos dos términos. Entonces, ¿qué es un signo y un símbolo en la cultura?

Un signo es un material o percibidoórganos de los sentidos, un objeto que puede reemplazar a un objeto o una acción toma parte en los procesos de comunicación. Consiste en una denotación (un objeto del cual es análogo o sustituto) y un valor (reportado por un signo de información).

¿Cuál es el concepto de símbolo? Un símbolo en la cultura es un signo sin significado objetivo. A través de ella se revela uno u otro significado del sujeto. Este concepto es ambiguo.

Puede dar varias definiciones del símbolo:

1. Un símbolo es un fenómeno que sirve como designación de otro fenómeno.
2. Un símbolo es una imagen que denota una idea.
3. Marca de identificación para miembros de un grupo en particular.

La característica principal de un símbolo es que provoca una reacción no solo al objeto que simboliza, sino también a toda la gama de significados asociados con este objeto.

Los símbolos como elementos de la cultura ayudan a revelar su significado, a identificarla. Estos son, por ejemplo, símbolos religiosos (cruz, media luna, estrella de David, estrella de cinco puntas), símbolos militares (orden o estandarte), símbolos nacionales (bandera, escudo), incluso disfraces.

Así, por ejemplo, el hiyab, el velo o velo pueden ser percibidos como símbolos de la cultura islámica.

Ejemplos de los símbolos más famosos

Los símbolos aparecieron en la mente humana en la antigüedad. Eran principalmente símbolos religiosos. Expresaron la visión del hombre antiguo de la estructura del mundo circundante. Así, por ejemplo, tratando de mostrar la estructura del universo, enla gente de la antigüedad representaba un árbol. Este símbolo, en su opinión, unía todas las partes del mundo (cielo, tierra, inframundo), y también simbolizaba la fertilidad y el eje del mundo. Con el tiempo, los símbolos se transformaron y simplificaron: el árbol del mundo se convirtió en una cruz y un triángulo comenzó a mostrar fertilidad (simbolizaba el principio masculino con la punta hacia arriba y el femenino con la punta hacia abajo).

El triángulo no es la única figura geométrica utilizada en el simbolismo religioso. Entonces, por ejemplo, el hexágono era un símbolo de protección contra las fuerzas oscuras, y el cuadrado, los cuatro elementos (fuego, tierra, aire y agua).

La estrella de cinco puntas, o pentagrama, en un tiempo simbolizó la protección contra cualquier maldad, el poder intelectual, las cinco heridas de Cristo, la presencia Divina. El pentagrama invertido hasta mediados del siglo XIX fue interpretado como un símbolo de Cristo, pero gracias a la interpretación del ocultista Eliphas Levi, comenzó a ser percibido como un símbolo del satanismo.

El Kolovrat tiene muchos significados (dependiendo del significado, se representa un poco diferente): también es un símbolo del sol, los cuatro elementos, la fertilidad.

Signos y sistemas de signos en la cultura

En total, se acostumbra distinguir seis sistemas de signos.

1. Natural: incluye varios fenómenos naturales que implican y a veces caracterizan otros fenómenos (por ejemplo, humo significa fuego).
2. Funcional - consiste en fenómenos y objetos con un propósito pragmático. Se han convertido en signos, ya que son parte directa del ser humano.actividad y proporcionar cierta información sobre la misma. Un ejemplo de un elemento de dicho sistema de señales puede ser un mecanismo o un detalle técnico (por ejemplo, un tourbillon es una señal que lleva información sobre el funcionamiento de un mecanismo de reloj).
3. Icónico - incluye los llamados signos-imágenes. La forma en que se ven refleja el tipo de fenómenos que designan. La mayoría de los signos de este sistema lingüístico se crearon artificialmente.
4. Convencional: este sistema incluye signos creados completamente artificialmente a los que las personas han asignado uno u otro significado, y el signo está lejos de ser siempre similar al fenómeno significado (un ejemplo de un elemento de tal sistema de signos puede ser un cruz roja que indica una ambulancia).
5. Verbal: estos sistemas de signos representan todos los idiomas vivos hablados. Este sistema es el más grande de todos, ya que existen varios miles de idiomas en el mundo.
6. Sistemas de grabación. En comparación con otros, aparecieron no hace mucho tiempo. Surgieron sobre la base de otros sistemas de signos. Un ejemplo de sistema de notación sería, por ejemplo, la notación musical o la escritura.

Rol y funciones

Los signos y símbolos cumplen varias funciones diferentes en la cultura. Las funciones del signo son las siguientes:

1. Sustituir.
2. Expresión de ideas sobre un tema en particular.
3. Expresar la idea de un objeto abstracto (incluido un simulacro).

Funciones de símbolos:

1. Comunicativo: al usar símbolos, puede transmitir información de manera quemás allá de las capacidades de su lenguaje.
2. Ideológico: un símbolo puede regular el comportamiento humano (principalmente esto se aplica a los símbolos religiosos).

Tal es el papel de los signos y símbolos en la cultura.

Relación entre código cultural y signo y símbolo

Como se mencionó anteriormente, el concepto mismo de un código apareció por primera vez en las industrias técnicas, matemáticas, cibernéticas (por ejemplo, un código de telégrafo o un código en un lenguaje de programación), genética (código de ADN). En estas áreas, un código es un cierto sistema de signos con la ayuda de los cuales se puede leer y transmitir esta o aquella información. El código realiza principalmente una función de optimización, permitiéndole incluir una gran cantidad de información en unos pocos caracteres.

En estudios culturales, la situación es completamente diferente. En primer plano están el significado y la percepción de los textos culturales. La necesidad de un código surge sólo si el mundo de las señales pasa al mundo de los significados. Un código cultural es un sistema de signos, símbolos y significados implícitos en ellos.

A menudo, cuando se estudia una cultura como un sistema de signos (tanto diferentes períodos de tiempo como existentes al mismo tiempo), surgen ciertas dificultades en la comunicación entre culturas y en la interpretación de los signos del código. Se originan principalmente por la presencia de diversos estereotipos asociados a la percepción y comprensión de ciertos símbolos, ya que en diferentes culturas un mismo signo puede significar fenómenos absolutamente opuestos.

Conexión de la lengua con el código cultural y la cultura

¿Cómo se relacionan los códigos culturales, el lenguaje y los símbolos culturales?El lenguaje es principalmente un sistema de signos: letras, sonidos, signos de puntuación.

Con la ayuda del lenguaje, se interpreta uno u otro símbolo cultural. El símbolo puede incluso ser un elemento de lenguaje en sí mismo.

Es el lenguaje que permite a los portadores de cultura comunicarse entre sí, acumular conocimientos, transferirlos, explicar y fijar símbolos, tradiciones, normas. Al mismo tiempo, el lenguaje es también un producto de la cultura, ya que su aparición sólo es posible si existe. El surgimiento de la cultura provoca la creación del lenguaje. Es también una de las condiciones para la existencia de la cultura.

Semiótica científica

Ella estudia signos y símbolos en la cultura. Esta ciencia es relativamente joven. Aunque Platón discutió sobre la relación del nombre, el símbolo y el signo, la doctrina de los signos se convirtió en una ciencia separada en el siglo XVII. Esta doctrina se llama semiótica (de la palabra griega para "signo"). El filósofo que señaló a la semiótica como una ciencia separada y le dio ese nombre fue John Locke. En su opinión, la función principal de la semiótica debería haber sido el estudio de la naturaleza de los signos que se utilizan para comprender las cosas y transferir conocimientos.

Uno de los fundadores de esta doctrina, Charles Sanders Pierce, caracterizó conceptos tales como signo y significado, creó una clasificación básica de los sistemas de signos, explicó la dinámica que surge durante el proceso de creación de un signo y comprobó que este el proceso también incluye una interpretación del signo creado.

Otro destacado pensador que contribuyó al desarrollo de la semiótica, el fundador de laescuela semiótica Ferdinand de Saussure, argumentó que el lenguaje es uno de los principales sistemas de signos, y a través de él es necesario estudiar la cultura del portador.

Claude Levi Strauss propuso estudiar la religión y el arte de la misma manera que el lenguaje, ya que creía que tenían una base similar.

En total, la semiótica incluye tres subsecciones: sintáctica, semántica y pragmática. ¿En qué se diferencian?

• La semántica estudia el signo y el sistema de signos como formas de expresar diferentes significados.
• La sintáctica tiene como objetivo estudiar la estructura de los sistemas de signos desde el interior.
• La pragmática estudia la relación de los sistemas de signos con sus usuarios.