Durante mucho tiempo, la masonería ha sido un tema favorito de teorías de conspiración y leyendas urbanas. Incluso hoy, a pesar de la abundancia de literatura e información sobre las actividades de esta sociedad, una de las organizaciones más misteriosas de la historia a menudo se llama oculta, insidiosa y dañina. Rusia no es una excepción en este sentido. El papel de la masonería, que llegó a principios del siglo XVIII desde los países de Europa occidental, sigue siendo objeto de acalorados debates. Los primeros representantes de la sociedad secreta en Rusia fueron extranjeros reclutados por Pedro el Grande.
¿Es el emperador masón?
Según una de las versiones, que, sin embargo, no tiene ninguna prueba documental, el inquieto zar-reformista se unió a las filas de los masones. En nuestro tiempo, ya no es posible averiguar qué papel desempeñó realmente Pedro el Grande en la creación y el desarrollo de una sociedad secreta. Sin embargo, es difícil discutir el hecho de que en la arquitectura de San Petersburgo, fundada por el primer emperador ruso, hay muchos símbolos asociados con la masonería.
Signos secretos
La cuestión de la influencia de la organización de los masones libres en la cultura artística rusa se considera cuidadosamente en una disertación científica, escrita por Mark Antonovich Karvelis. La defensa de este trabajo de investigación tuvo lugar en 2010 en la Universidad Estatal de San Petersburgo. La disertación se llama "Simbolismo masónico en la cultura rusa". Ella busca dar una evaluación objetiva del papel de los masones en la historia nacional. El aspirante al grado de candidato de estudios culturales destaca en su obra la importancia del aporte de la orden masónica a la causa de la educación moral y humanística. El autor trató de recrear de manera integral la imagen del surgimiento y desarrollo de la hermandad de masones en Rusia y superar las ideas negativas arraigadas sobre esta organización. Además, Mark Karvelis habla sobre el conocimiento esotérico de la sociedad, así como sus símbolos secretos y el complejo sistema de rituales.
Fundadores de fraternidad
La historia no ha conservado pruebas fidedignas de la participación personal de Pedro el Grande en las actividades de la orden secreta, pero los nombres de sus colaboradores cercanos Franz Lefort, Jacob Bruce y Patrick Gordon se asocian tradicionalmente con la masonería. Todos ellos eran extranjeros al servicio del zar ruso. Entre los contemporáneos hubo las leyendas más increíbles sobre el escocés Jacob Bruce, un ingeniero brillante, además de militar y estadista. El rumor popular llamó al socio de Peter un hechicero y brujo y le atribuyó poderes sobrenaturales.capacidades. Los rumores místicos se explican por el hecho de que una de las personas más cultas de la época provocó malentendidos entre los supersticiosos contemporáneos. Sin embargo, es bastante posible admitir que un ingeniero y científico progresista pertenece a una orden secreta que busca cambiar el mundo.
Orígenes y huellas
Mark Karvelis limita el alcance cronológico de su investigación al período de desarrollo intensivo de la organización de los masones. El apogeo del movimiento masónico en Rusia duró desde mediados del siglo XVIII hasta principios del XIX. Durante el mismo período, el país se familiarizó activamente con la cultura y la filosofía europeas seculares. Mark Karvelis describió uno de los objetivos de su trabajo de investigación para revelar los rituales, las ceremonias y los signos secretos de los masones domésticos.
El autor llega a una conclusión interesante: los masones no crearon ningún símbolo original, sino que tomaron prestados todos sus atributos de la Cábala, los cultos paganos, las uniones artesanales medievales y las órdenes caballerescas militar-religiosas. Mark Karvelis argumenta que la influencia del movimiento masónico en el desarrollo de la filosofía, la literatura, la pintura y la arquitectura rusas difícilmente puede sobreestimarse. En su opinión, las actividades de la hermandad de masones es una parte integral de la herencia espiritual nacional.
Influencia en la arquitectura
Los debates sobre la presencia de símbolos masónicos en edificios construidos en los siglos XVIII y XIX se llevaron a cabo mucho antes de que Mark Karvelis abordara este tema en su disertación. Santo-Petersburgo es especialmente rico en tales monumentos arquitectónicos. Pedro el Grande, que quedó impresionado por su visita a Amsterdam, intentó construir una ciudad similar a orillas del Neva. Según una de las leyendas, el rey reformador, mientras estaba en Inglaterra, consultó con Isaac Newton sobre la construcción de una nueva capital.
Quizás el símbolo masónico más famoso es el llamado "ojo que todo lo ve". Este signo representa un ojo ubicado sobre una pirámide sin terminar. El significado de esta imagen es que el Arquitecto del Universo está observando el trabajo de los miembros de la hermandad. El "ojo que todo lo ve" tiene sus raíces en el cristianismo y simboliza la conciencia y la bondad absoluta. Este signo está presente en el sello principal del gobierno de los Estados Unidos de América y en el billete de un dólar. Vale la pena señalar que la fundación de los Estados Unidos a fines del siglo XVIII coincidió con el apogeo de la masonería mundial.
En la capital del norte de Rusia, este antiguo símbolo cristiano, tomado de la organización de los masones, se puede ver en la Columna de Alejandro, la Catedral de Kazán y la Iglesia de San Juan Bautista. En algunas mansiones de San Petersburgo hay signos masónicos como una brújula y un triángulo.
Verdad y mitos
Los símbolos comúnmente asociados con la legendaria sociedad secreta pueden tener un significado cristiano o representar emblemas de constructores desprovistos de cualquier significado sagrado. Se sabe que Petersburgolos arquitectos utilizaron una brújula y un triángulo representado en estilo masónico como escudo de armas.
Por supuesto, durante el siglo XVIII, la misteriosa organización de los masones fue muy popular entre la aristocracia rusa. La razón de este fenómeno fue también el anhelo de misticismo y el deseo de perfección moral y la creación de una sociedad ideal. Sin embargo, la masonería no tuvo una influencia política seria. En palabras de uno de los líderes de la masonería rusa, esta tendencia filosófica era solo un "juguete para mentes ociosas".
