El tema en consideración es muy relevante en nuestro tiempo. El derecho a la libertad se interpreta como la capacidad de cada individuo para realizar cualquier acción deseada a su propia discreción y por su propia voluntad dentro del marco de la legislación pertinente, sin violar los derechos y libertades de otras personas.
El problema de la libertad y responsabilidad humana
Para empezar, vale la pena interpretar ambos conceptos. La libertad es una de las categorías filosóficas más complejas que definen la esencia del hombre. Representa la capacidad de un individuo para pensar y realizar ciertas acciones basándose únicamente en sus propias intenciones, intereses y deseos, y no bajo influencia externa.
En el mundo moderno, en el contexto del ritmo acelerado de la evolución de la civilización, el papel especial del individuo en el marco social se está fortaleciendo rápidamente, razón por la cual el problema de la libertad y la responsabilidad del individuo para la sociedad es cada vez más emergente.
Desde la antigüedad hasta nuestros días, casi todos desarrollaronLos sistemas filosóficos están fascinados por la idea de libertad. El primer intento de explicar la relación orgánica de la libertad con la necesidad de su reconocimiento pertenece a Benedict Spinoza. Interpretó este concepto desde el punto de vista de una necesidad percibida.
Además, Friedrich Hegel expresa la comprensión de la unidad dialéctica de esta unión. Desde su punto de vista, la solución científica, dialéctico-materialista al problema que se plantea será el reconocimiento de la libertad como una necesidad objetiva.
En la sociedad, la libertad del individuo está significativamente limitada por sus intereses. En este sentido, surge un problema: una sola persona es un individuo, y sus deseos a menudo no coinciden con los intereses de la sociedad. Por lo tanto, una persona debe seguir las leyes sociales, porque de lo contrario está plagado de consecuencias.
En la actualidad (el apogeo del desarrollo de la democracia), el problema de la libertad individual está creciendo hasta convertirse en un problema global. Ahora se está abordando a nivel internacional. Con este fin, se desarrollan y adoptan sistemáticamente varios actos legislativos "protectores", que describen los derechos y libertades del individuo. Esta es la base de cualquier política en el mundo moderno. Sin embargo, lejos de todos los problemas de esta dirección se han resuelto en el mundo de hoy y, en particular, en Rusia.
También es necesario señalar el sincretismo de conceptos tales como libertad y responsabilidad de la persona, por el hecho de que la primera no es permisividad, y por la vulneración de derechos y libertades de terceros, el individuo es responsable de acuerdo con la ley adoptada por la sociedad. La responsabilidad es el llamado precio de la libertad. La cuestión de la libertad yLa responsabilidad es relevante en cualquier país del mundo, lo que la convierte en una prioridad, y encontrar una solución es de suma importancia.
Una especie de libertad en términos de filosofía
Ella podría ser:
- interna (ideológica, espiritual, libertad de la mente, su armonía con el alma, etc.);
- externo (ocurre en el proceso de interacción con el mundo exterior, libertad material, libertad de acción);
- civil (libertad social que no restringe la libertad de los demás);
- político (libertad del despotismo político);
- religión (elección de Dios);
- espiritual (el llamado poder de un individuo sobre su propio egoísmo, sus sentimientos y pasiones pecaminosas);
- moral (la elección de una persona con respecto a su inclinación al bien o al mal);
- económico (libertad para disponer de todos sus bienes a su propia discreción);
- verdadero (el deseo de libertad de la esencia humana);
- natural (reconocimiento de la necesidad de vivir según patrones naturales establecidos);
- acción (la capacidad de actuar de acuerdo con una elección consciente);
- elección (darle a una persona la oportunidad de considerar y elegir la opción más aceptable para el resultado de un evento);
- voluntad (dando al individuo la posibilidad de elegir según sus deseos y preferencias);
- absoluto (una situación en la que la voluntad de cada uno de los participantes no se ve infringida por la voluntad de los demás participantes).
Reguladores de la libertad
La restringen en diversos grados. Estos incluyen:
- libertad para los demás;
- estado;
- cultura;
- moralidad;
- naturaleza;
- educación;
- leyes;
- moralidad;
- modos propios y constancia;
- comprensión y conciencia de la necesidad.
Ejemplos de libertad y responsabilidad se encuentran, por así decirlo, a cada paso. Si los consideramos desde el punto de vista del problema existente en estas categorías, entonces esto puede incluir situaciones: traumatizar o matar a un criminal en defensa propia, madre robando comida para sus hijos hambrientos, etc.
Aproximaciones filosóficas a la interpretación de este concepto
Los representantes de la filosofía antigua (Sócrates, Diógenes, Séneca, Epicuro, etc.) creían que la libertad es el significado y el propósito de la existencia humana.
Los escolásticos medievales (Anselmo de Canterbury, Alberto Magno, Tomás de Aquino, etc.) la percibían como una razón, y cualquier acción realizada solo era posible dentro del marco de los dogmas eclesiásticos, de lo contrario, la libertad se identificaba con la herejía, un grave pecado.
Representantes de la Nueva Era (Paul Henri Holbach, Thomas Hobbes, Pierre Simon Laplace y otros) interpretaron la libertad como un estado natural del hombre, un camino hacia la justicia y la igualdad social.
El problema bajo consideración fue cuidadosamente estudiado por los filósofos clásicos alemanes. Por ejemplo, Immanuel Kant creía que la libertad esun objeto inteligible (idea) inherente sólo al hombre, y para Johann Fichte es una realidad absoluta excepcional.
Concepto de responsabilidad
Es una categoría del derecho y la ética, que refleja la actitud moral, jurídica y social del individuo hacia toda la humanidad en su conjunto y específicamente hacia la sociedad. Construir una sociedad moderna, fortaleciendo el principio consciente dentro de su vida social, introduciendo a las personas en la independencia en relación a la gestión de la sociedad, y todo ello junto con la responsabilidad ética de cada individuo.
En el marco legal opera la responsabilidad administrativa, penal y civil, que además de identificar el corpus delicti, también tiene en cuenta los componentes éticos del infractor (las condiciones de su formación, ocupación, grado de conciencia de su culpa, el deseo de una mayor corrección). En este contexto, la responsabilidad moral y legal se entrelazan (el proceso de toma de conciencia de un individuo sobre los intereses de la sociedad conduce posteriormente a la comprensión de las leyes de la naturaleza progresiva del desarrollo de la historia).
Respeto a todos los derechos y libertades de la persona, así como la existencia de responsabilidad ante la ley por los delitos cometidos - principal característica del estado de derecho.
La evolución y el mejoramiento de la civilización humana dictan la necesidad del desarrollo civilizado y el aspecto legal, como resultado de lo cual apareció el concepto de un estado puramente legal, que actuó como el equivalente de cualquier estado.
Se convirtió en anarquía legal(los derechos humanos y las libertades no fueron proporcionados ni protegidos por nada). Actualmente, la sociedad tiene en su arsenal nuevos métodos de arreglo jurídico del individuo, brindándole confianza en el futuro.
Sincretismo de los conceptos considerados con respecto a la personalidad
El concepto de libertad del individuo afecta el aspecto filosófico de la vida. En este contexto, surge una pregunta retórica: "¿Tiene una persona libertad real, o todo lo que hace está dictado por reglas y normas sociales dentro de las cuales existe este individuo?" En primer lugar, la libertad es una elección consciente con respecto a la cosmovisión y el comportamiento. Sin embargo, la sociedad lo restringe de todas las formas posibles a través de varias reglas y normas, que están determinadas por la intención de crear un individuo que se desarrolle armoniosamente dentro del marco del sistema social y social.
Grandes mentes se han hecho la pregunta: "¿Cómo se relacionan la libertad y la responsabilidad?" Llegaron a la conclusión de que la responsabilidad es la base, el núcleo interior de una persona, que regula su posición ética y su componente motivacional frente a determinadas acciones y conductas en general. En una situación en la que un individuo corrige su comportamiento de acuerdo con las actitudes sociales, estamos hablando de una capacidad interna de una persona como la conciencia. Sin embargo, este tipo de combinación de los conceptos en consideración es más contradictoria que sutilmente armoniosa. Sería más correcto decir que la libertad y la responsabilidad del individuo son igualmente complementarias y mutuamente excluyentes.
Responsabilidades
Ella sucede:
- social;
- moral;
- política;
- histórico;
- legal;
- colectivo;
- personal (individual);
- grupo.
Hay diferentes ejemplos de responsabilidad. Esto incluye el caso en que Johnson & Johnson encontró rastros de cianuro en las cápsulas de Tylenol y descontinuó el producto. La pérdida total en este caso ascendió a $ 50 millones. Posteriormente, la dirección de la empresa anunció que estaban tomando todas las medidas posibles para proteger a la población. Este es un ejemplo de responsabilidad social. Desafortunadamente, estos casos son muy raros en el mercado de consumo actual.
Puedes dar ejemplos cotidianos de responsabilidad y libertad: cuando una persona tiene la libertad de elegir la música que quiere escuchar, pero también hay restricciones en el tiempo de escucharla (si la música suena muy fuerte después de las once de la noche surge la responsabilidad administrativa, resultando en una multa).
Modelos de relación entre el hombre y la sociedad
Solo hay tres:
- Lucha por la libertad (conflicto irreconciliable y abierto entre estas categorías).
- Adaptación al medio (el individuo sigue voluntariamente las leyes de la naturaleza, sacrificando su deseo y deseo de ser libre).
- Escapar de la realidad circundante (una persona, al darse cuenta de su impotencia en la lucha por la libertad, va a un monasterio o se encierra en sí misma).
Entoncesen el proceso de comprender cómo se interrelacionan la libertad y la responsabilidad, se debe tener en cuenta el comportamiento humano. Si un individuo es claramente consciente de por qué está haciendo una acción específica y no trata de ir en contra de las normas y reglas sociales establecidas, entonces las categorías bajo consideración están en perfecta armonía entre sí.
Una persona como persona sólo puede realizarse si usa su libertad como derecho a elegir. También se puede notar que cuán alta será esta posición de vida, los mismos medios y métodos para lograrla estarán en armonía con las leyes de evolución de la realidad circundante. El concepto de responsabilidad, a su vez, está asociado a la necesidad de elegir métodos y medios para alcanzar el fin deseado.
Entonces, podemos concluir que la libertad contribuye a la manifestación de la responsabilidad del individuo, y la responsabilidad actúa como su estímulo orientador.
El problema de la personalidad dentro de la filosofía del existencialismo
Este concepto desde el punto de vista del existencialismo es un fin en sí mismo, y lo colectivo en relación con esto es sólo un medio para asegurar la posibilidad de la existencia material de los individuos incluidos en él. Al mismo tiempo, la sociedad está llamada a poner a disposición el libre desarrollo espiritual de cada individuo, garantizando el orden jurídico respecto de los atentados a su libertad. Sin embargo, el papel de la sociedad es esencialmente negativo, y la libertad que se ofrece al individuo es una manifestación privada (libertad política, económica, etc.).
Los representantes de esta filosofía creían que la verdaderala libertad es comprensible sólo en el aspecto espiritual (opuesto al social), donde los individuos son considerados como existencia, y no sujetos de relaciones jurídicas.
El problema central del individuo en la filosofía del existencialismo es su alienación de la sociedad, entendida como la transformación de los productos de la actividad del individuo en una fuerza hostil independiente, así como la oposición del Estado específicamente a la persona y a toda la organización del trabajo, instituciones públicas, otros miembros de la sociedad, etc. n.
Esta filosofía explora con especial profundidad las experiencias subjetivas relacionadas con la alienación del individuo del mundo exterior (por ejemplo, un sentimiento de apatía, indiferencia, soledad, miedo, etc.).
Según los existencialistas, una persona, en contra de su voluntad, es colocada en este mundo extraño para él, en un destino determinado. En este sentido, el individuo está constantemente preocupado por cuestiones relacionadas con el sentido de su vida, la razón de existir, un lugar en el mundo, la elección de su camino, etc.
A pesar del origen espiritual hipertrofiado de una persona (irracional), el existencialismo ha hecho una contribución significativa al desarrollo de varios enfoques filosóficos en los que una persona era percibida como tal, con el objetivo de identificar la esencia humana.
El problema de la personalidad en la filosofía del existencialismo se refleja en el aspecto moderno de este tema. Hay los llamados excesos en él, pero esto no le impidió hacer una valiosa contribución a la percepción especial del individuo y la sociedad. La filosofía del existencialismo, a través de sus principios, indicó la necesidad de una revisión profunda de laorientaciones de valores presentes que guían tanto a la sociedad como a la persona como persona.
El derecho como medida de la libertad y responsabilidad individual
Actúa como medida oficial de la libertad existente, su indicador de los límites de lo necesario y lo posible, así como de la norma. Además, el derecho es garante del ejercicio de la libertad de que se trata, medio de su protección y amparo. En vista de que es una escala legítima, la ley es capaz de reflejar objetivamente el nivel alcanzado de desarrollo social. En este sentido, la categoría bajo consideración es una medida de progreso. La consecuencia de esto es la conclusión de que el derecho es tanto una medida de libertad como producto del desarrollo como una medida de responsabilidad social.
El filósofo alemán F. Hegel lo consideró como la existencia real de conceptos como la libertad y la responsabilidad del individuo. También son conocidas las disposiciones de Kant en cuanto a que el derecho es un ámbito de libertad diseñado para asegurar la autonomía exterior de un solo individuo. Sólo el más grande escritor ruso L. Tolstoy creía, a pesar de todo, que el derecho es violencia contra el individuo.
Las normas jurídicas existentes son las normas de la libertad, la cual es legalmente reconocida y expresada por el Estado a través de leyes. Como ya ha quedado claro, el significado principal del aspecto legal de la libertad es proteger al individuo de la influencia de la arbitrariedad externa tanto por parte de las autoridades como por parte de otros ciudadanos.
Resumiendo lo anterior, podemos concluir que categorías como derechos, libertades yresponsabilidad del individuo, están íntimamente interconectados: el primero es garante de la prestación del segundo al tercero.
Conceptos de responsabilidad
Se pueden describir como clásicos y no clásicos. La esencia del primer concepto es que el individuo es responsable de lo que ha hecho. En este caso, el sujeto debe ser necesariamente libre e independiente. En este momento, se revela una vez más la afirmación de que la libertad y la responsabilidad del individuo son conceptos íntimamente relacionados entre sí.
El sujeto considerado, realizando acciones, debe comprender claramente las posibles consecuencias de las mismas. Y el último punto clave del concepto clásico: el individuo debe ser responsable de sus acciones (por ejemplo, ante el jefe, el tribunal, su propia conciencia, etc.). En este caso, el sujeto de la acción es el imputado.
La ética de la responsabilidad es el componente moral de un acto. En este sentido, se fortalece el dicho: "No hay hecho, no hay responsabilidad por ello". Si existe tal situación cuando el sujeto es miembro del grupo, y por lo tanto es imposible predecir las consecuencias de acciones específicas, se necesita un nuevo concepto. Se convirtió en un concepto no clásico. En este sentido, ahora el sujeto es inicialmente responsable no de sus acciones fallidas en las condiciones de la estructura organizacional existente, sino de la finalización exitosa del trabajo que se le ha encomendado. Y aquí, a pesar de la incertidumbre existente, el individuo resuelve el problema a través de la correcta organización de la tarea asignada (gestionando el proceso de su ejecución). Ahora en no clásicoEl concepto de responsabilidad no está conectado con el concepto de libertad humana absoluta, sino con las funciones y normas de una sociedad democrática.
Entonces, si comienza a comprender cómo se interrelacionan la libertad y la responsabilidad del sujeto, entonces, en primer lugar, vale la pena decidir sobre un caso específico para la implementación de estas categorías. Entonces es necesario establecer la pertenencia a un determinado concepto. En consecuencia, se pueden obtener dos respuestas: la libertad y la responsabilidad del individuo están unidas y armónicamente interconectadas o, por el contrario, están delimitadas por condiciones de acompañamiento que dependen de las reglas y normas sociales imperantes.
