¿Cuál es el significado de la vida humana? Muchas personas en todo momento pensaron en esta pregunta. Para algunos, el problema del significado de la vida humana no existe en absoluto como tal, alguien ve la esencia del ser en el dinero, alguien, en los niños, alguien, en el trabajo, etc. Naturalmente, los grandes de este mundo también se desconcertaron con esta pregunta: escritores, filósofos, psicólogos. Dedicaron años a esto, escribieron tratados, estudiaron las obras de sus antecesores, etc. ¿Qué dijeron al respecto? ¿Cuál era el significado de la vida y el propósito del hombre? Conozcamos algunos puntos de vista, tal vez esto contribuya a la formación de nuestra propia visión del problema.
Sobre la pregunta en su conjunto
Entonces, ¿cuál es el significado de la vida humana? Tanto los sabios orientales como los filósofos de épocas absolutamente diferentes intentaron encontrar la única respuesta correcta a esta pregunta, peroen vano. Toda persona pensante también puede enfrentar este problema, y si no podemos encontrar la solución correcta, intentaremos al menos razonar y comprender un poco el tema. ¿Cómo acercarse lo más posible a la respuesta a la pregunta de cuál es el sentido de la vida humana? Para hacer esto, necesitas determinar por ti mismo el propósito, el propósito de tu existencia. Dependiendo de lo que quieras lograr en un determinado segmento de tu vida, el significado de la vida de una persona también cambiará. Esto es fácil de entender con un ejemplo. Si a la edad de 20 años decidió firmemente ganar mucho dinero, es decir, se fijó esa tarea, entonces con cada transacción exitosa, la sensación de que la vida está llena de significado solo crecerá. Sin embargo, después de 15-20 años, te darás cuenta de que trabajaste duro en detrimento de tu vida personal, tu salud, etc. Entonces, todos estos años pueden parecer, si no vividos sin sentido, solo parcialmente significativos. ¿Qué conclusión se puede sacar en este caso? Que la vida de una persona debe tener un propósito (en este caso, sentido), aunque sea transitorio.
¿Es posible vivir sin sentido?
Si una persona está privada de sentido en la vida, esto significa que no tiene una motivación intrínseca, y esto la debilita. La ausencia de un objetivo no te permite tomar tu propio destino en tus propias manos, resistir la adversidad y las dificultades, luchar por algo, etc. Una persona sin el sentido de la vida se controla fácilmente, ya que no tiene una opinión propia, ambiciones, criterios de vida. En tales casos, sus deseos son reemplazados por otros, como resultado de lo cual la individualidad sufre, los talentos y habilidades ocultos no aparecen. Los psicólogos dicen quesi una persona no quiere o no puede encontrar su propio camino, propósito, meta, esto conduce a neurosis, depresión, alcoholismo, drogadicción, suicidios. Por lo tanto, cada persona debe buscar el sentido de su vida, aunque sea inconscientemente, esforzarse por algo, esperar algo, etc.
¿Qué se entiende por sentido de la vida en filosofía?
La filosofía sobre el significado de la vida humana puede decirnos mucho, por lo que esta pregunta siempre ha estado en primer lugar para esta ciencia y sus admiradores y seguidores. Los filósofos han estado creando durante miles de años algunos ideales por los que luchar, algunos patrones de existencia, en los que reside la respuesta a la eterna pregunta.
1. Si, por ejemplo, hablamos de filosofía antigua, Epicuro vio el objetivo del ser en obtener placer, Aristóteles, en lograr la felicidad a través del conocimiento del mundo y el pensamiento, Diógenes, en la búsqueda de la paz interior, en la negación de la familia y art.
2. A la pregunta de cuál es el sentido de la vida humana, la filosofía de la Edad Media daba la siguiente respuesta: se debe honrar a los antepasados, aceptar las creencias religiosas de la época, pasar todo esto a la posteridad.
3. Los representantes de la filosofía de los siglos XIX y XX también tenían su propia visión del problema. Los irracionalistas vieron la esencia de estar en una lucha constante con la muerte y el sufrimiento; los existencialistas creían que el significado de la vida de una persona depende de sí misma; los positivistas, por el contrario, consideraban que este problema no tenía sentido, ya que se expresa lingüísticamente.
Interpretación desde el puntovisión de la religión
Cada época histórica plantea tareas y problemas a la sociedad, cuya solución incide más directamente en la forma en que la persona entiende su destino. A medida que cambian las condiciones de vida y las necesidades culturales y sociales, es natural que también cambien los puntos de vista de una persona sobre todos los temas. Sin embargo, la gente nunca ha abandonado el deseo de encontrar ese sentido único, por así decirlo, universal de la vida, que sería adecuado para cualquier estrato de la sociedad, para cada época. Este mismo deseo se refleja en todas las religiones, entre las que destaca el cristianismo. El problema del sentido de la vida humana es considerado por el cristianismo inseparable de la doctrina de la creación del mundo, de Dios, de la caída, del sacrificio de Jesús, de la salvación del alma. Es decir, todas estas preguntas se ven en el mismo plano, respectivamente, la esencia del ser se presenta fuera de la vida misma.
La idea de la "élite espiritual"
El sentido de la vida humana fue considerado por la filosofía, o más bien por algunos de sus seguidores, desde otro interesante punto de vista. En un momento determinado, se generalizaron tales ideas sobre este problema, lo que cultivó las ideas de la “élite espiritual”, destinadas a salvar a toda la humanidad de la degeneración introduciéndola en los valores culturales y espirituales. Entonces, por ejemplo, Nietzsche creía que la esencia de la vida es que constantemente nacen genios, individuos talentosos que elevarían a la gente común a su nivel, privándolos del sentimiento de orfandad. K. Jaspers compartió el mismo punto de vista. Estaba seguro de que los representantes de la aristocracia espiritual deberíanser una medida, un modelo para todas las demás personas.
¿Qué dice el hedonismo sobre esto?
Los fundadores de esta doctrina son los antiguos filósofos griegos Epicuro y Aristipo. Este último argumentó que tanto el placer corporal como el espiritual son buenos para el individuo, lo cual debe ser evaluado positivamente, respectivamente, el displacer es malo. Y cuanto más deseable será el placer, más fuerte será. La enseñanza de Epicuro sobre este tema se ha convertido en una palabra familiar. Dijo que todos los seres vivos se sienten atraídos por el placer, y cualquier persona se esfuerza por lo mismo. Sin embargo, no solo recibe placer sensual, corporal, sino también espiritual.
Teoría utilitaria
Este tipo de hedonismo fue desarrollado principalmente por los filósofos Bentham y Mill. El primero, como Epicuro, estaba seguro de que el sentido de la vida y de la felicidad humana está sólo en obtener y luchar por el placer y en evitar el tormento y el sufrimiento. También creía que el criterio de utilidad podía calcular matemáticamente un tipo específico de placer o displacer. Y habiendo hecho su balance, podemos averiguar qué acto será malo, cuál será bueno. Mill, quien dio nombre a la corriente, escribió que si alguna acción contribuye a la felicidad, automáticamente se vuelve positiva. Y para que no lo acusaran de egoísmo, el filósofo dijo que era importante no solo la felicidad de la persona misma, sino también la de los que la rodeaban.
Objeciones al hedonismo
Sí, hubo, y bastantes. La esencia de las objeciones se reduce al hecho de que hedonistas y utilitaristas ven el significado de la vida humana enbúsqueda del placer. Sin embargo, como muestra la experiencia de la vida, una persona, al realizar un acto, no siempre piensa a qué conducirá: felicidad o disgusto. Además, las personas hacen deliberadamente tales cosas, que obviamente están asociadas con el trabajo duro, el tormento, la muerte, para lograr esos objetivos que están lejos del beneficio personal. Cada individuo es único. Lo que es felicidad para uno es tormento para otro.
Kant criticó profundamente el hedonismo. Dijo que la felicidad, de la que hablan los hedonistas, es un concepto muy condicional. Se ve diferente para todos. El sentido y el valor de la vida humana, según Kant, radica en el deseo de todos de desarrollar en sí mismos la buena voluntad. Esta es la única forma de alcanzar la perfección, de cumplir con un deber moral. Teniendo voluntad, una persona se esforzará por aquellas acciones que son responsables de su destino.
El significado de la vida humana en la literatura de León Tolstoi
El gran escritor no solo reflexionó, sino que incluso agonizó sobre este tema. Al final, Tolstoi llegó a la conclusión de que el propósito de la vida es solo la superación personal del individuo. También estaba seguro de que el sentido de la existencia de un individuo no puede buscarse separadamente de los demás, de la sociedad en su conjunto. Tolstoy dijo que para vivir honestamente, uno debe luchar constantemente, desgarrarse, confundirse, porque la calma es mezquindad. Por eso la parte negativa del alma busca la paz, pero no entiende que lograr lo deseado está asociado a la pérdida de todo lo bueno y bondadoso en una persona.
SignificadoLa vida de una persona en la filosofía se interpretaba de diferentes maneras, esto sucedía dependiendo de muchas razones, las corrientes de una época determinada. Si consideramos las enseñanzas de un gran escritor y filósofo como Tolstoi, entonces se dice lo siguiente. Antes de decidir la cuestión del propósito de la existencia, es necesario comprender qué es la vida. Repasó todas las definiciones de vida entonces conocidas, pero no lo satisficieron, ya que reducían todo sólo a la existencia biológica. Sin embargo, la vida humana, según Tolstoi, es imposible sin aspectos morales, morales. Así, el moralista traslada la esencia de la vida a la esfera moral. Después de que Tolstoi recurrió tanto a la sociología como a la religión con la esperanza de encontrar ese significado único destinado a todos, pero todo fue en vano.
¿Qué se dice de esto en la literatura nacional y extranjera?
En esta área, la cantidad de enfoques y opiniones sobre este problema no es menor que en filosofía. Aunque muchos escritores también actuaron como filósofos, hablaron de lo eterno.
Entonces, uno de los más antiguos es el concepto de Eclesiastés. Habla de la vanidad y la insignificancia de la existencia humana. Según el Eclesiastés, la vida es un disparate, un disparate, un disparate. Y componentes de la vida como el trabajo, el poder, el amor, la riqueza, no tienen sentido. Es lo mismo que perseguir el viento. En general, creía que la vida humana no tiene sentido.
El filósofo ruso Kudryavtsev en su monografía planteó la idea de que cada persona llena su ser de forma independientesignificado. Solo insiste en que todos vean la meta solo en lo " alto" y no en lo "bajo" (dinero, placer, etc.)
El pensador ruso Dostoievski, que constantemente "desvelaba" los secretos del alma humana, creía que el significado de la vida de una persona está en su moralidad.
El significado del ser en psicología
Freud, por ejemplo, creía que lo principal en la vida es ser feliz, obtener el máximo placer y disfrute. Solo estas cosas son evidentes, pero una persona que piensa en el significado de la vida está mentalmente enferma. Pero su alumno, E. Fromm, creía que es imposible vivir sin sentido. Necesitas alcanzar conscientemente todo lo positivo y llenar tu ser con ello. En las enseñanzas de V. Frankl, este concepto ocupa el lugar principal. Según su teoría, bajo ninguna circunstancia en la vida una persona puede dejar de ver los objetivos de la existencia. Y puedes encontrar significado de tres maneras: en la acción, en la experiencia, en la presencia de una determinada posición en las circunstancias de la vida.
¿Realmente tiene sentido la vida humana?
En este artículo consideramos una cuestión tan eterna como es el problema del sentido de la vida humana. La filosofía sobre este puntaje da más de una respuesta, algunas opciones se presentan arriba. Pero cada uno de nosotros al menos una vez, pero pensó en el significado de su propia existencia. Por ejemplo, según los sociólogos, aproximadamente el 70% de los habitantes del mundo viven en constante temor y ansiedad. Resultó que no estaban buscando el significado de su existencia, sinosolo quería sobrevivir. ¿Y para qué? Y ese ritmo de vida quisquilloso e inquietante es consecuencia de la f alta de voluntad para entender este tema, al menos por uno mismo. No importa cómo nos escondamos, el problema sigue existiendo. Escritores, filósofos, pensadores buscaban respuestas. Si analizamos todos los resultados, podemos llegar a tres juicios. Tratemos de encontrar el significado y nosotros?
El primer juicio: no tiene sentido y no puede ser
Esto significa que cualquier intento de encontrar un objetivo es una ilusión, un callejón sin salida, un autoengaño. Muchos filósofos se adhirieron a esta teoría, incluido Jean-Paul Sartre, quien dijo que si la muerte nos espera a todos por delante, entonces la vida no tiene sentido, porque todos los problemas quedarán sin resolver. A. Pushkin, P. Vyazemsky, Omar Khayyam también quedaron decepcionados e insatisfechos en la búsqueda de la verdad. Debe decirse que tal posición de aceptar la f alta de sentido de la vida es muy cruel, no todas las personas pueden sobrevivir. Gran parte de la naturaleza humana se opone a este punto de vista. En esta ocasión, el siguiente párrafo.
Segundo juicio: hay un sentido, pero cada quien tiene el suyo
Los admiradores de esta opinión creen que hay un significado, o mejor dicho, debería serlo, así que debemos encontrarlo. Esta etapa implica un paso importante: una persona deja de huir de sí misma, debe reconocer que el ser no puede carecer de sentido. En esta posición, la persona es más franca consigo misma. Si la pregunta aparece una y otra vez, no será posible descartarla ni esconderse de ella. Tenga en cuenta que si aceptamos tal concepto como sin sentido, por lo tantotambién probamos la legitimidad y el derecho a la existencia de ese mismo significado. Está todo bien. Sin embargo, los representantes de esta opinión, incluso reconociendo y aceptando la pregunta, no pudieron encontrar una respuesta universal. Entonces todo salió de acuerdo con el principio "una vez admitido, piensa por ti mismo". Hay muchos caminos en la vida, puedes elegir cualquiera de ellos. Schelling decía que feliz es el que tiene una meta y ve en ella el sentido de toda vida. Una persona con tal posición intentará encontrar significado en todos los fenómenos, eventos que le suceden. Alguien recurrirá al enriquecimiento material, alguien, al éxito en los deportes, alguien, a la familia. Ahora resulta que no hay un significado universal, entonces todos esos “significados” ¿qué son? ¿Solo trucos que tapan el sinsentido? Y si, sin embargo, hay un sentido común para todos, ¿dónde buscarlo? Pasemos al tercer punto.
Tercer juicio
Y suena así: hay un significado en nuestra existencia, incluso se puede saber, pero solo después de conocer a quién creó este ser. Aquí la pregunta ya será relevante no sobre cuál es el significado de la vida de una persona, sino sobre por qué lo está buscando. Tan perdido. La lógica es simple. Al cometer pecado, la persona ha perdido a Dios. Y no hay necesidad de encontrar un significado aquí, solo necesitas conocer al Creador nuevamente. Incluso el filósofo y ateo acérrimo Russell Bertrand dijo que si inicialmente se descarta la existencia de Dios, entonces no hay nada que buscar en absoluto, no existirá. Una decisión audaz para un ateo.
Respuestas más comunes
Si le preguntas a una persona sobre el significado de su existencia, es más probable queen total, dará una de las siguientes respuestas. Echémosle un vistazo más de cerca.
En la procreación. Si respondes a la pregunta sobre el significado de la vida de esta manera, entonces muestras la desnudez de tu alma. ¿Vives para los niños? ¿Para entrenarlos, ponerlos de pie? ¿Y qué sigue? Entonces, ¿cuando los niños crezcan y dejen el acogedor nido? Dirás que enseñarás a tus nietos. ¿Por qué? ¿Para que ellos, a su vez, tampoco tengan objetivos en la vida, sino que entren en un círculo vicioso? La procreación es una de las tareas, pero no es universal.
En progreso. Para muchas personas, los planes futuros están relacionados con la carrera. Trabajarás, pero ¿para qué? ¿Alimentar a la familia, vestir? Sí, pero esto no es suficiente. ¿Cómo realizarte a ti mismo? Tampoco es suficiente. Incluso los antiguos filósofos argumentaron que el trabajo no agradaría durante mucho tiempo si no hubiera un significado general en la vida.
En riqueza. Mucha gente cree que ahorrar dinero es la principal felicidad en la vida. Se convierte en una pasión. Pero para vivir plenamente, no se necesitan innumerables tesoros. Resulta que ganar dinero todo el tiempo por el bien del dinero no tiene sentido. Especialmente si una persona no entiende por qué necesita riqueza. El dinero solo puede ser una herramienta para la implementación de su significado, propósito.
En existencia para alguien. Esto ya está más lleno de significado, aunque es similar al ítem sobre los niños. Por supuesto, cuidar a alguien es gracia, es la elección correcta, pero no suficiente para la autorrealización.
¿Qué hacer, cómo encontrar la respuesta?
Si, a pesar de todo, la pregunta planteada no te da descanso, entonces la respuesta debe buscarse en ti mismo. En esta revisión, revisamos brevemente algunos de los aspectos filosóficos,aspectos psicológicos, religiosos del problema. Incluso si lee esa literatura durante días y estudia todas las teorías, está lejos de ser un hecho que estará 100% de acuerdo con algo y lo tomará como una guía para la acción.
Si decides encontrar el significado de tu vida, entonces algo no te conviene en el estado actual de las cosas. Sin embargo, tenga cuidado: el tiempo corre, no esperará a que encuentre algo. La mayoría de la gente trata de realizarse en las direcciones anteriores. Sí, por favor, si te gusta, da placer, ¿quién lo prohibirá? Por otro lado, ¿quién dijo que es imposible, que está mal, que no tenemos derecho a vivir así (por los hijos, por los familiares, etc.)? Cada uno elige su propio camino, su propio destino. ¿O tal vez no deberías buscarlo? Si algo está preparado, ¿vendrá de todos modos, sin ningún esfuerzo adicional por parte de una persona? Quién sabe, tal vez sea cierto. Y no se sorprenda si ve el significado de la vida de manera diferente en cada etapa de su existencia. Esto esta bien. La naturaleza del hombre en general es tal que constantemente duda de algo. Lo principal es llenarse como un vaso, hacer algo, dedicar la vida a algo.