Estudiante de Sócrates, maestro de Aristóteles, el pensador y filósofo griego antiguo Platón, cuya biografía es de interés para historiadores, estilistas, escritores, filósofos y políticos. Este es un destacado representante de la humanidad, que vivió en una época convulsa de la crisis de la polis griega, el agravamiento de la lucha de clases, cuando la era de Alejandro Magno reemplazó a la era del helenismo. El filósofo Platón vivió una vida fructífera. La biografía, presentada brevemente en el artículo, atestigua su grandeza como científico y la sabiduría de su corazón.
Camino de vida
Platón nació en 428/427 a. en Atenas. No solo era ciudadano de pleno derecho de Atenas, sino que también pertenecía a una antigua familia aristocrática: su padre, Aristón, era descendiente del último rey ateniense Kodra, y su madre, Periktion, era pariente de Solón.
La breve biografía de Platón es típica de los representantes de su tiempo y clase. Habiendo recibido una educación apropiada a su posición, Platón a la edad de 20 añosaños se familiarizó con las enseñanzas de Sócrates y se convirtió en su alumno y seguidor. Platón estuvo entre los atenienses que ofrecieron una garantía financiera para el condenado Sócrates. Después de la ejecución del maestro, dejó su ciudad natal y emprendió un viaje sin un objetivo específico: primero se mudó a Megara, luego visitó Cirene e incluso Egipto. Habiendo aprendido todo lo que pudo de los sacerdotes egipcios, se fue a Italia, donde se acercó a los filósofos de la escuela pitagórica. Los hechos de la vida de Platón relacionados con los viajes terminan aquí: viajó mucho por el mundo, pero siguió siendo un ateniense de corazón.
Cuando Platón ya tenía unos 40 años (cabe señalar que fue a esta edad a la que los griegos atribuyeron el mayor florecimiento de la personalidad - acme), regresó a Atenas y abrió allí su propia escuela, llamada la Academia. Hasta el final de su vida, Platón prácticamente no salió de Atenas, vivió en soledad, rodeándose de estudiantes. Honró la memoria del maestro fallecido, pero popularizó sus ideas solo en un estrecho círculo de seguidores y no buscó llevarlas a las calles de la política, como Sócrates. Platón murió a la edad de ochenta años, sin perder la claridad mental. Fue enterrado en Keramika, cerca de la Academia. Tal camino de vida fue pasado por el antiguo filósofo griego Platón. Su biografía, luego de un examen más detallado, es emocionantemente interesante, pero gran parte de la información sobre ella es muy poco confiable y más como una leyenda.
Academia de Platón
El nombre "Academia" proviene del hecho de que el terreno que Platón compró específicamente para su escuela estaba cerca del gimnasio dedicado al héroe Academia. En el territorio de la Academia.los estudiantes no solo tenían conversaciones filosóficas y escuchaban a Platón, sino que se les permitía vivir allí permanentemente o por un corto tiempo.
La doctrina de Platón se desarrolló sobre la base de la filosofía de Sócrates por un lado y los seguidores de Pitágoras por el otro. De su maestro, el padre del idealismo tomó prestada una visión dialéctica del mundo y una actitud atenta a los problemas de la ética. Pero, como lo demuestra la biografía de Platón, a saber, los años que pasó en Sicilia, entre los pitagóricos, claramente simpatizaba con la doctrina filosófica de Pitágoras. Al menos el hecho de que los filósofos de la Academia vivieran y trabajaran juntos ya recuerda a la escuela pitagórica.
La idea de la educación política
En la Academia se prestó mucha atención a la educación política. Pero en la antigüedad, la política no era el destino de un pequeño grupo de representantes delegados: todos los ciudadanos adultos, es decir, los atenienses libres y legítimos, participaban en la dirección de la política. Más tarde, un estudiante de Platón, Aristóteles, formulará una definición de político como una persona que participa en la vida pública de la política, en oposición a un idiota - una persona asocial. Es decir, la participación en la política era una parte integral de la vida de los antiguos griegos, y la educación política significaba el desarrollo de la justicia, la nobleza, la firmeza de espíritu y la agudeza mental.
Escritos filosóficos
Para la presentación escrita de sus puntos de vista y conceptos, Platón eligió principalmente la forma de diálogo. Este es un recurso literario bastante común en la antigüedad. Obras filosóficas de Platón en los primeros y últimos períodos de su vida.muy diferente, y esto es natural, porque su sabiduría se acumuló y sus puntos de vista cambiaron con el tiempo. Entre los investigadores, es costumbre subdividir condicionalmente la evolución de la filosofía platónica en tres períodos:
1. Aprendizaje (influenciado por Sócrates) - Apología de Sócrates, Critón, Fox, Protágoras, Cármides, Eutifrón y 1 libro de la República.
2. Andanzas (bajo la influencia de las ideas de Heráclito) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".
3. Enseñanza (la influencia predominante de las ideas de la escuela pitagórica) - "Fiesta", "Fedón", "Fedro", "Parménides", "Sofista", "Político", "Timaeus", "Critias", 2-10 de el libro "Estados", "Leyes".
Padre del idealismo
Platón es considerado el fundador del idealismo, el término en sí proviene del concepto central en su enseñanza: eidos. La conclusión es que Platón imaginó el mundo dividido en dos esferas: el mundo de las ideas (eidos) y el mundo de las formas (cosas materiales). Las eidosis son prototipos, la fuente del mundo material. La materia en sí misma es informe y etérea, el mundo adquiere una forma significativa solo gracias a la presencia de ideas.
El lugar dominante en el mundo del eidos lo ocupa la idea del Bien, y todas las demás emanan de ella. Este Bien representa el Principio de los principios, la Belleza Absoluta, el Creador del Universo. El eidos de cada cosa es su esencia, lo más importante, oculto en una persona es el alma. Las ideas son absolutas e inmutables, su existencia fluye más allá de los límites del espacio-tiempo, y los objetos son impermanentes, repetibles y distorsionados, su existencia es finita.
En cuanto al alma humana, la filosofíala enseñanza de Platón lo interpreta alegóricamente como un carro con dos caballos conducido por un auriga. Personifica un comienzo razonable, en su arnés un caballo blanco simboliza nobleza y altas cualidades morales, y un caballo negro simboliza instintos, bajos deseos. En el más allá, el alma (auriga), junto con los dioses, está involucrada en verdades eternas y conoce el mundo de eidos. Después del nuevo nacimiento, el concepto de las verdades eternas permanece en el alma como un recuerdo.
Space: todo el mundo existente, hay un prototipo completamente reproducido. La doctrina de Platón de las proporciones cósmicas también se deriva de la teoría del eidos.
Belleza y Amor son conceptos eternos
De todo esto se sigue que el conocimiento del mundo es un intento de discernir en las cosas un reflejo de las ideas a través del amor, las buenas obras y la belleza. La doctrina de la Belleza ocupa un lugar central en la filosofía de Platón: la búsqueda de la belleza en el hombre y en el mundo que le rodea, la creación de la belleza a través de leyes armoniosas y del arte es el destino supremo del hombre. Así, al evolucionar, el alma pasa de contemplar la belleza de las cosas materiales a comprender la belleza en el arte y las ciencias, hasta el punto más alto: la comprensión de la belleza moral. Esto sucede como una iluminación y acerca el alma al mundo de los dioses.
Junto con la Belleza, el Amor está llamado a elevar a la persona al mundo del eidos. En este sentido, la figura del filósofo es idéntica a la imagen de Eros: lucha por el bien, representando a un mediador, una guía de la ignorancia a la sabiduría. El amor es una fuerza creadora, de él nacen las cosas bellas y las leyes armónicas del ser humano.relaciones Es decir, el Amor es un concepto clave en la teoría del conocimiento, se desarrolla consistentemente desde su forma corporal (material) hasta su forma espiritual, y luego espiritual, que está involucrada en la esfera de las ideas puras. Este último amor es el recuerdo del ser ideal, conservado por el alma.
Se debe enfatizar que la división en el mundo de las ideas y las cosas no significa dualismo (que luego sus oponentes ideológicos, comenzando con Aristóteles, culparon a Platón con tanta frecuencia), están conectados por lazos primordiales. El ser genuino, el nivel de eidos, existe para siempre, es autosuficiente. Pero la materia aparece ya como una imitación de la idea, sólo está “presente” en el ser ideal.
Puntos de vista políticos de Platón
La biografía y la filosofía de Platón están indisolublemente unidas a la comprensión de una estructura estatal razonable y correcta. Las enseñanzas del padre del idealismo sobre la gestión y las relaciones de las personas se exponen en el tratado "El Estado". Todo se construye sobre el paralelo entre los aspectos individuales del alma humana y los tipos de personas (según su rol social).
Entonces, las tres partes del alma son responsables de la sabiduría, la moderación y el coraje. En general, estas cualidades representan la justicia. De aquí se sigue que un estado justo (ideal) es posible cuando cada persona en él está en su lugar y realiza las funciones establecidas de una vez por todas (según sus capacidades). Según el esquema esbozado en el "Estado", donde una breve biografía de Platón, el resultado de su vida y las principales ideas encontraron su última encarnación, para controlar todoDeben los filósofos, portadores de sabiduría. Todos los ciudadanos están sujetos a su principio razonable. Los guerreros juegan un papel importante en el estado (en otras traducciones de la guardia), estas personas reciben una mayor atención. Los guerreros deben ser educados en el espíritu de la supremacía del principio racional y la voluntad sobre los instintos y los impulsos espirituales. Pero esto no es la frialdad de la máquina, que se presenta al hombre moderno, y no una comprensión de la más alta armonía del mundo nublada por las pasiones. La tercera categoría de ciudadanos son los creadores de bienes materiales. Un estado justo fue descrito esquemática y brevemente por el filósofo Platón. La biografía de uno de los más grandes pensadores de la historia de la humanidad indica que sus enseñanzas encontraron una amplia respuesta en la mente de sus contemporáneos; se sabe que recibió muchas solicitudes de los gobernantes de las políticas antiguas y algunos estados orientales para redactar códigos. de leyes para ellos.
La biografía posterior de Platón, la enseñanza en la Academia y una clara simpatía por las ideas de los pitagóricos están conectadas con la teoría de los "números ideales", que fue desarrollada más tarde por los neoplatónicos.
Mitos y creencias
Su posición sobre el mito es interesante: como filósofo, Platón, cuya biografía y obras que han sobrevivido hasta el día de hoy indican claramente el mayor intelecto, no rechazó la mitología tradicional. Pero proponía interpretar el mito como un símbolo, una alegoría, y no percibirlo como un axioma. El mito, según Platón, no era un hecho histórico. Percibió las imágenes y los eventos míticos como una especie de doctrina filosófica que no describe eventos, sino que solo proporciona alimento para el pensamiento y la reevaluación de los eventos. Además, muchos griegos antiguoslos mitos eran compuestos por gente común sin ningún estilo ni elaboración literaria. Por estas razones, Platón consideró conveniente proteger la mente del niño de la mayoría de los temas mitológicos, saturados de ficción, a menudo de grosería e inmoralidad.
La primera prueba de Platón de la inmortalidad del alma humana
Platón es el primer filósofo antiguo cuyos escritos han llegado hasta el presente no en fragmentos, sino con la preservación completa del texto. En sus diálogos "El Estado", "Fedro" da 4 pruebas de la inmortalidad del alma humana. El primero de ellos fue llamado "cíclico". Su esencia se reduce al hecho de que los opuestos sólo pueden existir en presencia de un condicionamiento mutuo. Aquellas. el más grande implica la existencia del más pequeño, si hay muerte, entonces hay inmortalidad. Platón citó este hecho como el principal argumento a favor de la idea de la reencarnación de las almas.
Segunda prueba
Debido a la idea de que el conocimiento es memoria. Platón enseñó que en la conciencia humana existen conceptos tales como justicia, belleza, fe. Estos conceptos existen "por sí mismos". No se enseñan, se sienten y se comprenden a nivel de conciencia. Son entidades absolutas, eternas e inmortales. Si el alma, al nacer en el mundo, ya sabe acerca de ellos, entonces sabía acerca de ellos incluso antes de la vida en la Tierra. Dado que el alma conoce las entidades eternas, significa que el alma misma es eterna.
Tercer argumento
Construido sobre la oposición de un cuerpo mortal y un alma inmortal. Platón enseñó que en el mundotodo es dual. Cuerpo y alma están inextricablemente unidos durante la vida. Pero el cuerpo es parte de la naturaleza, mientras que el alma es parte del principio divino. El cuerpo se esfuerza por satisfacer los sentimientos e instintos básicos, mientras que el alma gravita hacia el conocimiento y el desarrollo. El cuerpo es controlado por el alma. Por el poder del pensamiento y la voluntad, una persona puede prevalecer sobre la bajeza de los instintos. Luego, si el cuerpo es mortal y corruptible, entonces, en contraste con él, el alma es eterna e incorruptible. Si el cuerpo no puede existir sin el alma, entonces el alma puede existir por separado.
Cuarta prueba final
La enseñanza más difícil. Se caracteriza más vívidamente por el diálogo entre Sócrates y Kebetus en el Fedón. La prueba proviene de la afirmación de que cada cosa tiene una naturaleza inmutable. Así, incluso las cosas siempre serán uniformes, las cosas blancas no pueden llamarse negras, y cualquier cosa que sea justa nunca será mala. Partiendo de esto, la muerte trae corrupción, y la vida nunca conocerá la muerte. Si el cuerpo es capaz de morir y decaer, entonces su esencia es la muerte. La vida es lo opuesto a la muerte, el alma es lo opuesto al cuerpo. Entonces, si el cuerpo es perecedero, entonces el alma es inmortal.
El significado de las ideas de Platón
Estas son, en términos generales, las ideas que el antiguo filósofo griego Platón dejó como legado a la humanidad. La biografía de este hombre extraordinario se ha convertido en leyenda a lo largo de dos milenios y medio, y su enseñanza, en uno u otro de sus aspectos, ha servido de fundamento a una parte significativa de los conceptos filosóficos actuales. Su alumno Aristóteles criticó las opiniones de su maestro y construyó una filosofía filosófica opuesta a su enseñanza.sistema materialista. Pero este hecho es otra evidencia de la grandeza de Platón: no todos los maestros tienen la oportunidad de criar a un seguidor, pero quizás solo unos pocos sean dignos oponentes.
La filosofía de Platón encontró muchos adeptos en la era de la antigüedad, el conocimiento de las obras y principales postulados de su enseñanza era parte natural e integral de la educación de un ciudadano digno de la polis griega. Una figura tan significativa en la historia del pensamiento filosófico no fue completamente olvidada ni siquiera en la Edad Media, cuando los escolásticos rechazaron resueltamente la herencia antigua. Platón inspiró a los filósofos del Renacimiento, dio un sinfín de elementos de reflexión a los pensadores europeos de los siglos posteriores. El reflejo de sus enseñanzas es visible en muchos conceptos filosóficos y cosmovisiones existentes, las citas de Platón se pueden encontrar en todas las ramas de las humanidades.
Aspecto del filósofo, su carácter
Los arqueólogos han encontrado muchos bustos de Platón, bien conservados de la antigüedad y de la Edad Media. Se crearon muchos bocetos y fotos de Platón en base a ellos. Además, la aparición del filósofo puede juzgarse a partir de fuentes crónicas.
Según todos los fragmentos de datos recopilados, Platón era alto, atlético, de huesos y hombros anchos. Al mismo tiempo, tenía un carácter muy dócil, carente de orgullo, arrogancia y orgullo. Era muy modesto y siempre amable no solo con sus iguales, sino también con los representantes de la clase baja.
El antiguo filósofo griego Platón, cuya biografía y filosofía no se contradecían entre sí,confirmó la verdad de su visión del mundo a través de su trayectoria personal.
