Las visiones históricas de Windelband, su comprensión de los procesos que tienen lugar en la sociedad, las leyes del desarrollo y, a la inversa, la regresión son relevantes hoy, aunque se establecieron hace un siglo.
Desafortunadamente, en nuestro tiempo, un conocimiento "enciclopédico superficial" y su naturaleza fragmentaria es un hecho frecuente. Es decir, las personas aprenden algo y, al recordar frases, términos, nombres y apellidos individuales, los usan en su propio discurso, brillando con erudición. Esto se debe a la abundancia de información y la congestión de los procesos de pensamiento. Y aunque es imposible saberlo todo en el mundo, antes de apelar a los dogmas filosóficos en las conversaciones, es decir, “gritarles”, usándolos como argumentos, conviene imaginar su significado y la historia de su aparición.
¿Qué es la filosofía?
La filosofía es una de las ciencias más antiguas. Cuándo y dónde se originó exactamente es un tema de discusión, solo una cosa es cierta: en el mundo antiguo, esta ciencia ya florecía y era muy apreciada.
La palabra en sí es griega. Traducido literalmente, significa "amor a la sabiduría". La filosofía es una forma especial de conocer y comprender el mundo, absolutamente todo lo que sucede a su alrededor, visible y audible para el hombre. Es decir, el tema de estudio en filosofía es literalmente todo. Además, esta es la única ciencia, cuyo tema pueden ser otras disciplinas, procesos sociales, junto con fenómenos naturales. Es decir, la filosofía puede estudiar la construcción de los cuerpos celestes, el comportamiento de los helmintos, los pensamientos humanos, la historia o la literatura, la religión, etc. La lista es interminable. Por ejemplo, si una persona se da la vuelta, no verá nada que no pueda convertirse en objeto de estudio de la filosofía.
Es decir, la filosofía es tanto una forma de conocimiento como una disciplina científica.
¿Cómo percibe la gente la ciencia?
En el siglo pasado, en sus comienzos, cuando la vida de la gente en nuestro país estaba cambiando muy rápidamente, por ejemplo, apareció la alfabetización masiva, la electricidad y el gas, había una comprensión interesante de la filosofía entre la gente. Su esencia se reducía al hecho de que los simples habitantes, trabajadores o campesinos de la URSS de antes de la guerra respondieron unánimemente a la pregunta de qué es la filosofía: palabrería. La actitud hacia los jóvenes, estudiantes de filosofía, entre la gente común era burlonamente condescendiente.
Probablemente, esta percepción de la ciencia surgió no tanto por su incomprensión, sino por la imposibilidad de un uso práctico. Mentalidad económica inquisitiva y muy astuta.la mayoría de los habitantes no ven el beneficio de estudiar filosofía incluso hoy en día.
¿Qué secciones hay en esta ciencia?
La división de la filosofía es, por supuesto, una pregunta retórica. Pero aún hay algo de claridad, la ciencia incluye dos secciones principales:
- temas de estudio;
- tipos, formas de conocer.
Lo primero es lo que se aprende, y lo segundo es cómo se aprende algo.
Esto significa que varias corrientes, direcciones, escuelas, conceptos de filosofía - esto es lo que constituye su segunda gran sección.
¿Qué direcciones hay en esta ciencia?
Hay muchas tendencias en filosofía. Se subdividen por períodos de tiempo, por regiones, por el contenido de los pensamientos principales y por otros principios. Por ejemplo, al elegir direcciones de acuerdo con la división por región, uno puede encontrar filosofía occidental y oriental, china y griega. Si tomamos el tiempo como criterio inicial, determinante, entonces se destaca la filosofía medieval, antigua, del siglo pasado.
Lo más interesante e informativo es la selección de direcciones de acuerdo con los principios profesados, los pensamientos e ideas principales. Por ejemplo, el marxismo o la utopía pertenece a esta dirección de la filosofía, el realismo también es una dirección de la filosofía, así como el nihilismo y muchos otros. Cada una de las direcciones tiene sus propias escuelas. El director de una de estas escuelas era Wilhelm Windelband.
¿Qué es el neokantismo?
El neokantismo esuna corriente filosófica que surgió en Europa occidental a finales de los siglos XIX y XX. Su esencia se desprende del nombre:
- "neo" - nuevo;
- "Kantianismo" - siguiendo las teorías de un famoso científico.
Por supuesto, el famoso científico-filósofo en este caso es Kant. La dirección era extremadamente común en Europa. Los científicos que trabajan en su marco, incluido Windelband, dividieron los valores de este mundo en naturaleza y cultura.
Los seguidores de esta tendencia posicionaron su visión del mundo de acuerdo con el eslogan entonces popular: "¡Regreso a Kant!". Sin embargo, los científicos no se limitaron a repetir o desarrollar las ideas de Kant, sino que prefirieron el componente epistemológico de su enseñanza.
¿Qué hicieron los neokantianos?
Wilhelm Windelband, como otros filósofos que comparten los valores del neokantismo, hizo bastante. Por ejemplo, su actividad se convirtió en la base, figurativamente hablando, terreno preparado para el surgimiento a principios del siglo pasado de una rama de la filosofía como la fenomenología.
Esto no es sorprendente, porque científicos como Windelband estaban principalmente interesados en la historia de la filosofía y su desarrollo directo, las perspectivas, el lugar de esta ciencia en un mundo que se precipitó hacia el componente material en detrimento del espiritual. Las ideas expresadas por los neokantianos influyeron en gran medida en los socialistas. Se convirtieron en la base, la base para la formación del concepto de socialismo ético.
Neo-kantianosse derivó, o más bien, se nutrió una ciencia filosófica como la axiología. Esta es su principal creación y logro. La axiología es una teoría de los valores. Ella estudia todo lo relacionado con este concepto, desde la naturaleza misma de los valores hasta su desarrollo, significado y lugar en el mundo.
¿Existe una división en el neokantismo?
Científicos como Windelband, para quien la filosofía era una vocación, un estado de ánimo y no solo una ocupación profesional, no podían adherirse a puntos de vista unificados sobre los temas de estudio. La diferencia de enfoques y prioridades entre los científicos que trabajan en el marco del neokantismo condujo al surgimiento de dos escuelas filosóficas independientes:
- Marburgo;
- Baden.
Cada uno de ellos tenía seguidores talentosos en todos los rincones del mundo, incluida Rusia.
¿Cuál fue la diferencia?
La diferencia en las actividades de estas escuelas filosóficas estaba en la comprensión de los temas prioritarios, es decir, en la ocupación directa de los científicos.
Los seguidores de la escuela de Marburg preferían el estudio de problemas en el campo lógico y metodológico de las ciencias naturales. Pero los científicos que se unieron a la escuela de Baden, que incluía las escuelas Southwestern y Freiburg, dieron prioridad a las humanidades y los problemas del sistema de valores.
¿Quién fundó la Escuela de Baden?
Esta escuela tiene dos fundadores. Estos son Windelband Wilhelm y Rickert Heinrich. Estos científicos tienen mucho en común no solo en sus puntos de vista e ideas, en su enfoque para entender y comprender el mundo, sino también enbiografías y personajes.
Ambos nacieron en Prusia en familias de clase media. Ambos asistieron a la escuela secundaria. Ambos eran idealistas y tendían al pacifismo. Ambos se distinguían por la curiosidad y no eran demasiado perezosos para viajar a otras ciudades en aras de conferencias interesantes. Ambos enseñaron y publicaron artículos científicos.
Basándonos en todo esto, podemos suponer que los fundadores de la Escuela de Baden eran amigos o compinches. Sin embargo, este no es el caso en absoluto. En este caso, la formación de una escuela filosófica fue el resultado de la cooperación entre un maestro y un alumno, y no un par de camaradas. Rickert estudió filosofía en el departamento de Estrasburgo en 1885, y su líder fue Wilhelm Windelband, cuya hermenéutica e historicismo en sus conferencias dejaron una impresión indeleble en el futuro cofundador de la Escuela de Baden.
¿Cómo vivía el fundador de la escuela filosófica?
El fundador de la escuela de Baden y uno de los fundadores de las ideas del neokantismo nació en la familia de un funcionario, es decir, un funcionario. Ocurrió en Prusia, en la localidad de Potsdam, el 11 de mayo de 1848. Lo curioso, sobre todo después de muchos años de la muerte del filósofo, es el horóscopo de la fecha de nacimiento. Además de significados como constelaciones, elementos y símbolos orientales, el nacimiento de personas también va acompañado de números. El número de la fecha de nacimiento del filósofo alemán es uno. Simboliza la conciencia de la importancia de la propia persona, la fama y el poder, la acción y la ambición, la ambición, el liderazgo y el éxito. Todas estas cualidades fueron inherentes a Windelband a lo largo de su vida.
Estudió en dos universidades:
- en Jena, a lasProfesor Kuno Fischer;
- en Heidelberg, asistiendo a un curso de conferencias de Rudolf Hermann Lotze.
En 1870 defendió una disertación que no causó impresión en los círculos científicos. Se llamaba "La Doctrina del Azar". En el mismo año, el científico fue como voluntario al frente. Se trata del conflicto militar franco-prusiano.
1870 fue un año ajetreado para Windelband. Además de participar en las hostilidades y defender su tesis, también comienza a enseñar en el Departamento de Filosofía de Leipzig.
Seis años después, Windelband se convierte en profesor. Este es un tiempo insignificante para llegar a tal etapa en una carrera científica. Por supuesto, el científico no deja de enseñar:
- 1876 – Zúrich;
- 1877-1882 – Friburgo;
- 1882-1903 - Estrasburgo;
- desde 1903 – Heidelberg.
Después de 1903, el filósofo no cambió la ciudad. En 1910 se convirtió en miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de Heidelberg y en octubre de 1915 murió a la edad de 67 años.
¿Qué legado dejó el filósofo?
Widelband Wilhelm escribió algunos libros. Su principal legado fueron sus alumnos, entre los que se encontraban Heinrich Rickert, Maximilian Carl Emil Weber, Ernst Troeltsch, Albert Schweitzer, Robert Park, las verdaderas estrellas de la filosofía. En cuanto a los libros, solo hay cuatro, y dos son los más famosos.
La primera se llama Historia de la Filosofía Antigua. Vio la luz en 1888, fue traducida al ruso en 1893 e inmediatamente se hizo increíblemente popular. Gracias a este trabajo, la Escuela de Filosofía de Baden ganó muchos seguidores.en Rusia.
La segunda se llama "Historia de la Nueva Filosofía". No recibió una resonancia tan amplia durante la vida del autor, como la primera, quizás por las peculiaridades de la época. El libro fue publicado en dos partes en 1878-1880. Fue publicado en Rusia en 1902-1905.
Además, durante la vida del filósofo, se publicaron "Historia y ciencia de la naturaleza" y "Sobre el libre albedrío". Este libro se publicó en 1905, pero se reimprimió con numerosas revisiones en 1923. El título alemán del cuarto libro es Über Willensfreiheit. Su contenido toca temas que no son del todo característicos de la dirección de la filosofía en la que se involucró el científico.
