Los universales son conceptos amplios que incluyen muchos elementos similares. Así se escriben los diccionarios. Casi nada queda claro de la definición. Pongamos todo en los estantes y finalmente entendamos este concepto.
En filosofía
Ejemplos de universales pueden ser conceptos tales como "planeta", "planta", "humano" y muchos, muchos otros.
Los filósofos medievales discutieron la cuestión de si los universales existen realmente como fenómenos o cosas, y no solo en palabras. Si su existencia es solo nuestra imaginación, entonces solo existen en nuestras cabezas. Por ejemplo, no existe tal planta que combine todas las plantas de la tierra (¿te imaginas qué tipo de "elkoromashkoplantain" sería?). Ciertos tipos de plantas, por supuesto, existen, las vemos y podemos sentirlas, pero la palabra "planta" en sí misma fue inventada por personas para combinar flores, hierbas, árboles, etc. nombre común.
Platón sugirió mirar este tema desde un ángulo diferente. Creía que el nombre común realmente existe, pero en un mundo superior invisible al ojo humano. Todas las cosas concretas son creaciones de lo universal. Los filósofos medievales que sostenían el mismo concepto comenzaron a llamarse realistas (porque creían que los universales son reales).
Los filósofos, que creían que los universales son solo nombres, nombres que unen un grupo de objetos con características similares, se consideraban nominalistas (nomina se traduce del latín como nombre, nombre).
Filosofía de la Edad Media - realismo. El nominalismo apareció más tarde, ya a finales de la Edad Media, en el "alba que asoma" del Renacimiento.
Realismo
El realismo medieval tenía dos formas: extrema y moderada.
Los realistas extremos argumentaban que los universales aparecían antes que las cosas en un mundo inaccesible a la percepción. Y todos los objetos que existen en la tierra son derivados de uno u otro universal, una idea eterna que genera cosas.
Probablemente ya hayas adivinado que Platón era simplemente un realista extremo.
Los realistas moderados sostuvieron la idea de que los universales son los cimientos de cualquier cosa; existen en los objetos mismos. El mundo de los universales y el mundo de los objetos son inseparables entre sí. Cualquier cosa contiene algún tipo de universal, lo que la convierte en una cosa, sin ella sería solo materia sin forma. El realismo moderado se deriva de las ideas de Aristóteles.
Nominalismo
El nominalismo tiene las mismas formas que el realismo.
Los nominalistas moderados creían que los universales persisten en la conciencia cuando las cosas ya no existen. Permanecen allí en forma de conceptos - generalizadosnombres de artículos. Los conceptos no existen objetivamente (después de todo, no podemos recogerlos, sentirlos), pero es con la ayuda de palabras y términos que podemos dividir la realidad en diferentes áreas y esferas. Esto hace que sea mucho más fácil navegar y explorar el mundo. El nominalismo moderado también se denomina conceptualismo (conceptus en latín significa representación, pensamiento).
Los nominalistas extremos creían que los conceptos generales no tienen ningún sentido, no se debe hablar ni pensar en ellos, porque no existen. Por ejemplo, tenemos una planta específica frente a nosotros. Podemos verlo, tocarlo, estudiar sus propiedades, de hecho, como cualquier otro objeto que realmente existe. ¿Qué es una planta en general? Esta es solo una palabra que no denota ningún objeto real, por lo que tales conceptos generales deben abandonarse por completo, usando solo los nombres de objetos específicos.
Universales en filosofía es un tema muy complejo, pensar en el que puede llevar a conclusiones inesperadas. Por ejemplo, considere si la amistad o el amor realmente existen. ¿Es todo real o es solo nuestra imaginación?
Lenguas universales
En lingüística, los universales son propiedades de todos o la mayoría de los idiomas.
En la teoría de los universales del lenguaje se consideran los siguientes aspectos:
- Diferencias y similitudes entre el lenguaje humano y el lenguaje animal.
- Similitudes y diferencias de lenguas de diferentes pueblos.
- Categorías significativas en varios idiomas (por ejemplo, en todos los idiomas el singular y el plural se denotan de alguna manera).
- Propiedades de las estructurasidioma (por ejemplo, división en fonemas).
Tipos de universales lingüísticos
Hay una gran cantidad de tipos (clases) de lenguajes universales.
- Según la naturaleza del enunciado se distinguen completos o absolutos (no implicando excepciones) e incompletos o estadísticos (permitiéndolos). Por ejemplo, un universal completo: todos los idiomas tienen sonidos vocálicos. Universalidad incompleta: casi todas las lenguas tienen consonantes nasales.
- Basándonos en la forma lógica, existen universales simples (que afirman la existencia de un fenómeno) e implicativos (que contienen una condición que enfatiza la relación de los fenómenos. Un ejemplo de un universal simple: en cada idioma hay un fenómeno Y. Un ejemplo de un universal implicativo: si en una lengua es Y, entonces debe haber X, y el primero depende del segundo.
- Hay universales cuantitativos y no cuantitativos. Los cuantitativos reportan algún patrón cuantitativo. Por ejemplo: en cualquier idioma, el número de fonemas no supera los 85. Todos los demás universales se denominan no cuantitativos.
- Según el nivel lingüístico del término, se distinguen universales simbólicos, semánticos, léxicos, sintácticos, morfológicos y fonológicos.
Cultural
Los universales culturales son conceptos que expresan características de fenómenos que se encuentran en todas las culturas.
Muchas fuentes dicen que los universales culturales incluyen tales características de la experiencia cultural que reflejan la imagen del mundo de todospueblos.
Pero el concepto de la imagen del mundo es demasiado vago, así que hagámoslo un poco más fácil.
Lo que los investigadores denominan universales culturales es una característica común para los representantes de cualquier cultura, sin importar en qué continente vivan.
Lista de universales culturales
El antropólogo estadounidense George Murdoch en 1959 identificó más de 7 docenas de universales comunes a todas las culturas: desde joyas y obsequios hasta restricciones sexuales, sanciones punitivas y ritos funerarios.
¿Por qué las personas que nunca se conocen tienen tanto en común? La respuesta es simple. Físicamente, todas las personas están dispuestas de la misma manera, por lo tanto, las necesidades de todos son idénticas, el entorno plantea los mismos problemas para todos y las formas de resolverlos también son similares.
Todas las personas nacen y luego mueren, por lo que las costumbres asociadas con la muerte y el nacimiento están presentes en todas las culturas. Las mujeres embarazadas, los niños y los ancianos están presentes en cualquier sociedad, por lo que también existen universales asociados con estas categorías de personas en cualquier sociedad.
Clyde Kluckhohn, un sociólogo y culturólogo estadounidense, propuso agregar dos universales más a la lista de Murdoch. Creía que todos los pueblos tienen la misma forma de pensar y valores. En cualquier sociedad está prohibido matar, mentir, infligir dolor o sufrimiento no está aprobado en ninguna parte.
Patrones culturales
Acortó la lista de universales, o más bien la estructuró por el antropólogo estadounidense Clark Wissler. Destacó 9patrones culturales:
- familia;
- discurso;
- mitología y conocimiento científico;
- arte;
- prácticas religiosas;
- similitudes materiales;
- gobierno;
- propiedad;
- guerra.
La cultura de las diferentes naciones puede construirse en torno a uno de estos temas, pero otros seguirán estando visibles o invisiblemente presentes en la vida de cualquier sociedad.
El concepto de universal es multifacético y se utiliza en varios campos y áreas de la ciencia y la vida. Sea como fuere, los universales son siempre ciertas similitudes. La palabra latina universalis (general) no es en vano el etimológico "padre" de este término.
