La filosofía es de gran importancia para la sociedad moderna. Cada persona, probablemente, al menos una vez en su vida pensó en quién es y por qué nació. La existencia de la humanidad misma no tiene sentido sin un pensamiento filosófico. Aunque sin darse cuenta, el individuo se vuelve parte de él. Razonar sobre la vida y la muerte lleva a que la humanidad se sumerja cada vez más en la esencia filosófica. ¿Qué es la filosofía? Pocas personas pueden dar una respuesta clara.
Desde la antigüedad, la gente se ha interesado por la vida después de la muerte. Creía en su existencia, y también en que el alma renace y adquiere otro aspecto. Esto se evidencia en varios hallazgos arqueológicos asociados con el entierro de personas.
El concepto de filosofía
La vida en la tierra no puede existir sin la filosofía. La formación de la personalidad depende de sus conceptos de cosmovisión, lo cual se observa en el pensamiento filosófico. Preguntas sobre el origen.el mundo, la existencia de Dios, la finalidad de los objetos siempre han preocupado al hombre. El razonamiento asociado a ellos determina el significado principal de la ideología.
¿Qué es la filosofía? Esta es una pregunta que ha existido durante mucho tiempo y no puede responderse sin ambigüedades. Fue estudiado por muchos filósofos que entendieron de manera diferente el significado de lo que está sucediendo en el mundo. En la actualidad, la comprensión de todo lo que sucede es imposible sin estudiar los fundamentos de la filosofía. ¿Cuál es el lugar de esta enseñanza en el mundo?
La esencia de la filosofía radica en el conocimiento y estudio integral de su concepto. ¿Y qué incluye? El concepto de filosofía es multifacético y cubre muchos aspectos de la vida. Traducido del griego, significa "amor a la verdad, conocimiento de la sabiduría". La definición misma de filosofía es seca y no da una comprensión clara de la misma. Bajo esta ciencia es necesario entender el pensamiento de una persona dirigido a:
- Aceptación de la conciencia del mundo, su propósito, la conexión entre la humanidad y la naturaleza, la relación entre el individuo y el mundo entero.
- Resolver problemas relacionados con la vida en la tierra y conocer el significado de las cosas mundanas.
- Conocimiento sobre la esencia de la naturaleza, por ejemplo, cómo crece un árbol, por qué brilla el sol.
- Conciencia de la moral, los valores, la relación de la sociedad y el pensamiento.
El conocimiento del mundo, su ser, la formación de ideas sobre la naturaleza y el hombre, la relación entre el estado y el individuo son los problemas primarios de la filosofía.
La filosofía nunca se detiene. Sus seguidores están en constante búsqueda de lo nuevo, lo inmenso, lo inexplorado, lo multifacético. Su propósito endar sentido a una persona. Habiendo comprendido el conocimiento básico, el individuo se ilumina, se vuelve más abierto. Los problemas cotidianos y la rutina parecerán una pieza que no significa nada. Las principales direcciones de la filosofía es el conocimiento del mundo material y espiritual. La sed de conocimiento, el deseo de realizar, de explorar lo desconocido existió en todo momento. Y cuantas más respuestas recibía la gente, más preguntas surgían de nuevo. Ahora distinga los principales métodos de la filosofía. Estos incluyen: dialéctica, metafísica, dogmatismo, eclecticismo, sofistería, hermenéutica.
El conocimiento de la filosofía radica en la conciencia de todo lo humano. El hombre ha estado tratando de encontrar la esencia y el objeto del ser durante muchos siglos, comenzando desde la antigüedad. Ahora bien, es costumbre distinguir cuatro épocas de la filosofía: antigua medieval, nueva y última.
La filosofía como parte de la historia humana
No hay fecha exacta de aparición del pensamiento filosófico. Ya en el cuarto milenio antes de Cristo se hicieron visibles los primeros pasos en su conocimiento. En este momento, comenzó la escritura en Egipto y Mesopotamia. En las notas encontradas por los arqueólogos, los científicos descifraron los registros utilizados por los pueblos antiguos en las áreas económicas. Ya aquí una persona estaba tratando de entender el significado de la vida.
Según algunas fuentes, la historia de la filosofía se originó en el Antiguo Cercano Oriente, India y China. Ellos son sus antepasados. El desarrollo de la comprensión de la vida se desarrolló gradualmente. Los pueblos de diferentes comunidades no se desarrollaron de manera uniforme. Algunos ya tenían su propia escritura, lenguaje yotros todavía se comunicaban con un sistema de gestos. La cosmovisión de los pueblos de Medio Oriente, India y China era diferente y aceptaban la vida a su manera.
Los antiguos filósofos griegos que vivían en el territorio de Asia Menor estaban familiarizados con la economía, la religión y otros conocimientos de los pueblos orientales, lo que les impedía encontrar el camino correcto y unificado a su idea de vida. Sobre todo, fueron derribados por varios mitos que existían en ese momento, que provenían de los conceptos de la gente del Medio Oriente. Pero, rechazándolos gradualmente, las personas, los fundadores de la filosofía antigua, comenzaron a formar su propia cosmovisión, conocimiento sobre la naturaleza y los fenómenos. El significado de la vida, el propósito de cada uno se hizo cada vez más interesante. Los primeros filósofos comenzaron a buscar respuestas, pero al final, solo surgieron más preguntas.
En el período del 3 al 2 milenio antes de Cristo, la filosofía antigua comenzó a desarrollarse intensamente. Esto se debió al hecho de que había una división del trabajo. Cada persona comenzó a participar en ciertas actividades. En el proceso de conocer el mundo se registraron trabajos que dieron lugar al surgimiento de ciencias como las matemáticas, la mecánica, la geometría y la medicina. Concepto religioso, rituales y cultos, la fe mitológica no abandonó a la gente. El clero explicó el surgimiento de la humanidad como "la voluntad de Dios". El hombre asoció todos los procesos de la vida con la existencia de una deidad suprema mítica.
Jainismo y budismo
A partir de mediados del primer milenio antes de Cristo, ha habido una estratificación gradual de la gente. Algunos llegan al poder, otros se convierten en trabajadores contratados. Se desarrolla el trabajo artesanal.industria. Como resultado, hay una necesidad de nuevos conocimientos. La comprensión filosófica de la imagen védica ya no correspondía a la vida de la gente. Aparecieron las primeras escuelas científicas de jainismo y budismo.
El jainismo fue fundado por el filósofo indio Mahavira Vardhamana, que vivió alrededor del siglo VI a. El jainismo se fundó en el lado material y espiritual del individuo. La creencia de que existe una línea entre ajiva y jiva definió el concepto de karma. Los jainistas creían que el karma depende directamente de las acciones y sentimientos de una persona. Una buena persona renacerá para siempre, mientras que un alma malvada dejará este mundo en tormento. Todo el mundo puede influir en los objetos con el poder de su pensamiento. Dios en la enseñanza jainista no es el creador del mundo, sino el alma que se ha liberado y está en eterno descanso. Los seguidores pensaron que el karma puro llevaría a cualquiera al mismo estado.
La enseñanza jainista distingue entre dos direcciones:
- Digambar, cuyos seguidores no usaban ropa y rechazaban todo lo mundano.
- Shvetambar, cuyos seguidores eran más moderados en sus puntos de vista y preferían las túnicas blancas en lugar de la desnudez.
El jainismo no ha sido erradicado. Sus seguidores actualmente viven y predican en la India.
El budismo apareció en el siglo VI aC, fundado por Siddhartha Gautama. Durante mucho tiempo, la enseñanza budista existió en palabras y se transmitió de boca en boca. Sugería la existencia del sufrimiento, que puede eliminarse alcanzando la noble verdad en sus cuatro manifestaciones.
- El sufrimiento se le da a una persona a causa desu agonía, sed de placeres mundanos.
- Las causas del sufrimiento se eliminarán si se abandona la sed.
- La manera de librarse del sufrimiento es adoptar ocho reglas (razonar correctamente, tomar decisiones, hablar, vivir, esforzarse, enfocarse en el enfoque).
- La vida y los placeres mundanos son rechazados.
Posteriormente, los budistas comenzaron a llamar a la causa de todos los problemas mundanos no la sed, sino la ignorancia, la incomprensión de una persona de su esencia y propósito.
Filosofía IV – Siglos XIV
A partir del siglo IV dC, la historia de la filosofía ha entrado en una nueva era. En este momento, una persona comenzó a creer en Dios, a considerarlo como algo incomprensible e invisible. El cristianismo cada año fortalecía el amor de Dios, la fe en la salvación del alma. El hombre ya no era un esclavo, la libertad es su objetivo principal, explicando el pensamiento filosófico divino.
En el período de la filosofía medieval, la cuestión de la relación entre Dios y el hombre era una de las principales. Una persona pensó en su papel en la vida, por qué nació, cuál es su propósito y cómo vivir para salvar su alma. La gente nunca supo cómo llegó a existir el mundo: debido a la evolución y el desarrollo de la naturaleza, o un cierto creador es el creador de toda la vida en la tierra.
Se especulaba sobre la voluntad y las intenciones divinas. Una persona está segura de que el creador no tolerará un alma malvada e impura. Castiga a cualquiera que no vive de acuerdo con las leyes del cristianismo. Su paciencia -signo de sensatez y generosidad- se explicaba por el amor del creadora sus hijos.
La filosofía de la Edad Media se divide en dos etapas sucesivas: la patrística y la escolástica.
La patrística se originó alrededor del siglo I d. C. Se caracteriza por una transición gradual de los entendimientos antiguos a los más modernos y medievales. Los seguidores trataron de comprender las enseñanzas de Cristo, de descifrar el mensaje de los antepasados, que estaba contenido en la Biblia.
Uno de los filósofos de esa época fue San Agustín, quien creía que la sociedad está en una lucha constante entre los dos bandos. La primera, terrenal, se caracterizó por el egoísmo, el amor a uno mismo, la segunda, celestial, por el amor a Dios, la fe en su existencia y en la salvación del alma. Enseñó que la comprensión del conocimiento no requiere el estudio de libros y métodos científicos, la fe sola es suficiente.
El período de la escolástica conduce a principios filosóficos más razonables. Corresponde a los siglos X-XIV de nuestra era. Tomás de Aquino, que vivió entre 1235 y 1274, puede considerarse su fundador. Fue él quien introdujo por primera vez el concepto de filosofía realista. Creía que la fe y la razón deberían estar interconectadas y no rechazarse entre sí. No renunció a la religión, sino que trató de explicar el surgimiento del mundo desde un punto de vista científico.
La escolástica fue el comienzo del surgimiento de una era de nueva filosofía.
Renacimiento
El Renacimiento fue el comienzo de un período de nueva filosofía. En este momento, la industria y la producción se estaban desarrollando rápidamente. El conocimiento del mundo no estaba en lo celestial, sino en la expresión material. Ahora se ha vuelto necesario estudiar las ramas de la vida. Hombrerecibió conocimientos sobre el espacio, las matemáticas, la física y otras ciencias naturales.
Uno de los primeros filósofos que sugirió el dominio del hombre sobre la naturaleza fue Francis Bacon. Creía que era necesario adquirir conocimientos sobre las razones reales y científicas de la aparición de toda la vida en la tierra. Cómo crece un árbol, por qué el sol brilla en el cielo, por qué el agua está mojada: estas son las preguntas principales a las que dio una explicación con la ayuda del conocimiento adquirido, y no basándose en suposiciones sobre la posibilidad del conocimiento en la religión.. A pesar de esto, era un hombre religioso, pero podía separar la espiritualidad de la verdad y la razón.
El filósofo inglés de los tiempos modernos, Thomas Hobbes, asumió la existencia de Dios solo como creador, lo cual no tiene nada que ver con la existencia real de las personas. La característica principal de la filosofía era la persona misma, y no sus características, por ejemplo, altura, peso, género, apariencia. El individuo era parte del estado.
René Descartes se convirtió en un filósofo más realista de los tiempos modernos, quien no solo rechazó la existencia de una deidad, sino que también explicó el origen del mundo en la tierra con la ayuda de ideas mecanicistas. Creía que el alma de una persona es la actividad de su cerebro, razón por la cual el pensamiento se ha convertido en uno de los componentes de su existencia. Descartes fue realista, racionalista y, hasta cierto punto, analista.
El desarrollo de la filosofía de los tiempos modernos se explica por el hecho de que América fue descubierta en ese momento, Newton comprendió sus primeras leyes, las matemáticas se convirtieron en uno de los conocimientos fundamentales del hombre.
La era de la filosofía moderna
A partir del siglo XV, la filosofía adquirióun aspecto completamente diferente. Apareció la escuela de Banden, que centró su atención en los problemas sociales y humanitarios de la filosofía. Hay una división en el conocimiento científico natural de las leyes, y el conocimiento histórico del alma y los eventos.
Karl Marx describió por primera vez la relación entre la filosofía social y la política. Fue un pensador realista que basó sus suposiciones en el estudio de los métodos de Hegel y Feuerbach.
La filosofía más nueva todavía existe hoy. Ahora se ha vuelto no parte del conocimiento religioso, sino más científico. El hombre es considerado como un ser misterioso y desconocido, cuyos pensamientos son desconocidos para cualquiera. ¿De qué es capaz una persona, cuál es su objetivo en la vida? Estas preguntas pueden responderse con la ayuda del pensamiento analítico, el conocimiento científico y las suposiciones consistentes del desarrollo humano.
La filosofía moderna nació a principios del siglo XX. Tenía sus propias características en la variedad de problemas que estudiaba, así como la presencia de sus múltiples formas.
El principal problema de la filosofía del siglo XX fue el estudio de cuestiones relacionadas con un conocimiento más profundo de la humanidad.
- ¿Por qué nació una persona, qué debe hacer ahora, por qué no puede aparecer en otro cuerpo, cómo debe vivir y hacia dónde dirigir su energía y habilidades?
- Estudiando los problemas globales: ¿por qué lucha la gente, por qué ocurren las enfermedades, cómo vencer el hambre eterna?
- Preguntas relacionadas con la historia: el surgimiento de la vida, su curso, por qué el mundo no es el mismo de antes, qué esafectado?
- Preguntas naturales relacionadas con el estudio de idiomas, temas de ciencia, conocimiento racional.
Escuelas filosóficas del siglo XX
La filosofía del siglo XX se caracterizó por el surgimiento de muchas escuelas que trataban las cuestiones del ser de diferentes maneras. Así, el neopositivismo tuvo tres oleadas de su aparición, la primera de las cuales se produjo a finales del siglo XIX, y la última en la década de los treinta del siglo XX. Su característica principal era que los seguidores compartían ciencia y filosofía. Todo conocimiento debe ser confirmado, y el pensamiento debe estar a distancia de ellos.
Los seguidores del existencialismo creían que la tragedia de una persona y su desilusión proviene del hecho de que no puede entenderse a sí mismo. El conocimiento de la filosofía se produce en una situación de vida o muerte, cuando una persona está en peligro. Una persona no debe guiarse por la razón, debe obedecer al pensamiento.
El fundador de la fenomenología fue E. Husserl, quien separó la filosofía de la ciencia. Sus enseñanzas se basaban en el conocimiento de los fenómenos que ocurren en el mundo. Su origen y significado fueron los principales temas revelados por el filósofo. No se puede confiar en la razón y la razón para revelarlos.
El pragmatismo se originó en los Estados Unidos de América. Se caracterizó por el hecho de que una persona no debe estudiar las ciencias naturales si no es necesario. El conocimiento de la filosofía es imposible cuando se aplica la ciencia, la sociología, los principios morales, etc.
Enseñanza católica del siglo XX -neotomismo- era similar al conocimiento medieval del pensamiento filosófico del período escolástico. La relación de la religión, el alma y la comprensión material están en constante relación.
La hermenéutica filosófica adoptó la teoría del conocimiento del lenguaje, la escritura, las creaciones humanas. ¿Por qué y por qué sucede esto, cómo apareció, las principales preguntas resueltas por los seguidores?
En los años treinta del siglo XX apareció la escuela de Frankfurt, que sugería la dominación del hombre sobre el hombre. Sus seguidores se opusieron a la herencia de Hegel, pues consideraban que sus obras eran una negación de lo real.
El estructuralismo, que apareció en 1960, se convirtió gradualmente en pensamiento filosófico. La característica principal de la filosofía fue la comprensión de la relación del objeto y la relación con él. Rechaza completamente la historia porque no tiene una estructura adecuada.
El posmodernismo apareció a finales del siglo XX y se ha convertido en el más popular del período actual. Se basa en la teoría del conocimiento de lo que una persona no ve, pero le parece, lo que se llama simulacro. Los seguidores creían que el mundo estaba en constante caos. Si hay orden, entonces es necesario liberarse de los pensamientos y el significado de lo que está sucediendo, entonces una persona podrá comprender el pensamiento filosófico del posmodernismo.
El personalismo es una dirección de la filosofía que apareció a finales del siglo XX, que se explica por la relación entre Dios y el hombre. La personalidad no es más que el valor más alto del mundo, y la existencia de Dios es la supremacía sobre todo ser humano.
El freudianismo y el neofreudianismo se caracterizaronel estudio de lo sin sentido. El pensamiento filosófico apareció sobre la base del análisis psicológico, cuando las acciones de una persona se explicaban mediante el análisis psicológico. El neofreudianismo rechazó la influencia de los sentimientos fisiológicos en el comportamiento humano, como el pensamiento sexual, el hambre, el frío, etc.
Filosofía rusa
La filosofía doméstica del hombre se originó a partir de dos fuentes: el cristianismo y el paganismo. La influencia de la cultura bizantina condujo al establecimiento de ciertas tradiciones como el neoplatonismo, el racionalismo y el ascetismo.
En el siglo XI, Hilarión dio la primera explicación filosófica de la vida rusa. En el siglo XII, se desarrolló la epistemología, cuyo fundador puede considerarse Cirilo de Turov. Fue él quien conectó la mente con la filosofía y explicó la necesidad del conocimiento de las ciencias naturales.
A fines del siglo XV, el hesicasmo, que venía de Bizancio, fue aprobado en Rusia. Enseñó a estar en constante soledad, a hablar y contemplar lo menos posible. Sergio de Radonezh, seguidor del hesicasmo, creía que era imposible vivir del trabajo de los demás. Toda la comida, la ropa que una persona debe ganar o crear para sí misma. Nil Sorsky dijo que los monasterios no deberían tener siervos en la corte. Sólo la fe y la oración pueden salvar a la humanidad, así como la simpatía y la comprensión mutua.
También en Rusia había un concepto que proclamaba la ortodoxia rusa y al zar por encima de todo.
B. I. Ulyanov hizo una gran contribución al tema de la filosofía. Desarrolló la teoría del marxismo y fundóla teoría de la reflexión, que consistía en el estudio de los problemas de la verdad y la verdad.
En los años veinte hubo un gran debate sobre la importancia de las ciencias naturales y las funciones de la filosofía. En 1970, surgió la necesidad de desarrollar métodos y lógica para el conocimiento de la filosofía. La caída del marxismo se produjo durante el período de la perestroika, a partir de 1985. El tema principal fue la comprensión de los fenómenos de la vida moderna.
La enseñanza filosófica en el mundo moderno
¿Qué es la filosofía en el mundo moderno? Nuevamente, la respuesta no es tan simple. La filosofía y el hombre están en constante relación. La existencia de uno sin el otro es imposible. Se estructura el estudio de la cuestión del papel de la filosofía en la sociedad moderna. Consiste en el estudio por parte de una persona de sus pensamientos, procesos naturales, objetos materiales.
El conocimiento de la filosofía del hombre condujo a la identificación de cuatro direcciones principales en la enseñanza: la filosofía de la libertad, el cuerpo, la posición y la muerte.
La filosofía de la libertad es el conocimiento de una persona en relación con unos prejuicios que privan al individuo del derecho a estar alienado y alejado de cualquier cosa. Según ella, una persona nunca es libre, porque no puede vivir sin la sociedad. Para que haya una razón para la acción, es necesaria la motivación, pero de hecho, una razón no puede ser la razón de la elección de una persona. Lo que deje de hacer, logre, no le ate las manos, no lo convierta en esclavo del cargo, pero puede ser la razón de la restricción de su libertad. El pasado de una persona no debe influir en su vida presente y futura. Aprende de sus errores y no los intenta más.comprometerse. Está libre de creencias, de Dios. Nadie puede imponerle su punto de vista, obligarle a elegir una religión a la que no pertenece. Todas sus libertades radican en la capacidad de elegir y tener su propio interés, que nunca contradice la esencia y la personalidad espiritual.
La filosofía del cuerpo se caracteriza por el hecho de que el caparazón físico de una persona depende directamente de sus pensamientos y alma. Para que no quiera comprometerse, es decir, para expresar su deseo, voluntad, es necesario realizar acciones que no se pueden aplicar sin la existencia de un cuerpo. El cuerpo no es la protección del alma, sino que le sirve de ayuda. Explica la relación entre la filosofía y la naturaleza, la realidad.
Las posiciones filosóficas representan una variedad de formas de filosofía. En todo momento, su existencia ha sido parte integral de la vida. Pero cada período de tiempo se caracterizó por el hecho de que los filósofos hicieron suposiciones que tenían grandes diferencias entre sí. Cada uno de ellos tenía su propia posición y entendía el sentido filosófico según la doctrina que predicaba o desarrollaba.
La filosofía de la muerte es una de las direcciones principales de la filosofía, ya que el estudio de la esencia del hombre y del alma conduce a la cuestión de la existencia de la muerte espiritual. Por supuesto, todos saben que el cuerpo no es una prioridad para el estudio de la filosofía, pero la muerte física hace pensar en su existencia, como algo inexplicable e incomprensible.
La cuestión de muchas generaciones es la inmortalidad. Es la filosofía la que está llamada a resolverlo. Religión y relación con Diosuna oportunidad para explicar la existencia de varias formas de vida eterna.
La relación entre la filosofía y el hombre se explica por el hecho de que éste busca constantemente respuestas a las preguntas sobre la necesidad de su aparición en la tierra, su destino. Ni un solo individuo ha podido aún encontrar respuestas a todas sus preguntas. Tal vez este es el punto. Después de todo, cuando una persona se queda sin preguntas, ya no estará interesada en el propósito, el lugar en la vida, el significado del ser. Entonces todo perderá su sentido.
Filosofía y Ciencias
Actualmente, la filosofía y la ciencia están en estrecha relación. Explicar hechos científicos que desafían el sentido común solo es posible razonando y aceptando que lo inusual existe.
La existencia de la filosofía científica está determinada por el hecho de que forma parte de la vida. Al escribir artículos científicos, una persona siempre llega a la comprensión, el razonamiento y el pensamiento filosófico. La filosofía en sí misma es una ciencia. Está interconectado con las matemáticas, la física, la química, la biología, la astronomía. Analiza la ocurrencia lógica de las cosas y la explica.
La doctrina de la ética, la axiología, la cultura, los aspectos sociales de la vida: todo esto conduce al surgimiento del concepto de filosofía científica. Pero la relación completa entre los hechos científicos y la filosofía fue probada por los seguidores del siglo XX.
Por un lado, parece que la ciencia no debe preocupar en modo alguno a la filosofía, ya que ésta considera posible la existencia de Dios, mientras que aquélla la niega. Pero es imposible explicar algunos hechos científicos sin aceptar los métodos por los cualesconocimiento e iluminación.
El objeto de la filosofía es el estudio de la sociedad, que influye en la ciencia. Después de todo, la creación de nuevas tecnologías, la invención de algo es imposible sin la participación humana, y estas acciones son un producto científico. Por el contrario, la ciencia tiene un impacto en la sociedad. Entonces, por ejemplo, la llegada de las computadoras y los teléfonos ha afectado la vida moderna de una persona, sus hábitos y funciones cognitivas.
¿Qué es la filosofía? Esta es una parte de la vida, sin la cual la existencia de la humanidad estaría amenazada, debido a la f alta de pensamiento. La filosofía está interconectada con muchas áreas de nuestra vida, desde la sociedad hasta la ciencia. Cada persona es un poco filósofo, lo que se explica por la presencia de la mente y los pensamientos del individuo.
