Los orígenes de la ciencia y la filosofía europeas hay que buscarlos en la Antigua Grecia. Fue allí donde nacieron los principales enfoques para comprender la realidad. Una de las escuelas más antiguas es la dirección de la filosofía natural de Tales de Mileto y sus alumnos. Un destacado representante de este período presocrático fue Anaximandro, cuya filosofía pertenece al llamado materialismo elemental. Hablemos de cómo difieren las opiniones de este filósofo. Y también considere una breve biografía de Anaximandro y las principales disposiciones de sus puntos de vista filosóficos y científicos.
Filosofía griega antigua
Una pequeña área en la costa de Asia Menor de la antigua Grecia, Jonia, es el lugar de nacimiento de la filosofía antigua y, por lo tanto, europea. Este lugar era único porque estaba en la encrucijada de Oriente y Occidente. Albergaba 12 ciudades griegas famosas, en las que nació la cultura de la Antigua Grecia. Numerosos barcos de Oriente fueron descargados en los puertos de Jonia. Trajeron a las ciudades no solo bienes, sino también información.sobre la vida en otros países, el conocimiento que han obtenido los científicos orientales, así como ideas extranjeras sobre la estructura y el origen del mundo. Los propios griegos inquisitivos visitaban mucho Oriente y podían familiarizarse con las cosmovisiones religiosas y filosóficas indias, persas y egipcias.
Bajo la influencia de las culturas orientales, así como debido a las especiales condiciones socioeconómicas de Grecia, se está formando un nuevo tipo de carácter. Los griegos respetaban las opiniones y conocimientos de los demás, se interesaban por la estructura del mundo y las causas de todas las cosas, y también se caracterizaban por el sentido común, la inclinación por el razonamiento lógico y la atención al mundo que les rodeaba. En ese momento en Oriente ya existían sistemas armoniosos de ideas sobre cómo funciona el mundo, sobre los principios divinos de la vida, sobre el significado de la existencia humana. Allí se formularon ideas sobre el comienzo absoluto, sobre el origen divino de las personas y del mundo que las rodea, sobre la necesidad de superación y autoconocimiento, sobre los fundamentos morales de la sociedad humana. Todo este conocimiento fue asumido por representantes de la escuela milesia, quienes también comenzaron a pensar en cómo funciona el mundo, cuáles son sus leyes. Entonces en el siglo VI a. mi. La antigua filosofía griega comenzó a tomar forma. Esto no fue un préstamo de ideas orientales, sino un pensamiento original, que incluía el conocimiento oriental.
Principales cuestiones de la filosofía antigua
El florecimiento económico de la antigua Grecia, la aparición de una gran cantidad de tiempo libre entre los ciudadanos libres de las políticas griegas contribuyó al desarrolloFilosofía y arte griego antiguo. Sin el estorbo de la necesidad de gastar todo su tiempo y energía en la supervivencia, los griegos comenzaron a pensar en su tiempo libre sobre todo lo que les rodea. En la antigua Grecia, apareció un estrato social independiente: filósofos que dirigieron discusiones, revelaron a los ciudadanos el significado de todo lo que existe. Fue en tales condiciones que vivió Anaximandro, cuyas ideas principales surgieron de las reflexiones sobre las principales cuestiones del ser, que los antiguos filósofos griegos se plantearon para sí mismos y para el mundo. Las principales preguntas que interesaban a las personas en la antigüedad incluyen:
- ¿De dónde vino el mundo?
- ¿Qué subyace en el mundo?
- ¿Cuál es la principal ley del mundo, logos?
- ¿Cómo se explican los fenómenos naturales?
- ¿Qué es la verdad y cómo se puede conocer?
- ¿Qué es una persona y qué lugar ocupa en el mundo?
- ¿Cuál es el propósito del hombre, qué es el bien?
- ¿Cuál es el significado de la vida humana?
- ¿Cómo funciona el alma y de dónde viene?
Todas estas preguntas preocupaban a los griegos, y diligentemente buscaban respuestas para ellas. Como resultado, hubo dos enfoques principales para explicar el mundo y su origen: idealista y materialista. Los filósofos descubrieron las principales formas de conocimiento: empírico, lógico, sensual, racional. El período más antiguo de la filosofía antigua se llama filosofía natural, ya que en esta época los pensadores estaban más interesados en el Cosmos y el mundo que los rodeaba. Anaximandro de Mileto también hizo una contribución significativa a la comprensión de estos problemas. En este sentido, el principal objeto de estudio de la filosofía antigua son los orígenes decosmología y cosmogonía.
Escuela de Mileto
La primera escuela científica y filosófica apareció en Grecia a principios del siglo VI a. mi. Se llama milesio y pertenece a la dirección jónica en la filosofía antigua. Los principales representantes de la escuela milesia son Tales y sus alumnos Anaxímenes, Anaximandro, Anaxágoras y Arquelao. Mileto en aquellos días era una ciudad grande y desarrollada, la gente educada venía aquí no solo de la costa de Asia Menor, sino también de los países del Este. Los filósofos milesios estaban interesados en cómo funciona el mundo, de donde todo procedía. Los pensadores milesios fueron los fundadores de muchas ciencias europeas: la física, la astronomía, la biología, la geografía y, por supuesto, la filosofía. Sus puntos de vista se basaban en la tesis de que nada surge de la nada y la idea de que solo el cosmos es eterno e infinito. Todo lo que una persona ve a su alrededor tiene un origen divino, pero las fuentes primarias se encuentran en la base de todo. Las principales reflexiones de Tales y sus alumnos, incluida la filosofía de Anaximandro, se dedicaron al problema de encontrar la sustancia primordial original.
Thales y sus discípulos
Thales de Mileto es considerado el fundador de la ciencia europea y de la antigua filosofía griega. Los años de su vida se determinan aproximadamente: 640/624 - 548/545 a. mi. Los griegos veneraban a Tales como el padre de la filosofía, está incluido entre los siete famosos sabios griegos antiguos. Su biografía se puede juzgar a partir de varias fuentes, cuya fiabilidad no existe una certeza absoluta. Se cree que Tales era de origen fenicio, era de una familia noble y recibióuna buena educación. Se dedicó al comercio y las ciencias, viajó mucho, visitó Egipto, Menfis, Tebas. Estudió las causas de las inundaciones, las matemáticas, la experiencia de los sacerdotes. Encontró una manera de medir la altura de las pirámides egipcias. Se le considera el fundador de la geometría griega. No existe una versión única sobre la ocupación de Tales en Grecia. Algunas fuentes dicen que era cercano al gobernante local y estaba involucrado en la política, según otra versión, vivía una vida ordinaria, lejos de los asuntos estatales. Las suposiciones sobre su estado civil también varían. Según algunas fuentes, estaba casado y tenía varios hijos, según otras, era soltero y vivía en soledad. Tales se hizo famoso después de que predijera un eclipse solar en el año 585 a. mi. Esta es la única fecha exacta que se conoce de la vida de Tales.
Las obras del científico no se han conservado, en la tradición griega se le atribuyen dos obras principales: “Sobre el solsticio” y “Sobre los equinoccios”. Se cree que fue el primero en descubrir la constelación de la Osa Mayor para los griegos y también hizo una serie de descubrimientos astronómicos. Respondiendo a la pregunta sobre la sustancia primaria del mundo, argumentó que el principio de todo es el agua. Ella, en su opinión, es un principio vivo y activo. Cuando se endurece, aparece la tierra seca, y cuando se evapora, aparece el aire. La causa de todas las transformaciones del agua es el espíritu. Thales también tiene una serie de observaciones físicas precisas, así como muchas suposiciones fantásticas. Por ejemplo, creía que las estrellas están formadas por tierra y la tierra, a su vez, flota en el agua. La tierra, en su opinión, es el centro del mundo, si desaparece, el mundo entero colapsará.
Pero el mérito de Tales estaba enque estaba tratando de entender la estructura del universo, hizo muchas preguntas importantes que sentaron las bases de la ciencia. Las actividades del científico atrajeron a varios estudiantes, quienes formaron la base de la escuela milesia de filosofía natural. No queda información sobre la interacción de Tales con sus seguidores, al igual que ninguna de sus obras se ha conservado. Hoy aprendemos sobre sus pensamientos y actividades solo a partir de las memorias de las próximas generaciones de científicos y pensadores, y no hay certeza sobre su precisión. Los estudiantes más cercanos fueron Anaxímenes y Anaximandro. La filosofía se ha convertido para ellos en una cuestión de vida. Los seguidores de esta dirección fueron Anaxágoras, Arquelao, quienes crearon sus propias escuelas de filosofía. Arquelao es considerado el maestro de Sócrates. Así, la escuela milesia se convirtió en la base sobre la que creció toda la filosofía de la antigua Grecia.
Anaximandro: biografía y datos interesantes
Desafortunadamente, hay incluso menos información sobre los estudiantes de Tales que sobre él mismo. Ni siquiera se ha probado si Anaximandro fue en realidad un alumno de Tales. Además, solo se conocen aproximadamente los años de vida de Anaximandro. Nació aproximadamente en el año 610 a. C. e., presumiblemente en una rica familia de comerciantes. Los contemporáneos recuerdan que se dedicaba a una variedad de actividades: comerciar, viajar, hacer ciencia y pensar.
Vivió en Esparta por un tiempo. Anaximandro de Mileto también estuvo involucrado en la estructura estatal, se sabe que participó en la organización de una de las colonias milesias. Al igual que su maestro Tales, estudió los fenómenos naturales e incluso predijo un terremoto en Esparta y salvó a muchos habitantes. También se le considera el fundador de la geografía científica. El filósofo vivió 55 años y murió el mismo año que su maestro Tales. Había muchos mitos y leyendas, e incluso anécdotas sobre personajes destacados de la historia griega temprana. Anaximandro, hechos interesantes de cuya vida también se convirtió en cuentos, está asociado para siempre con el hecho de que dibujó por primera vez un mapa de Grecia en una hoja: "se atrevió a dibujar un oecumene", como escribieron sobre él los científicos de años posteriores. También es conocido como el primer creador del globo terráqueo.
Tratado "Sobre la naturaleza"
Las pruebas originales de Anaximandro no se han conservado, aprendemos sobre sus obras y pensamientos de los relatos posteriores de los científicos griegos, así como de las interpretaciones de los primeros científicos cristianos, que trataron las fuentes primarias con mucha libertad. Los autores cristianos generalmente usaban citas de las obras de Anaximandro únicamente para ridiculizar las nociones paganas de los antiguos griegos. La única obra del filósofo que nos ha llegado es el tratado "Sobre la naturaleza". Es familiar para los lectores modernos por las paráfrasis y el único fragmento sobreviviente del texto original. En este ensayo, el científico esbozó sus pensamientos sobre la estructura del mundo y su origen. Su análisis muestra que Anaximandro se alejó mucho de su maestro en sus puntos de vista sobre el Cosmos y su estructura y pudo hacer muchos descubrimientos serios.
Cosmología de Anaximandro
La principal área de pensamiento del filósofo estaba relacionada con el espacio. Élcreía que las estrellas son ventanas en el firmamento. Dentro de la estrella, un fuego arde en conchas.
A todas luces, Anaximandro, cuyas obras son inaccesibles para nosotros para el estudio directo, entendió la estructura de la Tierra de una manera muy peculiar. La imaginó como un cilindro; caminamos de un lado, pero hay otro plano opuesto a él. La tierra es el centro del mundo, no descansa sobre nada, sino que flota en el espacio. El filósofo explicó la razón de flotar por el hecho de que es equidistante de todos los demás objetos en el espacio. La tierra está rodeada de anillos gigantes con agujeros dentro de los cuales arde el fuego. Los pequeños tubos terminan en estrellas, hay menos fuego en ellos, por eso la luz de las estrellas es tan tenue. El segundo anillo es más grande y el fuego en él es más brillante, la Luna es visible a través de su agujero. A veces se superpone: así es como se explican las fases lunares. El anillo más lejano es el más brillante, ya través de su agujero vemos el Sol. Así, el universo, según Anaximandro, termina con el fuego celestial.
La teoría cosmológica de Anaximandro fue increíblemente innovadora para su época. Colocó la Tierra en el centro del mundo, creando así el primer concepto geocéntrico. Se queda quieta, no tiene por qué moverse. Y los cuerpos celestes se mueven alrededor de la Tierra en sus órbitas; de esta manera, el científico pudo explicar el movimiento de los objetos espaciales, lo que requería un pensamiento poderoso y poco ortodoxo.
Cosmogonía de Anaximandro
Pensar en el origen del universo también fue una gran parte de las actividades del científico. Filosofía de Anaximandrose basó en la negación de la participación de los dioses olímpicos en la creación del universo. Creía que se desarrolla por sí mismo, según sus propias leyes, y no tiene un momento de ocurrencia, ya que el Cosmos es eterno. En su opinión, todo lo que existe comienza a aparecer a partir de algún comienzo no material. En la primera etapa, todo se divide en entidades físicas: seco, húmedo, duro, blando, etc. La interacción de estas sustancias forma el cosmos en forma de bola, y ya dentro de este caparazón comienzan a ocurrir varios procesos físicos. Como resultado del enfriamiento, aparecen la tierra y el aire a su alrededor, y afuera queda más caliente: el fuego. Como resultado de la influencia del fuego, la sustancia se endurece tanto que crea un caparazón en el que existe el universo. En la etapa final de la formación del universo aparecen los seres vivos. Anaximandro creía que la vida se originó en los restos del lecho marino seco. La humedad se evapora y todos los seres vivos nacen del calor y el limo. Es decir, creía que hay un origen natural de la vida, sin intervención divina. También creía que el universo, como todo en el mundo, tiene su propio tiempo de vida, nace, muere y luego reaparece.
Nuevas ideas de Anaximandro
En el campo de la cosmología, el científico hizo muchos descubrimientos. Su versión de que la tierra permanece inmóvil en el centro del mundo sin ningún apoyo fue revolucionaria para su época. Entonces todos los pensadores todavía creían en la presencia del eje de la tierra, que sostiene al planeta en su lugar. La fuente de todas las cosas es algo infinito, inmaterial y eterno. El filósofo llamó a esta esencia apeiron. Este esuna cierta sustancia que es esquiva, ya que está en constante movimiento. Apeiron surge constantemente de algo y se transforma en algo, es incomprensible para la mente humana. La doctrina filosófica de Anaximandro se construye sobre la idea de apeiron como atributo de algo. En aquellos días, esta palabra era un adjetivo, solo más tarde Aristóteles la transforma en un sustantivo. Del apeiron, como de un sustrato, surgen cuatro elementos que organizan todo lo que existe. Los conceptos de apeiron y sustrato son los logros más importantes de Anaximandro. Sus ideas sobre el origen de toda vida sin la participación de los dioses se convirtieron en otra aportación innovadora al bagaje del pensamiento humano. Estos puntos de vista se desarrollarán mucho más tarde, ya en los tiempos modernos. El filósofo también se convirtió en el progenitor del enfoque dialéctico para comprender el mundo. Habló sobre el hecho de que las esencias pueden fluir entre sí, las cosas húmedas pueden secarse y viceversa. Argumentó que lo opuesto tiene un solo comienzo, esto se convirtió en una anticipación de la dialéctica futura.
Opiniones científicas
Hay que recordar la contribución de Anaximandro a la geografía. De hecho, se convirtió en el fundador de esta ciencia en la tradición europea. Pensando en la estructura del universo, también piensa en cómo funciona la tierra y trata de representarlo gráficamente. El mapa terrestre de Anaximandro es muy ingenuo: tres continentes, Europa, Asia y Libia, están bañados por el océano. Y están separados por el Mediterráneo y el Mar Negro. Fue el primer europeo en dibujar un mapa de su mundo (no se ha conservado, solo podemos juzgarlo porfragmentos). Por supuesto, hasta ahora hay muy pocas características geográficas en él, pero esto ya fue un gran avance, ya que las próximas generaciones de científicos y viajeros pudieron expandir y complementar este mapa.
Otro logro científico importante de Anaximandro es la instalación del primer gnomon en Grecia: un reloj de sol y la mejora del skafis, el reloj babilónico. Entre los logros astronómicos de Anaximandro, cuyos descubrimientos fueron un gran avance para su época, se puede nombrar un intento de comparar las magnitudes de los cuerpos celestes conocidos con la Tierra.
Discípulos de Anaximandro: Anaxímenes
Anaximandro se convirtió en uno de los pasos importantes en la evolución de la filosofía griega antigua. Su principal alumno, Anaxímenes, continuó y desarrolló las opiniones de su maestro, también pertenece a la escuela milesia. El principal mérito del filósofo en la continuación de las reflexiones sobre el movimiento del universo. Como principio fundamental de todas las cosas, propuso el aire. Él es ilimitado y no tiene cualidades. Sus partículas interactúan entre sí, y de aquí nace todo lo que existe, aparecen las características del mundo material. Anaxímenes se convirtió en el eslabón de cierre en el flujo del materialismo elemental.
