Sabiduría oriental. La visión de otra civilización sobre el tema eterno

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:02

Para entender la diferencia entre las civilizaciones europea y oriental, basta con escuchar lo que dicen en el mundo árabe sobre el tema eterno: el amor. Biológicamente, los europeos y los pueblos semíticos son la misma especie: una persona razonable, pero mentalmente, psicológicamente, las diferencias son tales que no se pueden superar, sino que solo se pueden unir si, por supuesto, hay un deseo. Los pueblos orientales son excepcionalmente sensuales y viven, por así decirlo, enamorados aquí y ahora. No entienden la ensoñación europea, como tampoco nosotros entendemos su refinado pragmatismo en este ámbito de las relaciones humanas. La sabiduría oriental dice: para ser feliz en la vida, necesitas comer carne, montar carne y clavar carne en carne con amor. En Europa, una imagen tan pragmática no podría haber surgido en principio.

El Cantar de los Cantares y la sabiduría oriental con él

Este libro del Antiguo Testamento fue creado por Salomón, el hombre más sabio de los más sabios. Y a juzgar por sus textos, es así. El Cantar de los Cantares es un poema que temáticamente consta de dos partes. En la primera, el amado habla de su amada, y en la segunda, el amado habla de su amada. El temperamento físico de ambos personajes es asombroso. ellos son el uno al otrodescribir de pies a cabeza, saboreando cada curva del cuerpo de un ser querido. Mirar a los ojos en esta sabiduría concentrada está completamente ausente. Ella informa qué dicha es: "dormirse en el hombro de un ser querido, escondiéndose con su mano izquierda, cansando su cuerpo con amor". Estas son citas reales. La sabiduría oriental se las dio a la iglesia, que interpreta alegóricamente las expresiones populares. Pero dale este libro a un ignorante, dirá que esto es erotismo sublime, una manifestación del amor de un hombre y una mujer, que se describen con el más alto arte, porque ningún arte se nota detrás de la simplicidad de la presentación. Y Salomón no toca ningún criterio moral en su brillante poema, porque su naturaleza sensual sabe amar no en el futuro, sino ahora, en esta cama. Salomón y sus consanguíneos no conocen otros sentimientos en el amor.

La mujer es un depósito de placer

Los guerreros árabes por la fe en el Paraíso esperan la belleza celestial de las huríes. Y la sabiduría oriental sobre una mujer habla solo desde este lado. Por lo tanto, no es de extrañar que las mujeres que han madurado y se hayan alejado de sus albores entre 15 y 28 años dejen de interesar a los poetas árabes. Incluso Omar Khayyam dedica su entusiasmo a los "capullos" de rosas, sobre los cuales tiemblan "rocíos de lágrimas". Y no es por nada que Dios en el Antiguo Testamento bendice constantemente a la mujer oriental con fertilidad. Si deja de ser un depósito de placeres, entonces debe encontrar la felicidad en otro, en la continuación de la familia de su gobernante. El poeta expresa su comprensión árabe del amor con un anhelo increíble: “Incluso contrata de separarte de la más bella de las queridas amigas sin lágrimas y sin tormento. Todo pasará. La belleza es fugaz: no importa cómo la sostengas, se te escapa de las manos. ¿Cómo puede ser que el amor trascienda el tiempo? Ni los poetas semíticos ni los mismos semitas entienden esto. Su cosmovisión pragmática les hace valorar la juventud cien veces más que los europeos, que se ven en sus sueños con 40 años. Un árabe se ve a sí mismo solo como un joven de 20 años, cuando "el amor arde" y "día y noche" priva a una persona. "El amor es puro, sin pecado, porque eres joven", así es como un poeta árabe expresa la idea general de su pueblo.

“Como capullos, amor; como brotes, fuego"

Mientras la sangre arde y hierve, tiene sentido vivir hasta entonces, dice la sabiduría oriental sobre el amor. Y remata: quien no se ha enamorado antes de los veinte, es poco probable que ame nunca a nadie. Por lo tanto, no en vano surgen asociaciones con el bíblico “tiempo de esparcir y tiempo de recoger”. El hombre oriental percibe la fugacidad del tiempo como un castigo a su ardiente deseo de vivir. Y en el amor, él, ante todo, ve su transitoriedad.

¡Y el amor es lo mismo

Parece extraño desde un punto de vista europeo que en su folklore, en la cultura poética y en la sabiduría mundana no haya motivos para la traición en el amor, como si este componente en las relaciones entre un hombre y una mujer no existiera en naturaleza. Pero no hay nada extraño, si ves el amor como una llama joven y fresca que todo lo devora, como un capullo de rosa, que solo vive todavía con la premonición de que un abejorro se posará sobre él. Y la conclusión: la vejez es digna de sabiduría, y la juventud es digna de amor. Cómo sonlogran distinguir entre la vejez y la juventud, es muy difícil de entender para los europeos.

El amor es el comienzo de la edad adulta

No, esto no es sabiduría oriental. Esta es la regla oriental sobre el amor, o incluso más que eso: la ley de la vida, que se observa estrictamente. Incluso más estrictas que las prescripciones del mismo Altísimo Profeta, quien fue uno de esos pocos árabes que pueden amar a una mujer no solo sensualmente. Y es natural que en el mundo oriental se discutan todos los aspectos de la vida del profeta, excepto éste. Simplemente no es natural para ellos. “Ser mujer es un gran problema. Ella es solo una recompensa en el amor”, dijo el poeta avar Tazhuddin Chanka.