Bajo la subcultura se entiende una forma específica especial de existencia, basada en la realización de la necesidad humana natural para el desarrollo personal, la autoexpresión, la comprensión del propio destino.
Cada subcultura existe fuera del marco del orden social de la economía o la política. Por lo tanto, sólo en pequeña medida está determinado por causas materiales y factores objetivos de la existencia. Del latín, el término se traduce como "subcultura". Se da a entender que es diferente del dominante.
Señales de subcultura y contracultura
Sus portadores también se asignan a un grupo social separado. Las diferencias se pueden expresar en un sistema de valores alternativo, un lenguaje especial, comportamiento, etc. Se pueden formar diferentes subculturas sobre la base de comunidades étnicas, nacionales, profesionales o de cualquier otro tipo.
¿Y qué incluye el concepto de contracultura? Ya por la definición, uno puede adivinar que esta no es una subcultura ordinaria, sino muy diferente de la dominante y en conflicto.con valores tradicionales. La contracultura en la literatura y en la vida se basa en sus propias normas y fundamentos morales de sus representantes, quienes intentan derrocar las actitudes predominantes en la sociedad. Ejemplos vívidos de contracultura pueden considerarse la revolución juvenil de los años 60 del siglo XX, los movimientos punk y hippie.
Uno de los clásicos, el más antiguo, se puede atribuir a la contracultura del inframundo. Su surgimiento se debe al aislamiento natural de los presos que cumplen condena, desvinculados de los valores generalmente aceptados. Como resultado, surgió naturalmente una contracultura dominante en su variedad muy rígida con una jerarquía clara y leyes bien definidas.
Acerca de la similitud y diferencia de términos
A partir de los años sesenta del siglo pasado, comenzaron a converger los conceptos de "cultura de masas", "contracultura" y "subcultura". Los jóvenes están tratando de unirse contra un "enemigo" común, viéndolo frente a la sociedad en su conjunto o fenómenos sociales individuales. Sin embargo, hay una diferencia entre estas definiciones. Veamos las principales diferencias entre la subcultura juvenil y la contracultura como tal.
El primero de ellos existe, por regla general, en la atmósfera del juego, oponiéndose a los conceptos de "Nosotros" y "Ellos". Los representantes de las subculturas juveniles están ocupados con actividades bastante constructivas. Su objetivo es crear su propio mundo especial. No buscan luchar contra el enemigo y suelen adoptar una postura pasiva.
El concepto de contracultura implica la existencia en forma de manifestación. Implica la existencia de un enemigo común,contra el que luchar. La base para la existencia de la contracultura es la actividad de naturaleza destructiva, cuyo propósito es la victoria sobre el enemigo. Se trata de un enfrentamiento abierto y una declaración de guerra muy real contra los valores hostiles de la sociedad.
Por regla general, estas diferencias son características de formas puras de contracultura y subcultura juvenil. En la práctica, hay muchas opciones intermedias que combinan elementos de ambas formas. A continuación daremos los ejemplos más llamativos de subcultura y contracultura.
Principales causas de las subculturas juveniles
Los sociólogos occidentales, al estudiar el surgimiento de estas formas de vida social, ven sus orígenes en la necesidad de desarrollar fundamentalmente nuevas normas de comportamiento que correspondan a las dificultades modernas. Las formas tradicionales de organización social y familiar no logran satisfacer las aspiraciones de los jóvenes. Sus representantes, que sorprenden a la sociedad con un estilo de vida, apariencia y comportamiento inusuales, no pueden lograr una autoexpresión adecuada en las condiciones de la realidad existente.
Cualquier subcultura tiene una serie de rasgos característicos, un conjunto de los cuales es obligatorio para ella. En el centro de cada uno de ellos se encuentra ciertamente un bloque de iniciativa que brinda apoyo ideológico y genera nuevas ideas. Es característico que los representantes de una u otra subcultura juvenil, por regla general, solo se puedan encontrar en áreas metropolitanas y grandes ciudades. En los pueblos pequeños, los informales son un fenómeno exótico. Por lo general, solo copian parafernalia característica, lo que hace que la imitacióncondicional y algo superficial.
Lo que le da a la subcultura juvenil
Como saben, la ocurrencia de cualquier fenómeno siempre tiene razones muy específicas y está diseñado para resolver una serie de problemas sociales. ¿Cuál es, desde este punto de vista, el significado de las asociaciones informales juveniles? Las principales funciones de la contracultura son psicológicas. Esta es una elevación del estado de un adolescente rebelde a sus propios ojos y un intento de salir del control de los padres.
Así, el período de permanencia en las condiciones y en el marco de la subcultura juvenil para un adolescente se convierte en una transición de un niño a una percepción adulta y significativa de la vida. Una lección importante que se aprende en el proceso de inmersión en el mundo de los movimientos juveniles es el desarrollo de las reglas y habilidades sociales necesarias.
Cuando se enfrentan a ciertos comportamientos, los adolescentes los aceptan o los rechazan. Por regla general, el período medio de rotación de un adolescente entre las personas informales no supera los tres años.
¿Por qué este entorno es tan atractivo?
Además, formar parte de tal o cual movimiento informal ocupa el tiempo de los adolescentes, les enseña a estructurar su propio tiempo de ocio y, en definitiva, conduce a una mayor organización.
Nótese que un número muy elevado de jóvenes se caracterizan por la ausencia de una autoidentificación personal claramente marcada. La mayoría de ellos están dominados por estereotipos de comportamiento, lo que eventualmente lleva a los adolescentes a las filas de los informales. Cualquier contracultura juvenil es 80-90% amateurimitar, incapaz de defender su propia individualidad.
La razón más simple para que los adolescentes se unan a representantes de una subcultura en particular es la búsqueda de personas cercanas en sus creencias. Lo escandaloso, así como la parafernalia externa, son secundarios en comparación con esto.
Contracultura: ejemplos de la vida real
Parte de los movimientos juveniles ya se han hundido en el pasado. El ejemplo más llamativo es el movimiento hippie que existió en Estados Unidos en los años 60 del siglo pasado. Su escala era tan grande que miles de jóvenes vivían juntos en comunas hippies. Ninguna otra subcultura encontró más tarde tal cohabitación. La revolución sexual de aquellos años se basó en las ideas hippies del amor libre.
La base del modo de vida alternativo de la actual que estamos considerando fue el surgimiento de una red de apartamentos ("flats"), donde todos podían pasar la noche o residir temporalmente ("fit in"). La institución social de los hippies se caracteriza por la negación de los valores tradicionales de la sociedad circundante, una posición de observación de principios, el pacifismo, la libertad sexual y el ascetismo extremo en la vida cotidiana.
Subcultura y contracultura en el ejemplo de Rusia
Otro ejemplo de una subcultura desaparecida que existió en nuestro país son los Lubers. Los denominados representantes de bandas juveniles de carácter delictivo. Aparecieron originalmente en los suburbios, en la ciudad de Lyubertsy.
Un rasgo característico de tales agrupaciones es su enfoque en un estilo de vida saludable, combinado con el "ajuste" de la realidad social en los años de la perestroika. Ella se expresó enpersecución de la "escoria de la sociedad" (personas sin hogar, alcohólicos, prostitutas) - fueron golpeados y tratados en todos los sentidos.
La apariencia de Luber hablaba de una disposición inmediata para unirse a la lucha. A menudo, grupos organizados viajaban a Moscú y otras ciudades y organizaban masacres, que tenían que ser pacificadas por la policía.
Contracultura peligrosa
Otros ejemplos de subcultura y contracultura son aún "más serios". Los grupos radicales modernos de naturaleza extremista, que ya tienen un nivel de organización e ideología fundamentalmente diferente (por ejemplo, los skinheads), tienen similitudes con los Lubers. Los skinheads se pueden atribuir a subculturas socialmente peligrosas. Sus primeros representantes aparecieron en Inglaterra en 1968, "enseñaban la mente" a hippies relajados y drogadictos.
El estilo de ropa de los cabezas rapadas se desarrolló con la necesidad de adaptarse a la brutal lucha callejera: pantalones negros ajustados, botas militares con suelas gruesas para ayudar en una pelea, chaquetas cortas sin cuello. La ropa de cabeza rapada se liberó de cualquier detalle que permita que el enemigo se enganche (insignias, bolsos o anteojos). Con el mismo propósito, se raparon la cabeza.
Sus seguidores, los skinheads rusos, aparecieron en los años 90 del siglo XX. La parafernalia externa fue copiada por ellos de sus "colegas" occidentales, la ideología y el alcance de las fuerzas se basaron en los problemas nacionales rusos. Esta subcultura se puede atribuir a los más agresivos. Los skinheads profesan las típicas ideas nazis y no dejan oportunidad a los disidentes. La ideología skinhead se basa en la ideapureza racial. A menudo organizan pogromos entre personas que difieren en apariencia (por ejemplo, cabello largo, color de piel) o representantes de otras orientaciones sexuales.
Adoradores de Satanás
Los ejemplos de la contracultura son variados. Otro fenómeno peligroso son los llamados satanistas. Se separaron en un movimiento separado del movimiento de los metalúrgicos, unidos a los adoradores de la Iglesia de Satán a principios de los noventa en nuestro país. La subcultura satánica ahora tiene varias direcciones independientes. Estos incluyen a los anticristianos que distorsionan la Biblia y practican acciones que son directamente opuestas a los mandamientos bíblicos (a menudo intimidación y vandalismo).
Otra dirección son los satanistas ortodoxos. Afirman que el poder de Satanás es igual en fuerza al poder de Dios. Tienen sus propios ritos y rituales, aunque no se suelen realizar sacrificios en este entorno. Se desarrolla una dirección en los países protestantes.
Hay filósofos satanistas: son los únicos que tienen una organización registrada oficialmente. Sus valores fundamentales incluyen la autocomplacencia basada en la idea de Nietzsche del superhombre. Otros seguidores de esta doctrina observan principalmente solo parafernalia externa (usan joyas con una cruz invertida, se tiñen el cabello de negro).
Otros movimientos juveniles
En los años 80 del siglo XX, surgió en nuestro país un movimiento de "gopniks". Había especialmente muchos de ellos en la región media del Volga. Gopnik se declararon enemigosactitud hacia los representantes de la mayoría de las otras subculturas juveniles: raperos, ciclistas, hippies, etc. Cualquiera de los anteriores podría haber sido golpeado y robado por ellos.
Los aficionados al fútbol pueden considerarse otros representantes menos peligrosos de las subculturas juveniles. Entre ellos, se acostumbra dividir a los fanáticos de ciertos clubes deportivos.
Representantes de otra tendencia: los punks. Es fácil reconocerlos por su aspecto característico: chaquetas de cuero, piercings, peinados exóticos. La mayoría de las veces, un mohicano clásico hace alarde de la cabeza, o está afeitado.
Los punks imitan a sus músicos de rock favoritos, los hooligans, beben, fuman hierba, rara vez se lavan, defienden las ideas de la anarquía. Su lema principal es: "No hay futuro". El pesimismo de la ideología punk les permite expresarse en formas extremas asociadas con la violencia, el alcohol y el abuso de drogas. Los ejemplos de contracultura punk son quizás los más característicos entre los movimientos juveniles informales.
Asociación de intereses
Los representantes de otras subculturas se unen sobre la base de la adhesión a una determinada forma de vida. Un ejemplo llamativo de esto son los ciclistas (motociclistas). Existen en su propio mundo especial: el mundo del movimiento a gran velocidad.
Pero hay otros ejemplos de contracultura, como el hip-hop. Esta tendencia se refiere a formaciones culturales complejas. Incluye bailar en un estilo particular (breakdance o rap), graffiti, streetball (fútbol callejero), rolling (patinaje sobre ruedas endeterminada técnica).
El crecimiento de los fanáticos de la cultura hip-hop ha mejorado el entorno juvenil. Los adolescentes se distrajeron de las drogas y el alcohol y comenzaron a competir en bailes callejeros y deportes. Todas estas actividades requieren una buena forma física, lo que es incompatible con la mala salud y los malos hábitos.
También vale la pena mencionar el flujo de excavadoras. Este es el nombre de aquellos que exploran las comunicaciones subterráneas. Los "Habitantes de las cuevas de la ciudad" pasan su tiempo en laberintos misteriosos e intrincados, rodeados de un aura de secreto, y no buscan la fama o la expansión de sus propias filas.
Juego y creatividad
¿Hay algún ejemplo positivo de contracultura? Quizás uno de los representantes más psicológicamente sanos, creativos y socialmente prósperos pueda ser considerado un jugador de rol. ¿Quiénes son? Entre ellos se encuentran las personas que dedican todo su tiempo libre a recrear una determinada época histórica o literaria. Estos son recreadores, gente de anime y otras comunidades similares.
Sus actividades se desarrollan en forma de representaciones teatrales en el seno de la naturaleza, así como juegos de rol domésticos o urbanos. Los seguidores de esta tendencia organizan regularmente festivales históricos o recreativos, practican deportes ecuestres, esgrima y entrenamiento físico en general.
Han adoptado sus propios lugares de reunión para comunicarse y encontrar personas con ideas afines. El gran atractivo de los juegos de rol radica en la posibilidad de evasión de la realidad cotidiana y la realización de la creatividad. En el ambiente de los jugadores de rol, es fácil ponerseropa del estilo elegido (histórico, medieval, salvaje oeste). Las chicas tienen la oportunidad de elegir un atuendo vintage o romántico.
Entre los jugadores de rol, cierta parafernalia está extremadamente desarrollada, especialmente entre los fanáticos del trabajo de Tolkien. La ficción fantástica es una especie de contracultura en la literatura que brinda a sus seguidores un gran campo para jugar.
Música y más
También tiene sentido mencionar el movimiento de mobbers (flash mobbers). Organizan promociones a corto plazo, organizan un proceso a través de Internet, a través del cual los usuarios registrados en un sitio en particular reciben instrucciones precisas sobre la hora, el lugar y la naturaleza del próximo flash mob.
Muchas subculturas se basan en gustos musicales específicos. Hay fanáticos del grupo Alisa, Viktor Tsoi (el grupo Kino). Los fanáticos se esfuerzan por imitar a sus solistas favoritos en los detalles más pequeños de su apariencia.
Un movimiento separado: los metaleros, que representan una subcultura informal generalizada. La música "pesada" ahora es escuchada por mucha, mucha gente. Es difícil unir a los fanáticos del "heavy metal" sobre una base común en estos días, son tan diferentes.
Emo y góticos
Los representantes de un movimiento juvenil como el emo también prefieren cierta música. Se cree que los adolescentes con una psique inestable y una mayor emotividad se unen a su número, que se enfatiza con cierta ropa y características.maquillaje. Otra cultura diferente a la emo son los góticos. Estos son fanáticos de la muerte, la decadencia, tienen su propia música especial, estética característica, que lleva una teatralidad pronunciada.
"Dark Romance" resultó en una corriente cultural completamente separada con una característica visión depresiva-romántica de la existencia. El gótico clásico es cerrado, propenso a la melancolía, episodios de depresión. Esta es una criatura que es ajena a los estereotipos de comportamiento generalmente aceptados. La mayoría de las representantes visten exclusivamente de negro, el mismo color con el que se tiñen el cabello, los labios y las uñas.
No es posible enumerar en detalle toda la variedad de subculturas que existen en la actualidad. La contracultura y la subcultura son dos caras de un mismo todo. Tienen mucho en común y pueden transformarse mutuamente. Las clasificaciones de cualquier contracultura y subcultura son bastante condicionales, porque un enfoque normal es categóricamente inaceptable aquí. La base de cualquiera de las contraculturas es el mantenimiento de la individualidad de sus portadores.
