El futuro de la humanidad… Este tema siempre ha sido considerado con gran interés dentro de las tradiciones filosóficas tanto orientales como europeas. Pero en la segunda mitad del siglo XX, el énfasis cambió bruscamente: una persona comenzó no solo a soñar con un futuro maravilloso, sino también a buscar las mejores formas de lograrlo. Y en este camino, tenía una pregunta natural: "¿Es posible el futuro en principio?" La cantidad de armas nucleares en el planeta y la probabilidad de un cataclismo ambiental no nos permiten dar una respuesta afirmativa. Comprender las dificultades en la relación entre la naturaleza y el hombre, así como las relaciones entre las personas, ha adquirido la mayor relevancia. A través de la discusión de estos temas, se han desarrollado varias tradiciones. El cosmismo en la filosofía rusa es uno de ellos. Hablaremos de ello en este artículo.
Definición
El nombre "cosmismo ruso" surgió en los años 60, cuando la gente se regocijó violentamente por la exploración espacial y apeló a la herencia prácticamente olvidada de K. E. Tsiolkovsky. Luego cubrió un área ampliaCultura rusa de finales del siglo XIX y principios del XX. Sus representantes más destacados fueron: en poesía - Bryusov, Tyutchev; en música - Scriabin; en pintura - Nesterov. Y la dirección filosófica se formó en torno a las ideas de K. E. Tsiolkovsky (quien fue apoyado por científicos tan prominentes como V. I. Vernadsky y A. L. Chizhevsky) y los trabajos de N. F. Fedorov.
En primer lugar, los filósofos cosmistas reflexionaron sobre las futuras perspectivas para el desarrollo de la humanidad. Por supuesto, debido a la forma de vida y el estilo de pensamiento de los autores, sus obras son muy diferentes. Pero, a pesar de esto, pueden encontrar muchas ideas comunes que se complementan y desarrollan entre sí y forman toda una tendencia en la filosofía rusa.
Idea principal
El cosmismo ruso fue el primero en fundamentar la idea de unir a todas las personas, basándose no tanto en razones políticas e ideológicas como morales y ambientales. Así, se formó la característica más importante de la dirección filosófica: la combinación de problemas previamente incompatibles como el establecimiento de la fraternidad universal, la exploración espacial y la preservación del medio ambiente.
Direcciones del cosmismo ruso
Hay varios de ellos, pero solo hay cinco corrientes principales. Ya hemos mencionado algunos de ellos anteriormente. Ahora te presentamos la lista completa:
- Ciencias naturales (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
- Religioso-filosófico (Fedorov).
- Artístico y poético (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- Esotérico (Roerich).
- Noosférico (Shipov, Akimov,Dmítriev).
A continuación hablaremos de los representantes de las dos primeras direcciones.
El fundador del cosmismo
El fundador del cosmismo y su mayor representante es Nikolai Fedorovich Fedorov. Nunca estudió filosofía profesionalmente. Fedorov se ganaba la vida primero enseñando y luego trabajando en la biblioteca. Durante la vida de Nikolai Fedorovich, se publicaron muy pocas de sus obras. Pero incluso estas publicaciones fueron suficientes para que muchos filósofos y escritores pudieran admirar sus ideas. A. M. Gorki, F. M. Dostoievski y L. N. Tolstoi recibieron críticas particularmente favorables.
Fedorov formuló muchas ideas del cosmismo ruso en su obra "Filosofía de la causa común". Creía que la causa de la f alta de armonía en la relación entre la naturaleza y el hombre radica en el desorden de la vida de este último. Y la naturaleza, por su inconsciencia, actúa como una fuerza hostil. Solo esta fuerza puede ser subyugada con la ayuda de la mente humana. El filósofo creía que "las personas deberían traer armonía al mundo y restaurar el orden en él". Gracias a esto, la evolución de la naturaleza pasará de espontánea a conscientemente regulada.
Reglamento general
Filosofía rusa, el cosmismo ruso sería impensable sin la idea de regulación universal de Fedorov. Es necesario cerrar la brecha entre la naturaleza y el hombre. Al mismo tiempo, la regulación psicofisiológica implica el control de nuestra fuerza interior. El exterior se despliega desde nuestroplanetas al universo y abarca varios pasos:
- Regulación meteórica (objeto - Tierra).
- Astroregulación planetaria (objeto - Sistema solar).
- Espacio (objeto - el Universo).
Al pasar estos pasos, la humanidad podrá unir todos los mundos estelares existentes. Por cierto, el cosmismo ruso como corriente filosófica nació precisamente gracias a esta idea. Entonces Nikolai Fedorovich puede ser llamado un genio con seguridad.
A pesar de la naturaleza utópica de muchas de las teorías de Fedorov, el cosmismo moderno (ruso) profesa muchas de las ideas de su legado: la proyectividad del conocimiento y el sintetismo, la regulación de la vida social y los procesos naturales, la estrecha conexión entre la moralidad y el conocimiento, la perpetuación de la vida humana, etc.
Cuatro principios de Tsiolkovsky
Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky tuvo una influencia significativa en el cosmismo en la filosofía rusa. Es conocido como un pensador original, escritor de ciencia ficción y precursor de la astronáutica y la dinámica de cohetes.
Konstantin Eduardovich creía que nuestro mundo solo puede explicarse desde un punto de vista cósmico. El futuro del mundo es la exploración espacial humana. Todas nuestras actividades deben centrarse en mejorar la interacción entre el espacio y el hombre. La liberación de los organismos inteligentes de la dependencia de su entorno es una de las principales tareas de la evolución. Konstantin Eduardovich pensó que la exploración espacial podría unir a las personas en un estado integral.
Hay una serie de principios filosóficos queconfió en Tsiolkovsky. El cosmismo ruso aún los profesa. Hay cuatro de esos principios. Considéralos en orden de importancia:
- Panpsiquismo (reconocimiento de la sensibilidad del Universo).
- Monismo (la materia es una y sus propiedades son las mismas).
- El principio del infinito (el poder de la mente cósmica y el universo son infinitos).
- El principio de autoorganización (el Universo mismo construye su propia estructura).
Noosfera de Vernadsky
Muchas ideas del cosmismo ruso fueron formuladas por Vladimir Ivanovich Vernadsky. No solo fue un destacado naturalista, sino también un importante pensador, así como el fundador de la doctrina de la biosfera y su transición a la noosfera.
B. I. Vernadsky y otros representantes de una tendencia como el cosmismo ruso creían que con la ayuda de la ciencia, la humanidad podría subyugar el universo y hacerse responsable de su destino. Esto puede explicarse por el hecho de que "el trabajo científico se convertirá en una manifestación de la actividad geológica humana, y esto creará un estado especial de la biosfera y la preparará para la transición a la noosfera". Este último fue entendido por el pensador como una esfera de expansión de la actividad inteligente de las personas dirigida a mantener la vida en el planeta dentro de la biosfera, luego en el espacio circunsolar y, en consecuencia, ya más allá de él. Según V. I. Vernadsky, la evolución misma se preparó para la entrada de la humanidad en la era de la noosfera. Y la principal condición para esta transición es la unificación de las condiciones creativas para mejorar el nivel general de bienestar de las personas.
Actividad solar de Chizhevsky
Filosofía rusa, el cosmismo ruso recibió un impulso significativo en el desarrollo gracias al trabajo de Alexander Leonidovich Chizhevsky, que trató sobre el impacto de la actividad solar en la historia de la humanidad.
El científico creía que los levantamientos revolucionarios ocurrían durante los períodos de mayor actividad del Sol. Este fenómeno se repite a intervalos de 11 años. A su vez, el ciclo de once años consta de 4 periodos:
- Excitabilidad mínima (3 años).
- Crecimiento de la excitabilidad (2 años).
- Aumento máximo de la excitabilidad (3 años).
- Disminución de la excitabilidad (3 años).
Las teorías de Chizhevsky sobre el impacto de las tormentas solares en el comportamiento de determinadas personas y fenómenos sociales todavía están muy extendidas.
Conclusión
Entonces, hemos considerado el cosmismo ruso como una corriente filosófica. Cabe señalar que a un hombre le tomó muchos cientos de años adquirir una apariencia razonable junto con una conciencia desarrollada de su propia espiritualidad. Al pasar por las etapas de formación de la cosmovisión, la civilización humana descubrió nuevos tipos de conocimiento, creando nuevas ramas de las ciencias y las visiones filosóficas.
En la etapa actual, teniendo en cuenta la experiencia pasada, la humanidad ha formado una estructura clara para sí misma e identificado las prioridades más útiles. Pero, como antes, no hemos recibido respuestas a las preguntas sobre el significado de la vida y la imagen del universo en el planeta. Y porque una personasiempre tendrá una tendencia a pensar, entonces siempre habrá acertijos para los cuales nunca habrá respuestas.
