La esencia biológica del hombre es tal que, por un lado, es un ser biosocial y no puede sino obedecer las leyes naturales. Por otro lado, conduce su vida de acuerdo con las leyes sociales establecidas por él.
La posición sistemática de las personas se representa de cierta manera. La posición sistemática de una persona lo remite al reino animal, el tipo de los cordados, la clase de los mamíferos, la subclase de los placentarios. Además, las personas pertenecen al orden de los primates, al suborden de los primates superiores, a la superfamilia de los homínidos, a la familia de los homínidos. Género - hombre, especie - razonable.
El currículo escolar utiliza cuatro ciencias básicas para estudiar a las personas. Todos ellos, de una forma u otra, afectan la posición sistemática de una persona.
Por ejemplo, la anatomía estudia la estructura y la forma del cuerpo en general y de los órganos en particular. La fisiología habla de las funciones vitales de los sistemas, órganos y su complejo. La higiene es la ciencia de promover y mantener la salud. Patrones, formas y desarrollo de la mentalidadla actividad es estudiada por la psicología.
La posición sistemática de una persona implica la presencia del pensamiento abstracto. En esto, los humanos se diferencian de los simios y los mamíferos. En este caso, hay un plan estructural general, que incluye la presencia de un cordón en el embrión, la ausencia de una membrana en la célula.
Una cierta posición sistemática de una persona implica el impacto de factores tanto sociales como biológicos. Entre las biológicas se distinguen la herencia, la variabilidad, la selección natural y la lucha por la existencia. Los factores sociales incluyen la conciencia, el habla, el trabajo.
Teniendo en cuenta la posición sistemática de una persona, los científicos buscaban una respuesta a la pregunta de qué es una persona en sí misma. Y hoy esta pregunta ocupa la mente de naturalistas y científicos destacados. Un conocimiento significativamente mayor sobre el hombre contribuye a una comprensión más profunda de la pregunta principal de la filosofía sobre la relación entre el ser y el pensamiento, lo material y lo espiritual. Este conocimiento también ayuda a desarrollar los métodos más efectivos para la formación de nuevas generaciones.
En el marco de la rama genética de la ciencia, se estableció la unidad biológica de los vínculos presentes en el mundo orgánico. Uno de estos enlaces es una persona.
La evolución de los sistemas biológicos permitió a los ancestros de las personas acercarse a la línea, tras cruzarla, comenzaron el desarrollo social. El surgimiento del hombre es el surgimiento del más alto nivel de organización viva, que se logró en el curso del trabajo.actividades.
Los éxitos alcanzados por los científicos genéticos han permitido resolver muchos problemas importantes relacionados con la salud y la vida de las personas.
Después de la aparición de un sistema nervioso suficientemente desarrollado, la capacidad de los ancestros lejanos para reflejar la realidad pasó a un nivel cualitativamente nuevo. Al mismo tiempo, teniendo en cuenta la complejidad de la psique de los representantes del mundo animal, su capacidad para reflejar la realidad no puede llamarse conciencia, que es inherente a las personas. Se considera que el trabajo social con propósito es la fuente de la conciencia.
