La teleología es una doctrina que se basa en todo un complejo de disciplinas filosóficas. A través de este último se estudia la esencia de Dios como único creador, se determina la esencia oculta de sus palabras y acciones. La teleología en filosofía es también un conjunto de definiciones que explican qué tipo de trabajo deben hacer las personas sobre sí mismas para acercarse lo más posible al conocimiento del significado religioso.
El origen de la teleología
La teleología es un conjunto de disposiciones que se utilizaban para explicar la estructura del mundo que nos rodeaba en la mitología y la filosofía de la antigua Grecia. El mismo Aristóteles participó en el desarrollo de la doctrina.
En el siglo XVII, la doctrina comenzó a gravitar hacia el uso del conocimiento químico y físico para determinar la verdadera esencia divina. Pero como ha demostrado la práctica, tal enfoque resultó ser ineficaz para explicar algunas cosas relacionadas con la cuestión del origen del hombre, algunos fenómenos en la naturaleza y procesos que ocurren en la sociedad.
ParaPara los teólogos, la fe ha sido durante mucho tiempo una verdad global que no necesita ser fundamentada. Sin embargo, esta doctrina sigue utilizando los métodos de otras ciencias, en particular la filosofía y la lógica. Así, los teleólogos han formado todo un sistema de argumentos objetivos, en su opinión, que se utilizan para reforzar las normas religiosas, para combatir enseñanzas falsas alternativas y opiniones que son consideradas heréticas por los creyentes.
¿Cuál es la diferencia entre teleología y filosofía?
Las enseñanzas filosóficas permiten alguna variación de pensamientos en relación a un mismo problema. La teleología en filosofía es más bien la suposición de que Dios realmente existe. Al estudiar una pregunta, el pensamiento puede desarrollarse tanto en una dirección como en la dirección opuesta.
Directamente la teleología en su verdadera manifestación es una enseñanza más dogmática. Aquí, el hecho de que Dios existe se acepta inicialmente como la verdad. Además, tal dogma está fuera de toda duda. Es decir, en el curso de la comprensión de la enseñanza, una persona está involucrada al máximo en sus provisiones.
Los estudios religiosos y la teleología están definiendo diferencias
Como puede ver, la teleología es, en general, la ciencia de Dios y la búsqueda de preguntas sobre la conveniencia de estar sin un creador superior. En este caso, ¿en qué se diferencia de los mismos estudios religiosos?
Vale la pena señalar que los eruditos religiosos analizan todo tipo de formas de enseñanza divina. En primer lugar, consideran las cosas relacionadas con Dios como un fenómeno.cultura. Todo esto se estudia en el contexto de los acontecimientos históricos. Por el contrario, los teleólogos estudian únicamente el diálogo que se produce entre Dios y el hombre, según información de los tratados sagrados.
El estudio de la teleología en la educación superior
En 2015, el gobierno de nuestro país adoptó una resolución sobre la introducción de la teleología en el programa de educación general de las universidades. Más tarde se decidió que la introducción de tales departamentos en institutos y universidades se realizaría exclusivamente de forma voluntaria.
La teleología es una ciencia que hoy en día se estudia en instituciones educativas especiales y de enfoque limitado, en particular, en lugares donde se capacita al clero. A día de hoy, la introducción de este tipo de programas en las universidades parece difícil debido a la f alta de un número suficiente de profesores cualificados, literatura y material didáctico.
¿Qué es la ontología?
Por primera vez este concepto fue introducido por el filósofo Goclenius en el tratado "Léxico Filosófico", que fue escrito en 1613. La ontología en filosofía es una doctrina que trata de definir todo lo que existe como tal. Los antiguos filósofos griegos Platón, Heráclito y Parménides trataron en parte las cuestiones de los estudios de ontología.
La especificidad de la doctrina presentada es el deseo de considerar el problema del ser, las características del funcionamiento de todas las cosas y procesos que afectan la vida humana. Estas tareas se resolvieron de manera diferente en determinados periodos históricos:
- En la antigüedad, la ontología en la filosofía es ante todo la búsqueda de los principios primarios, tanto materiales como espirituales, a partir de los cuales todo lo que existe.
- En la época medieval, la ontología ya intentaba considerar al ser superexistente. En otras palabras, los filósofos medievales creían que la existencia de las leyes de la naturaleza y del hombre es imposible sin un creador superior.
- En la época moderna, la doctrina ontológica se desplazó hacia la búsqueda de formas de obtener conocimiento científico para explicar todo lo que existe. Sin embargo, el pilar central de la ciencia seguía siendo Dios.
Para cerrar
Como ves, la teleología, junto con la ontología, es la doctrina de la conveniencia del ser. Los dogmas aquí se construyen sobre el estudio de las palabras de un solo creador. Dios es visto como el principio, alfa y omega, y el fin de todo.
El Único Creador en teleología no es una energía cósmica invisible. Dios se presenta aquí como un ser omnipotente dotado de voluntad y razón. A través de ella se revela al hombre la verdad, la naturaleza de todas las cosas. El estudio de la teleología implica no solo la búsqueda de la esencia del mundo circundante, sino también el conocimiento del creador, su glorificación, el desarrollo de un sentido de obediencia en uno mismo.
La Enseñanza ve el mundo como un lugar bastante doloroso, lleno de una gran cantidad de problemas y decepciones. En base a esto, al rechazar la teleología, una persona se condena al sufrimiento sin darse cuenta de una dirección específica en la vida. Según los apologistas de la doctrina, sin teleología desperdiciamos nuestra vida, y al final de ellaperder almas.
