El árbol del mundo, o el árbol cósmico (traducido del latín arbor mundi) es una imagen muy característica de la conciencia mitopoética, que encarna el cuadro completo del mundo en su universalidad. Esta imagen se captura en casi todas partes, como variante o en su forma pura, a menudo con alguna función particular enfatizada: el Árbol de la Vida Ruso, el antiguo Árbol de la Fertilidad, así como el Árbol de la Ascensión, el Árbol del Centro, el Árbol Chamán., el Árbol Celestial, el Árbol del Conocimiento, finalmente.
Unidad de oposiciones
Los principales parámetros del mundo se unen a través de oposiciones comunes de significados, que son la variedad de variantes culturales e históricas de esta imagen. El árbol del mundo es la transformación de conceptos tales como el pilar del mundo, el eje del mundo, el primer hombre, la montaña del mundo. Incluso cualquier templo, columna, obelisco, arco triunfal, escalera, trono, cadena, cruz, todas estas son imágenes isofuncionales del mismoÁrbol del mundo.
La reconstrucción de representaciones mitológicas y cosmológicas se registra en textos de varios géneros, en bellas artes (y esto no es solo escultura y pintura, sino mucho más en géneros pequeños y populares: ornamento y bordado), en estructuras arquitectónicas - en su mayoría de culto, en utensilios para acciones rituales, etc. El árbol del mundo como imagen está siendo restaurado en diferentes territorios desde la Edad del Bronce -en Europa y Medio Oriente, hasta nuestros días- en las tradiciones del chamanismo siberiano, aborígenes americanos, africanos y australianos.
Caos y Cosmos
Esta imagen siempre ha desempeñado el papel de organizadora del espacio mundial. Todo el mundo sabe qué es el caos sin firmar y sin firmar, cómo se opone al cosmos ordenado. La cosmogonía describe la organización y formación del mundo como la creación de una oposición binaria "tierra-cielo", para lo cual se requería algún tipo de soporte cósmico, que era el Árbol del Mundo, a partir del cual comenzaron series puramente graduales: plantas, luego animales, entonces la gente.
El centro sagrado del mundo, donde aparece el Árbol de la Vida, se une con su apariencia (por cierto, este centro a menudo se diferencia: dos árboles, tres montañas, etc.). El Árbol del Mundo se yergue verticalmente y domina, definiendo tanto la organización formal como la sustantiva del Universo común.
Lo cubre todo: las raíces son la vida subterránea, el tronco es la tierra, su superficie, las ramas son el cielo. Así es como se organiza el mundo - en las oposiciones: arriba-abajo, fuego-agua, cielo-tierra, así como pasado-presente-futuro, ancestros-nosotros-descendientes,piernas-torso-cabeza y así sucesivamente. Es decir, el Árbol de la Vida cubre todas las esferas de la vida en aspectos temporales, genealógicos, causales, etiológicos, elementales y prácticamente todos los demás.
Trinidad
El símbolo del "Árbol del mundo" se ve verticalmente con cada parte asignada a una clase de criaturas especiales, deidades o, más a menudo, animales. En la parte superior, en las ramas, viven pájaros: la mayoría de las veces dibujan dos águilas. En el centro, la imagen del Árbol del Mundo suele asociarse a los ungulados: alces, ciervos, vacas, antílopes, caballos. A veces, estas son abejas, en tradiciones posteriores, una persona. En la parte inferior, donde están las raíces, viven ranas, serpientes, castores, ratones, peces, nutrias, ocasionalmente un oso o monstruos fantásticos del inframundo. En cualquier caso y siempre, el Árbol de la Vida del Mundo es un símbolo ternario.
Por ejemplo, la epopeya sumeria sobre Gilgamesh nos presenta los tres significados: las raíces con una serpiente, el pájaro Anzud en las ramas y la doncella Lilith en el centro. Los mitos indoeuropeos representan la misma trama, donde la imagen del Árbol del Mundo con el dios del trueno encima, que mata a la serpiente refugiada en las raíces, y libera los rebaños robados por la serpiente. Versión egipcia del mito: Ra es el dios del sol, pero en forma de gato mata a una serpiente al pie de un sicómoro. En cualquier mitología, el Árbol Mundial de la Cultura del Conocimiento Sagrado transforma el caos en espacio a través de sus tres encarnaciones.
Árbol genealógico
En muchas epopeyas y mitos, la imagen del Árbol se correlaciona con la genealogía del clan,con la conexión de las generaciones y la continuidad, con la imitación de las relaciones maritales. Los Nanai asociaron sus ideas sobre la fertilidad femenina y la procreación con los árboles genealógicos. En el árbol genealógico, en las ramas, vivían y se reproducían las almas de los no nacidos, luego descendían en forma de pájaros para entrar dentro de la mujer de este tipo.
El árbol del mundo de los eslavos a veces se representaba al revés, como, por ejemplo, en algunas conspiraciones, cuando necesitas bajar al mundo inferior y regresar desde allí: "En el mar-Okiyan, en el isla de Kurgan, un abedul blanco está al revés con las raíces y las ramas hacia abajo". Los árboles invertidos se encuentran representados en objetos rituales, especialmente a menudo este motivo se puede ver en bordados eslavos, lo que sin duda significa el revés del mundo inferior, donde todo es lo contrario: lo vivo muere, lo visible desaparece, etc.
Horizontal
Los objetos representados a los lados del Árbol de la Vida forman junto con él (y la conexión con el tronco es obligatoria) una estructura horizontal. Muy a menudo, los animales con pezuñas y/o figuras de personas (o dioses, personajes mitológicos, sacerdotes, santos, etc.) se representan simétricamente a cada lado del tronco. La vertical siempre se refiere a la esfera de lo mitológico, y la horizontal es el ritual y sus participantes. Un objeto o imagen combinado con un Árbol: un alce, una vaca, una persona, etc., es una víctima, siempre está en el centro. Participantes rituales a izquierda y derecha. Si consideramos la línea horizontal secuencialmente, podemos entender qué plan se indica aquí con el ritual, qué realización del mito proporcionará: fertilidad, prosperidad, descendencia, riqueza…
Avión
Los ejes horizontales pueden ser más de uno en el esquema de un árbol para formar un plano: un cuadrado o un círculo. ¿Cómo dibujar el Árbol del Mundo en el plano de un cuadrado? Eso sí, en el centro. El plano tiene dos coordenadas: adelante, atrás y de izquierda a derecha. En este caso, había cuatro lados (esquinas) que indicaban los puntos cardinales. Por cierto, a cada lado, en las esquinas, pueden crecer árboles del mundo privados, correlacionados con el árbol principal, o en lugar de ellos, como en Edda o los aztecas, los cuatro dioses: norte, sur, oeste y este. Los lapones dibujan el Árbol del Mundo de la misma manera usando una pandereta, las ciudades en China son el mismo árbol inscrito en un cuadrado. Sí, y hay cuatro esquinas en la choza.
Forma de cuatro partes
Este patrón se repite en casi todas partes. La leyenda de Gilgamesh: salió por los cuatro costados y ofreció un sacrificio. Mitos de los eslavos: hay un roble en la isla, debajo hay una serpiente escarabajo, y rezaremos, nos inclinaremos por los cuatro lados … O: hay un ciprés, consíguelo por los cuatro lados - desde el desagüe y el oeste, desde el verano y el norte … O: ve desde los cuatro lados, como el sol y la luna, y frecuenta pequeñas estrellas … O: junto al mar-okiyana hay un karkolista árbol, Kozma y Demyan, Luke y Pavel cuelgan del árbol…
Los edificios religiosos también contienen necesariamente un esquema de cuatro partes: una pirámide, una pagoda, un zigurat, una iglesia, una cabaña de chamán, dólmenes: todo esto está orientado hacia los puntos cardinales. Pirámide mexicana: un cuadrado dividido diagonalmente en cuatro partes, en el centro hay un cactus con un águila comiendo una serpiente. En todas partes - en cualquier edificio religiosoel centro sagrado, el eje del mundo, está necesariamente indicado. Esto es lo ordenado en medio del caos natural.
Constantes numéricas
Incluso en la antigüedad, se comprendía cómo dibujar el Árbol del Mundo, logrando gradualmente la disponibilidad de sistemas de signos. Las constantes numéricas mitopoéticas, que ordenan el mundo, se encuentran a cada paso, incluso en la vida cotidiana moderna. Verticalmente: tres mundos, tríadas de deidades, tres hijos de un anciano fabuloso, tres grupos sociales, tres valores más altos: libertad, fraternidad, igualdad, tres intentos, etc. Tres: la imagen de la perfección absoluta, como cualquier proceso consta de tres etapas: el surgimiento, el desarrollo y la finalización.
Cuatro - horizontal - integridad estática: tétradas de dioses, direcciones principales - izquierda-derecha-adelante-atrás, cuatro estaciones y puntos cardinales, cuatro edades cósmicas, cuatro elementos del mundo - tierra-agua-fuego-aire. También hay un siete - las dos constantes anteriores en total - imagen de la síntesis de los aspectos dinámico y estático del Universo: siete ramas del Árbol del Mundo, siete árboles chamánicos, el universo de los indios es de siete miembros, siete -miembro panteones y así sucesivamente. Y por último, el símbolo de la plenitud es el número doce: doce meses, muchas adivinanzas rusas donde aparece esta docena.
Intersección
¿Qué es el Árbol del Mundo para la era mitopoética de la humanidad, cuál es su función? En pocas palabras, ¿por qué es? Sin un eslabón intermedio, sería imposible conectar el macrocosmos conmicrocosmos, es decir, una persona pequeña con la infinidad del universo. El árbol del mundo es el lugar de su intersección, a través del cual apareció una visión holística del universo, y una persona pudo determinar su lugar en él.
Y, ciertamente, el Árbol sigue funcionando. Variantes de tales esquemas viven a gran escala en las ciencias modernas: cibernética, matemáticas, lingüística, economía, química, sociología y muchas otras, es decir, en aquellas donde se ramifica desde el centro. Casi todos los esquemas de control, dependencias, subordinación que ahora usamos son el Árbol del Mundo. Vale la pena mirar los diagramas que representan la estructura del poder, la composición de las partes de cualquier estado, las relaciones sociales, los sistemas de gobierno y mucho más para entender que el Árbol de la Vida sigue vivo y creciendo.
