A menudo se puede escuchar la respuesta de la gente cuando se trata de cosas íntimas: "esta es una pregunta filosófica…". Detrás de esta declaración, hay una f alta de voluntad para pensar en la búsqueda de la verdad y, a veces, se lee una negativa directa a admitir lo obvio.
De hecho, las preguntas de la filosofía son un cuestionamiento directo sobre el sentido de la vida, la verdad del ser y nuestra forma de conocer. Entonces, preguntas que requieren la misma respuesta honesta.
Preguntas de filosofía y la búsqueda de una respuesta
La filosofía es una ciencia rigurosa, con un tema, una metodología y un sistema de categorías a través del cual se revela el contenido de su materia. Todo lo demás es filosofar o reflexión "flotante".
Tan pronto como una persona abandona el campo temático de la filosofía, comienza su libertad personal para el razonamiento, que no tiene absolutamente nada que ver con el tema de este complejo y riguroso sistema de conocimiento que requiere un estudio serio. Inicialmente, en la era de la antigüedad, se formuló una pregunta: ¿qué es la verdad? Y este dicho "simple" dio lugar a todas las cuestiones básicas posteriores de la filosofía. Brevemente, al estilo de los pensadores antiguos, se puede formular de la siguiente manera: ¿cuál es el principio fundamental de todo lo que existe?
Lógicaes la naturaleza del pensamiento
El objeto de la ciencia es el pensamiento. Áreas de conocimiento - ontología (la doctrina del ser) y epistemología (la doctrina del conocimiento).
Las preguntas de la filosofía al objeto de la ciencia corresponden a su naturaleza absoluta, son in alterables en el tiempo y el espacio. Los intentos de hacer de un área específica objeto de reflexión no es más que un estudio especial, y es objeto de estudio por parte de la disciplina correspondiente a esa área. El método de la unidad dialéctica de los opuestos, postulado por el brillante representante de la escuela clásica alemana G. W. F. Hegel en su estudio fundamental "Lógica", le dio a la filosofía un sistema de conocimiento científico adecuado a la naturaleza del pensamiento: la dialéctica.
Sobre la moralidad
El gran Immanuel Kant, explorando la naturaleza del pensamiento puro, sacó a relucir las brillantes preguntas eternas de la filosofía en una forma ética: ¿quién soy yo? ¿Que puedo hacer? ¿Qué puedo esperar? Además de las preguntas planteadas, el investigador alemán también prescribió la regla del comportamiento moral humano, conocida como el "imperativo categórico", a las posibilidades del pensamiento humano.
Dice: "¡Haz que la máxima de tu voluntad tenga fuerza de legislación universal!" Así, Kant postuló el principio de la buena voluntad de una persona para seguir las normas morales de la sociedad.
En la tradición de la comprensión materialista en el siglo XIX, se formó la llamada "cuestión básica de la filosofía": la relación entre material ycomienzos ideales en la naturaleza. Si se tomaba la materia como principio fundamental, se atribuía la enseñanza (escuela) al materialismo, si se reconocía la idea como base de la naturaleza, entonces se llamaba idealismo a la dirección.
El camino a la verdad
En el espacio moderno del pensamiento, es posible formular y encontrar, como se ve en la superficie, las respuestas a preguntas sobre filosofía, planteadas en la era de la antigüedad. ¿Es esto realmente así? Esta es la especificidad del sujeto de la ciencia, que tiene un carácter absoluto. La mentalidad no ha cambiado. Sólo han cambiado las formas de su existencia histórica.
Las cuestiones modernas de la filosofía no han cambiado. La naturaleza del pensamiento ha cambiado radicalmente. En nuestro tiempo de conciencia "recortada", rara vez surge la cuestión de la verdad. Sobre la moral y la ética. Esto no es un problema, sino sólo una característica de la realidad y calidad de la moralidad de la sociedad. Junto con la historia y el tiempo, los principios sobre los que se construyen las relaciones sociales y las opiniones falsas y, por lo tanto, no conformes con las normas morales, caerán en el olvido.
Las principales preguntas de la filosofía permanecerán in alterables, preguntándose breve y sucintamente sobre la naturaleza de lo verdadero…
