Un filósofo pesimista, un irracionalista que niega la mayoría de los conceptos e ideas - así es como Arthur Schopenhauer apareció ante el público en general. Pero, ¿qué lo hizo así? Empujado precisamente a esta visión del mundo? Siempre creyó que la voluntad es la piedra angular de la vida, esa fuerza impulsora que nos da vida y domina la mente. Sin la voluntad no habría conocimiento ni intelecto, el desarrollo del hombre hasta lo que es ahora. Entonces, ¿qué lo impulsó a tomar este camino de reflexión?
Infancia
El futuro filósofo Arthur Schopenhauer, cuya fecha de nacimiento es el 28 de febrero de 1788, nació en la familia de un comerciante y escritor. Desde muy joven, su padre trató de inculcarle al niño el amor por su trabajo, pero no lo logró. Arthur recibió educación de forma esporádica: durante varios meses en Le Havre, con el socio comercial de su padre a la edad de 9 años, luego estudió en Runge, en una escuela de élite a los 11, y a la edad de 15 años el joven se mudó para estudiar en el Reino Unido.. Pero el viaje no terminó ahí, y en un corto período de tiempo viajó a varios otros países europeos en el transcurso de 2 años.
Familia
La relación entre los padres de Schopenhauer fue complicada. Al finalAl final, su padre abandonó a la familia y luego se suicidó. La madre era una persona tan frívola y alegre que el pesimista Arthur tampoco tuvo paciencia para vivir junto a ella, y en 1814 se separaron, pero continuaron manteniendo relaciones amistosas. Esto ayuda al joven filósofo a hacer muchos contactos interesantes y útiles entre los bohemios de la época.
Vida adulta
Con una cantidad bastante grande en una cuenta bancaria y viviendo de los intereses, Schopenhauer Arthur va a estudiar a la Universidad de Göttingen como médico. Pero dos años más tarde se transfirió a la Universidad de Berlín y cambió la facultad a filosofía. No se puede decir que fuera un estudiante diligente. Las conferencias no le atraían, y la visita dejaba mucho que desear, pero aquellas cuestiones que realmente preocupaban al futuro filósofo, las estudiaba en todos los planos, tratando de llegar al meollo del problema. Tales, por ejemplo, eran la idea del libre albedrío de Schelling o la teoría de las cualidades secundarias de Locke. Los diálogos de Platón y la construcción de Kant recibieron especial atención. En 1813, Schopenhauer Arthur defendió su tesis doctoral sobre la ley de la razón suficiente. Y después de eso, se pone a trabajar en su obra principal.
Escritos filosóficos
Vale la pena considerar lo inusual que era el filósofo Arthur Schopenhauer. Se revelaron datos interesantes a los investigadores que analizaron sus registros personales. Al final resultó que, la insatisfacción profesional, la sed de fama y la debilidad enfurecieron al escritor,por qué bajo su pluma surgieron ataques ofensivos y a menudo injustos contra supuestos competidores.
En 1818 se publicó el primer libro, El mundo como voluntad y representación, pero pasó completamente desapercibido tanto para el público en general como para la comunidad científica. El editor sufrió pérdidas y el filósofo recibió un orgullo herido. Para rehabilitarse a sí mismo ante sus propios ojos, el joven filósofo alemán Arthur Schopenhauer decide dar una conferencia en la Universidad de Berlín. Pero como Hegel enseñó allí al mismo tiempo, los estudiantes ignoraron al joven profesor asistente con su visión sombría de la vida. No queriendo ser objeto de burla ni de lástima, el escritor parte hacia Italia, lejos del bullicio de la universidad. Pero un año después vuelve de nuevo a probar suerte en el camino del maestro. Incluso la muerte de un oponente en 1831 no hizo que el curso fuera más popular, y el joven deja la enseñanza para siempre.
En movimiento. Vida desde cero
Después de dejar Berlín debido a la epidemia de cólera y mudarse a Frankfurt am Main, "nace" un nuevo soltero: Arthur Schopenhauer. Filosofía breve y rara vez, pero aún brilló en su vida. Así, recibió el premio de la Norwegian Scientific Royal Society por su artículo. Sus publicaciones tampoco fueron populares y la reimpresión del libro, ahora dividida en dos volúmenes, nuevamente resultó ser un fracaso. El negativismo, la misantropía y la desesperación crecieron cada vez más en Schopenhauer. Empezó a odiar a todos los filósofos en masa y a cada uno individualmente, en especial a Hegel, a quien contagió con sus ideas.en toda Europa.
Revolución
"Y mañana hubo una guerra…". No, por supuesto, no hubo guerra, pero después de la revolución de 1848-1849, la cosmovisión de las personas, sus problemas, objetivos y puntos de vista han cambiado mucho. Empezaron a mirar con más seriedad y pesimismo la realidad que les rodeaba. Esto permitió que surgieran oportunidades que Arthur Schopenhauer no desaprovechó. La filosofía pudo encajar brevemente en expresiones aforísticas y consejos que agradaron a los compatriotas. La publicación de este libro trajo al filósofo la fama y la gloria con las que tanto soñaba.
Fama tardía
Ahora Arthur Schopenhauer podría estar satisfecho con su destino. Su casa estaba llena, se hacían peregrinaciones enteras a los lugares de su residencia. Las universidades dieron conferencias sobre su filosofía, y también hubo estudiantes personales. En 1854, Wagner le envió su famosa tetralogía "El Anillo de los Nibelungos" con un autógrafo, esta señal de atención fue considerada especialmente importante por los biógrafos.
Después de cinco años, se publica la segunda edición de "El mundo como voluntad y ética", y un año después, se reeditan sus artículos, ensayos y aforismos. Pero el autor no los ha visto. La neumonía lo atrapó repentinamente y el 21 de septiembre de 1860 murió Arthur Schopenhauer. Una breve biografía, publicada más tarde, logró transmitir su veracidad en las palabras del difunto filósofo: "El ocaso de mi vida se convirtió en el amanecer de mi gloria".
La filosofía pesimista se hizo popular en la segunda mitadSiglo xix. Fue en ese momento que el testamento empezó a significar mucho para las personas que sobrevivieron al fuego de la Revolución. Según estos postulados, el sufrimiento es bueno y la satisfacción es mala. El filósofo explicó esta posición de manera bastante simple: solo la insatisfacción nos permite sentir nuestras necesidades y deseos con mayor agudeza. Cuando se satisface la necesidad, el sufrimiento no desaparece por un tiempo, pero no se puede eliminar para siempre, lo que significa que la vida es una serie de sufrimiento desde el nacimiento hasta la muerte. Y como conclusión de todo esto, la idea filosófica de Schopenhauer dice que en un mundo como este, es mejor no nacer en absoluto. Tuvo un impacto significativo en la visión del mundo y la percepción de los acontecimientos históricos de personalidades como Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein y Leo Tolstoy. Cada una de estas personas de una forma u otra influyó en el desarrollo de la sociedad, cambió la opinión de sus contemporáneos sobre cómo debería ser la vida. Y todo esto no podría haber sucedido si no fuera por el rechazado y olvidado en su juventud Arthur Schopenhauer.
