La vida del pensador y sociólogo alemán fue intelectualmente rica. Su biografía está llena de dificultades, pero hay muchos logros en ella. Sus puntos de vista se generalizaron y popularizaron durante su vida, pero la mayor demanda de las ideas de Simmel se produjo en la segunda mitad del siglo XX.
Infancia
El futuro filósofo nació en Berlín el 1 de marzo de 1858 en una familia numerosa de un rico hombre de negocios. La infancia de George transcurrió con bastante normalidad, los padres cuidaron de sus hijos, trataron de darles un futuro mejor. El padre, judío de origen, adoptó la fe católica, la madre se convirtió al luteranismo, en la que fueron bautizados los niños, entre ellos George. Hasta la edad de 16 años, el niño estudió bien en la escuela, demostró éxito en el dominio de las matemáticas y la historia. Parecía que le esperaba el destino típico de un comerciante, pero en 1874 muere el padre de Simmel y la vida de Georg cambia. La madre no puede mantener a su hijo y un amigo de la familia se convierte en su tutor. Él financia la educación del joven y patrocina su admisión a la Universidad de Berlín en la Facultad de Filosofía.
Estudio y formaciónvistas
En la universidad, Simmel estudia con destacados pensadores de su tiempo: Lazarus, Mommsen, Steinthal, Bastian. Ya en sus días universitarios, demuestra claramente su mentalidad dialéctica, que luego sería notada por filósofos como Pitirim Sorokin, Max Weber y Emile Durkheim. Pero al mismo tiempo, se perfila el principal choque vital, que complicará la vida de muchas personas en Europa en ese momento. Georg Simmel no fue la excepción, cuya biografía fue muy difícil por su nacionalidad. Al final del curso de estudios en la universidad, el filósofo intenta defender su tesis doctoral, pero se le niega. La razón no se indica directamente. Pero en Berlín en ese momento reinaban los sentimientos antisemitas y, a pesar de que era católico de religión, no logró ocultar su nacionalidad judía. Tenía una apariencia judía pronunciada, y esto posteriormente lo obstaculizó más de una vez en la vida. Después de un tiempo, gracias a la perseverancia y la constancia, George logró obtener un título, pero esto no le abrió las puertas deseadas.
La dura vida de un filósofo alemán
Después de graduarse de la universidad, Simmel está buscando un puesto de profesor, pero no se le da un trabajo permanente, nuevamente debido a los datos personales. Obtiene el puesto de Privatdozent, que no genera ingresos garantizados, sino que consiste en su totalidad en contribuciones de los estudiantes. Por lo tanto, Simmel da muchas conferencias y escribe una gran cantidad de artículos que están dirigidos no solo al entorno académico, sino también al público en general. Él eraExcelente orador, sus conferencias se caracterizaron por la amplitud, el enfoque original y la presentación interesante. Las conferencias de Simmel eran enérgicas, tenía la capacidad de cautivar a la audiencia, pensando en voz alta sobre una variedad de temas. Fue un éxito constante entre los estudiantes y la intelectualidad local, durante 15 años de trabajo en este cargo ganó cierta fama y trabó amistad con importantes pensadores de su entorno, por ejemplo, con Max Weber. Pero durante mucho tiempo la comunidad científica no reconoció seriamente al filósofo, la sociología aún no había ganado el estatus de disciplina fundamental en ese momento. El círculo de científicos de Berlín se rió del científico de pensamiento original y lo lastimó. Aunque siguió trabajando con perseverancia: meditar, escribir artículos, dar conferencias.
En 1900, sin embargo, recibió el reconocimiento oficial, se le otorgó el título de profesor honorario, pero aún así no alcanzó el estatus deseado. No fue hasta 1914 que finalmente se convirtió en profesor académico. En ese momento, ya tenía más de 200 publicaciones científicas y de divulgación científica. Pero no recibe un puesto en su universidad natal de Berlín, sino en la provinciana Estrasburgo, que fue fuente de sus experiencias hasta el final de su vida. No se llevaba bien con la élite científica local, y los últimos años de su vida los sintió solos y alienados.
Ideas sobre las leyes de la vida
Georg Simmel se diferenció de sus grandes contemporáneos por la ausencia de una clara pertenencia a algún movimiento filosófico. Su camino estuvo lleno de lanzamientos, pensó en muchas cosas, encontrando tales objetos parareflexión filosófica, que antes no interesaba a los pensadores. La f alta de una posición clara no funcionó a favor de Simmel. Esta fue otra razón de la dificultad de integrar al filósofo en la comunidad científica. Pero precisamente por esta amplitud de pensamiento, pudo contribuir al desarrollo de varios temas importantes de la filosofía a la vez. Hay muchas personas en la ciencia cuyo trabajo solo se aprecia años después, y tal fue Georg Simmel. La biografía del pensador está llena de trabajo y de un sinfín de reflexiones.
La disertación de Georg Simmel estuvo dedicada a I. Kant. En él, el filósofo trató de comprender los principios a priori de la estructura social. El inicio del camino del pensador también está iluminado por la influencia de C. Darwin y G. Spencer. De acuerdo con sus conceptos, Simmel interpretó la teoría del conocimiento, revelando los fundamentos naturales y biológicos de la ética. El filósofo vio la existencia de una persona en la sociedad como el problema central de sus reflexiones, por lo que se ubica entre la dirección con el nombre de "filosofía de la vida". Conecta el conocimiento con el concepto de vida y ve su ley principal en ir más allá de los límites biológicos. La existencia humana no puede ser considerada fuera de su condicionamiento natural, sin embargo, es imposible reducir todo sólo a ellos, ya que esto engrosa el sentido del ser.
La filosofía social de Georg Simmel
En Berlín, Simmel, junto con personas de ideas afines, entre las que se encontraban M. Weber y F. Tennis, organizó la Sociedad Alemana de Sociólogos. Pensó activamente sobre el objeto, el sujeto y la estructura de la nueva ciencia, formuló los principios de la estructura social. Describiendo la sociedad, GeorgSimmel, la interacción social se presentaba como el resultado de contactos entre muchas personas. Al mismo tiempo, destacó las principales características de la estructura social. Entre ellos están como el número de participantes en la interacción (no pueden ser menos de tres), la relación entre ellos, cuya forma más elevada es la cohesión, y el espacio social. Es él quien introduce en la circulación científica este término, que denota el ámbito de la comunicación, que los participantes definen como propio. Él llama al dinero y al intelecto socializado las fuerzas sociales más importantes. Simmel crea una clasificación de formas de existencia social, que se basa en el grado de proximidad o lejanía de la "corriente de la vida". La vida, en cambio, se presenta al filósofo como una cadena de experiencias condicionadas tanto por la biología como por la cultura.
Ideas de la cultura moderna
Georg Simmel pensó mucho sobre los procesos sociales y la naturaleza de la cultura contemporánea. Reconoció que la fuerza motriz más importante de la sociedad es el dinero. Escribió un gran trabajo "Filosofía del dinero", en el que describió sus funciones sociales, descubrió su impacto beneficioso y negativo en la sociedad moderna. Dijo que, idealmente, debería crearse una moneda única que pudiera aliviar las contradicciones culturales. Era pesimista sobre las posibilidades sociales de la religión y el futuro de la cultura moderna.
Funciones del conflicto social
La sociedad, según Simmel, se basa en la enemistad. La interacción de las personas en la sociedad siempre toma la forma de lucha. competencia, sumisióny dominación, división del trabajo - todas estas son formas de enemistad, que inevitablemente conducen a conflictos sociales. Simmel creía que inician la formación de nuevas normas y valores de la sociedad, son un elemento integral de la evolución de la sociedad. El filósofo también identificó una serie de otras funciones del conflicto, construyó una tipología, describió sus etapas, esbozó métodos para su solución.
Concepto de moda
Reflexiones sobre las formas sociales forman la base de la filosofía, escrito por Georg Simmel. La moda, en su opinión, es un elemento importante de la sociedad moderna. En su obra Filosofía de la moda, estudió el fenómeno de este proceso social y llegó a la conclusión de que aparece solo junto con la urbanización y la modernización. En la Edad Media, por ejemplo, no existía, dice Georg Simmel. La teoría de la moda proviene del hecho de que satisface la necesidad de identificación de los individuos, ayuda a nuevos grupos sociales a ganar su lugar en la sociedad. La moda es un signo de sociedades democráticas.
El significado científico de los puntos de vista filosóficos de Georg Simmel
La importancia del trabajo de Simmel difícilmente puede sobreestimarse. Es uno de los fundadores de la sociología, revela las causas del desarrollo social, comprende el papel del dinero y la moda en la cultura de la humanidad. Georg Simmel, cuya conflictología se convirtió en la base de la filosofía social de la segunda mitad del siglo XX, dejó una obra seria sobre los enfrentamientos sociales. Tuvo una influencia significativa en la formación de la dirección estadounidense.sociología y se convirtió en un precursor del pensamiento posmoderno.
