George Gurdjieff: biografía y actividad literaria

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:14

Georgy Gudzhiev es una de las figuras más místicas de la Rusia prerrevolucionaria, cuya fama como buscador de la verdad en el sufismo, el budismo y el cristianismo creció incluso en la época soviética entre raras personas que combinaron la construcción del comunismo con una pasión. por lo oculto. Ahora es conocido de la misma manera que Helena Blavatsky y los Roerich, quienes se caracterizaron por sumergirse en lo mismo "demoníaco".

Viajes

George Gurdjieff visitó muchos países, el Medio Oriente exploró con especial cuidado. Estuvo en Grecia, Egipto, Afganistán, Turquía, Turkmenistán y muchos otros lugares. Se trataba de expediciones organizadas por la comunidad de Buscadores de la Verdad, en las que se estudiaban y comparaban las tradiciones espirituales de diferentes pueblos, se recogían fragmentos de conocimientos encontrados que venían de la antigüedad, incluso en forma de música y danzas sagradas.

Cómo empezó

En 1912, George Gurdjieff abrió su propia escuela de conocimiento espiritual en Moscú, y en 1915 conoció al esotérico P. D. Uspensky, quien no solo era un filósofo, sino también un activo periodista yávido viajero. Gurdjieff logró interesar a los amigos y conocidos de Ouspensky con sus teorías sobre la búsqueda de la verdad y creó un grupo bastante grande de aburridos representantes de la intelectualidad creativa. Incluso se abrió una sucursal en San Petersburgo.

Uspensky ayudó a Gurdjieff a adaptar sus ideas a la gente de la visión europea del mundo, es decir, a traducirlas a un lenguaje comprensible y accesible a la cultura psicológica de Occidente. Al mismo tiempo, la enseñanza de Gurdjieff fue llamada el "Cuarto Camino". Así pasaron los años, pero no todo creció junto con el sueño principal del maestro espiritual, con el Instituto para el Desarrollo Armonioso no funcionó en ninguna parte: ni en Moscú, ni en Tiflis, ni en Constantinopla. Resultó en París, ya en 1922.

Uspensky

Pyotr Demyanovich Uspensky, quien en ese momento se había convertido en un filósofo del más alto nivel, ayudó nuevamente. Los británicos, con quienes se estableció, tenían miedo de contactar al esoterista y ocultista más importante del mundo, por lo tanto, para no expandir el círculo de hechiceros y otros cosmólogos, a Gurdjieff no se le permitió entrar en Inglaterra.

En 1921 se mudó a Alemania y luego, con el dinero recaudado por los neófitos ingleses de Uspensky, compró un castillo cerca de Fontainebleau, donde el instituto floreció durante varios años. George Gurdjieff, cuya biografía es estudiada con reverencia por los partidarios del ecumenismo hoy en día, estuvo satisfecho por un corto tiempo.

Danzas sagradas

Muchos esoteristas, incluso hoy en día, afirman que George Gurdjieff influyó no solo en las personas individuales que conoció en su camino, sino también con mucha fuerza en la vida pública y la política.países individuales. Estos son solo los métodos utilizados por Gurdjieff al mismo tiempo (sus danzas sagradas conocidas por todos, por ejemplo), que no fueron completamente estudiadas ni comprendidas ni siquiera por sus seguidores más cercanos.

En la primavera de 1915 en Moscú, en un café pequeño y mediano, dos personas estaban tomando café y hablando en voz baja. Uno de ellos era moreno a la moda oriental, con bigote negro, de mirada penetrante y desagradable. Su presencia aquí, incluso de alguna manera extraña, no encajaba con la atmósfera de un restaurante de Moscú. Como si los titiriteros, además, se vistiesen sin éxito. Es como si no fuera quien dice ser. Y el interlocutor, que posteriormente registró el curso de esta reunión, tuvo que comunicarse y comportarse como si no notara nada extraño. El segundo caballero fue Ouspensky. Y el primero - titiriteros - George Gurdjieff. Las visiones del mundo real de este hombre fueron repulsivas al principio.

En muy poco tiempo, Ouspensky se convertirá en un ferviente partidario de las enseñanzas de Gurdjieff, pero por ahora hablan de viajes, cuyo tema es cercano a ambos, luego de drogas que ayudan a comprender la naturaleza misma de todos los fenómenos místicos. En el segundo, Gurdjieff resultó ser mucho más fuerte, aunque Ouspensky logró probar muchas sustancias para considerarse lo suficientemente sofisticado. Sin embargo, Ouspensky estaba imbuido, cautivado y maduro para enseñar danzas sagradas.

mística caucásica y la batalla de los magos

Alrededor de un año antes de la reunión descrita anteriormente, Ouspensky leyó en el periódico que cierto hindú estaba montando el ballet "La batalla de los magos". No costó mucho hacer consultas.mano de obra. Fue George Gurdjieff, quien siempre planeó las reuniones con personas notables de esta manera: se ordena un artículo del contenido más irracional en los periódicos, y la élite intelectual con inclinaciones esotéricas vendrá corriendo por sí sola. Por supuesto, no se planeó ningún ballet, en el sentido general de la palabra.

Después de beber café por primera vez, Gurdjieff logró encantar a Ouspensky y, después de un par de semanas, incluso recibió órdenes telepáticas. Además, Ouspensky estaba convencido de que Gurdjieff sabía todo en el mundo y podía hacer cualquier cosa, incluso interferir con el curso cósmico de los acontecimientos. El proyecto del ballet "Batalla de los magos" se refería precisamente a la cosmología: se suponía que eran danzas sagradas, donde cada movimiento es calculado por una "persona con conocimientos" y corresponde exactamente al movimiento del sol y los planetas.

Construyendo una biografía

Y ahora hay gente que tiene el don suficiente para, por ejemplo, escribir buena poesía, pero a la que le f alta un poco de picante para que los lectores miren al poeta con asombrada adoración. Luego, las leyendas ayudan a la fama, e incluso a las hazañas reales, diseñadas para las relaciones públicas y legítimamente incluidas en la biografía.

¿De dónde vino este "hindú-caucásico", quién era? Nadie lo sabía con certeza. Pero había rumores, uno más elocuente que el otro. George Gurdjieff, cuyas citas de libros se pasaron de boca en boca, no refutó los rumores sobre sí mismo, sino que, por el contrario, dejó entrar un poco más de niebla aquí y allá. Ni siquiera construyó una autobiografía, la borró cuidadosamente. Puedes probarcomponer su biografía de acuerdo con las obras que quedaron después de él. Muchos hicieron precisamente eso. Pero Georgy Gurdjieff, cuyos libros son una fuente históricamente extremadamente poco confiable, también engañó a la humanidad agradecida aquí. El resto de las fuentes disponibles para nosotros son aún menos fiables.

Se rumorea

Dicen que Georgy Ivanovich Gurdjieff nació en la ciudad armenia, que ahora se llama Gyumri. Su madre era armenia y su padre griego. En algunos libros escritos por George Gurdjieff se pueden encontrar citas que hablan de la infancia y adolescencia del autor. Ni una sola fecha, lugar, ni un solo nombre se pudo encontrar en la realidad. Lo siguiente está escrito allí brevemente.

Cuando era adolescente, Gurdjieff supuestamente se interesó en los fenómenos sobrenaturales, quería comprender su naturaleza e incluso aprender a controlarlos. Por lo tanto, comenzó a leer mucho, a comunicarse con sacerdotes cristianos, y cuando no recibió todas las respuestas deseadas a sus preguntas extraordinarias, se fue de viaje.

En busca del conocimiento sagrado

Veinte años de vagar dieron el muy odioso conocimiento sagrado que, según Ouspensky, el místico, por supuesto, poseía. El conocimiento lo condujo por los caminos de Transcaucasia, Egipto, Medio Oriente, Asia Central, India, Tíbet. Escribió sobre escuelas específicas, a veces hablando muy vagamente, de pasada, mencionando monasterios tibetanos, Monte Athos, Chitral, Persa y Bukhara Sufis, derviches de varias órdenes. Georgy Gudzhiev describió todo esto muy vagamente. Por lo tanto, es difícil entender dónde estaba realmente.

Según la información recibida de una variedad de fuentes, George Gurdjieff dirigió excursiones en Egipto, luego en Jerusalén, fue recaudador de impuestos de aldeas campesinas con lamas tibetanos, trabajó en el ferrocarril en Turquía, pintó gorriones como canarios para la venta, tenía taller de reparación, incluso poseía pozos de petróleo y barcos de pesca, y también vendía alfombras. Siempre y todo lo que Gudzhiev logró ganar, lo gastó solo en viajes.

Entre negocios y ganancias, durante sus andanzas, según cuentan las leyendas, dominó algunas técnicas de hipnosis y telepatía, así como otros trucos sobrenaturales, técnicas sufíes y yóguicas. Fue herido, porque a menudo lo llevaban a zonas de guerra, estuvo gravemente enfermo durante mucho tiempo, después de lo cual decidió dejar de usar cualquier fuerza excepcional. Entre los estudiantes, Georgy Gudzhiev era conocido como profeta y mago. Se hacía llamar profesor de baile. Esto es básicamente cierto.

Accidente

En el verano, el auto del mago y el profeta se estrelló inesperadamente contra un árbol. El maestro fue encontrado inconsciente. Los estudiantes se preguntaron: bueno, la lluvia no fue la causa del incidente, el accidente probablemente fue provocado por enemigos, de los cuales Gudzhiev había acumulado suficiente. Según los estudiantes, Georgy Ivanovich Gurdjieff, cuyos libros fueron leídos hasta el cansancio, tenía conocimientos y habilidades iguales a Blavatsky y todos los sabios tibetanos juntos. ¡No pudo evitar prever este árbol en el camino del automóvil! Si el propio Hitler consultó con Gurdjieff, la elección de una esvástica para el emblema del partido de la nacionaldel socialismo, si George Gurdjieff y Stalin desarrollaran juntos un método para rehacer la conciencia humana!

Entre los francamente divertidos, hubo momentos de verdadero significado. Es cierto que Gudjiev era un bromista excepcionalmente talentoso. Era omnívoro y en sus telas de araña se cruzaban moscas de varios tamaños. Gudzhiev podía encontrar personas de ideas afines en cualquier estrato de la sociedad. Entre pobres y ricos, judíos y antisemitas, comunistas y nazis, no le importaba en absoluto. Definitivamente una personalidad extraordinaria.

Libros escritos para nosotros

Recuperándose del accidente, Gurdjieff prestó gran atención a la revisión de libros ya escritos ya la creación de otros nuevos. "Todo y todo": diez libros divididos en tres series: "Cuentos de Beelzebub …", "Encuentros con personas maravillosas", "La vida es real …" Escribió esto para la posteridad, es decir, para nosotros. Si se necesitan los libros de Gurdjieff, cada uno decidirá por sí mismo.

Muchos investigadores con formación filosófica empiezan a reírse a carcajadas desde las primeras páginas. Los ministros de diferentes religiones dicen unánimemente que mucho en estos libros es demoníaco, y que cuando se quema, incluso el papel arroja chispas que son completamente diferentes de las ordinarias, y se escucha un silbido diabólico del fuego que devora las páginas. A juzgar por los detalles, los creyentes en Dios ya han intentado hacer todo esto.

"Vistas desde el mundo real" es uno de los primeros libros de este psíquico. De ahí, el lector sacará algunas doctrinas filosóficas: que una persona no es completa, que puede llegar a ser como un dios(¿No son los discursos de serpientes? Sed como dioses…), y la naturaleza lo desarrolla apenas por encima del nivel del animal. Además, debe desarrollarse a sí mismo, conociéndose a sí mismo y sus posibilidades ocultas. La naturaleza tiene cuatro funciones separadas: pensante (intelecto), sensual (emociones), motora e instintiva. Bueno, sí, incluso Aristóteles escribió sobre esto, de la manera más detallada. Al mismo tiempo, una persona tiene una cierta esencia, algo con lo que nace, así como una personalidad, algo introducido, artificial. Además, no según Aristóteles: la educación le da a la persona demasiados hábitos y gustos antinaturales, debido a esto, se forma una personalidad falsa que suprime el desarrollo de la esencia.

Y ahora el más "credo" profesado por Gurdjieff en todas sus formas: ya sea escritor, coreógrafo, filósofo, etc. Atención. Una persona no conoce y no puede conocer su esencia, ni preferencias, ni gustos, ni lo que realmente quiere de la vida. En el hombre, lo real y lo falso se disolvieron el uno en el otro y se volvieron casi inseparables el uno del otro. Por lo tanto, cada persona necesita una transformación a través del sufrimiento. Y si por alguna razón la vida no envía sufrimiento, entonces es muy correcto hacer sufrir a una persona, por así decirlo, de una manera hecha por el hombre ("es necesario, Fedya, es necesario …").

Y una posdata de Gurdjieff ("Encuentros con gente maravillosa"): las principales herramientas para que una persona trabaje sobre sí misma son la atención dividida, el recuerdo de sí y la transformación del sufrimiento. El recuerdo de sí ayuda a acumular todo tipo de materias sutiles en el cuerpo, yla transformación del sufrimiento cristaliza el alma sutil a partir de materias sutiles. Bueno, o el cuerpo - Gurdjieff no lo sabe, por lo tanto ambas palabras están entre paréntesis: el alma y el cuerpo.

Además, el autor afirmó que todos tienen un alma, pero solo aquellos que se la han ganado mediante el sufrimiento voluntario tienen un alma. Y cada vez surge nuevamente la pregunta: "¿Tal vez los sacerdotes tienen razón cuando hablan de demonismo?" Y de nuevo, ¿las personas normales necesitan todo esto? Y lo último: lo siento por los niños que pueden "ser llevados" a esto.

Escenificando el tan esperado ballet

Los bailes enseñados a los estudiantes también fueron extraordinarios. Vestidos con ropa blanca, se movían con gestos que podemos ver en las películas indias. En la producción participaron personas de varias nacionalidades, pero los profesores entendieron todo, y no está claro en qué idioma explicó los ejercicios. Los británicos también estuvieron allí, incluidos los que patrocinaron la compra de un palacio cerca de París para montar este ballet cósmico. Y Gudzhiev los miró como si fueran esclavos. No hubo excepciones.

Esto es exactamente lo que dice su seguidor K. S. Nott en su libro: esta vez, reunidos en un acogedor café parisino mientras tomaban una taza de café con Gudzhiev, Nott le hizo una pregunta sobre su antiguo alumno, quien se dejó llevar por Gudzhiev., y luego se fue sin arrepentimiento, a lo que el "gran mago" respondió con una sonrisa sarcástica: "Siempre he necesitado ratas para mis experimentos".

Entonces, Gudjiev practicó el baile literalmente durante décadas, momento en el cual la voluntad de los seguidores fue completamente reprimida y los disidentes fueron expulsados sin piedad. Después de eso, se mostraron algunos conciertos a los hermanos de París, Londres y Nueva York, sobre los cuales hablaron de las cosas más diferentes.

Tiempos de guerra y posguerra

Gurdjieff sobrevivió a la ocupación de Francia con calma y serenidad. Entre sus alumnos había muchos nazis, incluido Karl Haushofer, a quien Gudzhiev conoció en las montañas del Tíbet, donde este ideólogo del Tercer Reich buscaba las raíces de la raza aria. Tras el derrumbe de la Alemania fascista, el "gran maestro" empezó a tener complicaciones. Casi todos los estudiantes huyeron, muchos llamándolo apodos ofensivos como el charlatán griego y el maestro de la magia estadounidense. También un hacedor de milagros del Cáucaso…

El final del camino

Pero los estudiantes restantes aún lo idolatraban. Se creía que podía predecir el futuro (con poca frecuencia y por pedido especial). Existe la leyenda de que Georgy Ivanovich Gurdjieff predijo la muerte de Lenin y la muerte de Trotsky, después de lo cual Stalin ordenó a Beria que tratara con este gurú. Así fue como su auto chocó contra el árbol. Pero todos también sabían que el caucásico era un tipo atractivo y un excelente conductor, simplemente un conductor terrible y loco. Entonces, muy probablemente, no hubo intervención de Joseph Vissarionovich.

Después del accidente, Gudjiev se recuperó durante mucho tiempo, pero finalmente volvió a montar bailes. Pero un día se cayó en el salón de clases y nunca más se levantó. Era 1949. Llevó al hipnotizador empedernido por su "cuarto camino": el camino del astuto.