La conciencia estética es una imagen sistémica de la realidad con varias características. Existe junto con la religiosa, la moral, la científica, etc. La especificidad de la conciencia estética del individuo está en estrecha relación con las emociones. Muchos filósofos han tratado de reducirlo a emociones cambiantes.
Propiedades
La conciencia estética incluye sentimientos, necesidades, actitudes, percepciones, gustos, juicios, etc. Los sentimientos estéticos están cerca del ser natural de una persona, ya que las emociones no pertenecen solo a una persona. De hecho, esta es la realidad estudiada por las ciencias psicológicas. Al mismo tiempo, es un tema de generalizaciones, como lo fue en el concepto de catarsis, que surgió en la antigüedad.
Cabe señalar que en el curso de la consideración del arte, la conciencia estética y las emociones de una persona diferirán de aquellas cuando una persona considera los objetos de la realidad. La muerte pintada representada en las esculturas crea una impresión completamente diferente a la del mismo fenómeno en la realidad. De la misma manera, una persona percibe absolutamente todo, de manera diferente en la realidad y en el arte.
En el mismo momento, las emociones que surgen durante la evaluación de las obrasno son artificiales. Una persona puede simpatizar mucho con lo que ve, creer literalmente en lo que sucede en la pantalla o en el lienzo. Entonces una persona entra en el juego que el arte le ha ofrecido.
En el curso de la catarsis, una persona experimenta alivio. Esto muestra cómo los ideales estéticos y los morales están conectados. Las emociones de este tipo pueden tener una fuerte influencia en la fisiología del cuerpo. Al mismo tiempo, las propias emociones son generadas por la fisiología, porque es imposible experimentarlas sin tener los centros correspondientes en el cerebro.
La formación de los gustos y necesidades estéticas de una persona es importante, ya que las emociones experimentadas durante la evaluación del arte pueden beneficiar y literalmente matar a una persona.
A veces una persona sana interactuando con el arte. Utiliza su propia conciencia estética para evocar las emociones que necesita.
Formas
El campo de la estética tiene su propia terminología elaborada. Según él, se distinguen varias formas de conciencia estética. Estos incluyen la percepción, la experiencia, el disfrute, el ideal, la evaluación, el juicio, el gusto, las opiniones y la teoría.
Las categorías generales en estética son lo bello y lo feo, lo sublime y lo bajo. Examina cuidadosamente los patrones en el arte.
La necesidad estética es el deseo de encontrar la belleza en la realidad circundante, para res altar el componente bello de los objetos visibles. Se supone que cambia la situación, así como directamente el sujeto: la personalidad. Sentir ayuda a concretarnecesidad, gracias a él una persona es consciente de ello.
La percepción estética es una interpretación holística de lo visible. Es a la vez racional y emocional. Las relaciones en estética se consideran la correlación de los sentimientos con los fenómenos.
El gusto es la capacidad de ver diferencias en fenómenos estéticos cualitativamente diferentes, de separar lo bello de lo feo, etc.
La imaginación te permite ver otro significado detrás de lo visible, para representar cualidades en otras formas. A medida que avanza la ciencia psicológica, se abren cada vez más formas de explorar la imaginación.
Un juicio tiene una forma lógica. Su fundamento estará determinado por qué tan directamente el sujeto mira el mundo, cómo se siente en ese momento. Esto plantea la pregunta crucial: ¿Es posible lograr un juicio unificado a través de medios de evaluación generalmente aceptados?
Las normas son un modelo que refuerza las tradiciones, te permite acumular cierta experiencia sin empezar la percepción desde cero. Es una parte importante de la cultura estética. Al mismo tiempo, la norma es capaz de tener un efecto destructivo.
Arte
Considerando la estructura de la conciencia estética, uno no puede dejar de notar cuán grande es el papel que juega el arte en ella. Contiene muchas oportunidades para que una persona se una a la espiritualidad, desarrolle el sentido del gusto y las habilidades creativas.
El arte es un tipo especial de exploración espiritual de la realidad. A través de él, una persona expresa la vida, creando imágenes artísticas. Sus orígenes se encuentran en los objetos de la vida real. La peculiaridad del arte radica en la capacidad de influir ideológicamente en una persona con sus cualidades estéticas. A lo largo de la historia de la humanidad, ha tenido una gran importancia en el desarrollo de la sociedad. El arte realizaba funciones cognitivas y educativas. Las obras de arte influyen vívidamente en la conciencia pública.
La función educativa se manifiesta en la forma en que el arte demuestra lo bello y lo feo, formando la capacidad del perceptor para distinguirlos. Además, el arte tiene una función hedonista, según varios expertos. Después de todo, le da alegría a la persona, despierta sus poderes espirituales.
Ideal
El ideal es el valor más alto. Esto es por lo que se esfuerza una persona, un criterio de evaluación, un objeto de juicio y un medio para desarrollar la conciencia estética, el gusto. El ideal es muy específico, tiene una serie de características claramente manifestadas. No siempre es cierto, ya que cada persona es capaz de elegir algo propio como ideal. Para que se forme el ideal, se necesita el material original en la realidad. Siempre tiene rasgos tomados de la vida real, incluso si el ideal es inusual.
En la cultura estética de la Edad Media, había una forma de abordar la experiencia de las cosas perfectas. Una persona eligió un objeto que tiene características que le resultan interesantes. En su imaginación, llevó estas características al máximo. El mismo proceso tiene lugar en la formación de los ideales estéticos. El ideal proviene de la realidad, pero está separado de ella porquepasó por un proceso de idealización.
Se encarna de diferentes maneras, y si un sujeto ve el ideal en el objeto, el otro encontrará en el mismo la burla de él. Hay muchas opciones para encarnar el ideal, y esto es consecuencia de este hecho. Su formación tiene lugar en realidad en varios niveles de la sociedad, incluso en la esfera de la economía y la política. Son en este caso el sustrato. La medida del valor de un ideal que ha sido encarnado es su naturaleza, el grado en que el objeto corresponde al ideal, el costo de realizarlo.
En el ámbito religioso, los ideales se asocian con objetos de culto. Sí, es Dios. Si la religión es teísta, la forma de realizar este ideal es a través de los santos.
Estructura
Como cualquier forma de conciencia social, la estética está estructurada. En este caso, hay muchas variaciones. La mayoría de los investigadores identifican la siguiente estructura de conciencia estética.
Primero, esta es la conciencia ordinaria. En segundo lugar, una conciencia estética especializada. El primer nivel se basa en la experiencia empírica: emociones, experiencias, etc. Se caracterizan por la variabilidad, la inconstancia.
La conciencia especializada se basa en ideas filosóficas generales sobre la realidad circundante, el concepto del lugar de una persona en el mundo.
Debe tenerse en cuenta que los límites entre los dos niveles son bastante vagos. La especificidad de la conciencia en cualquier nivel incluye tanto la sensualidad como la emotividad.
Armonía
La armonía en la estética es la proporcionalidadpartes constituyentes, su coherencia, unidad orgánica. En las enseñanzas filosóficas de la antigua Grecia, se manifestó en la organización del cosmos. Los filósofos consideraron la armonía del mundo desde diferentes posiciones. Así, Heráclito la encontró en la unidad dialéctica. Mientras que la historia de la estética reconoció la armonía del mundo como una característica de la belleza. En el Renacimiento, los creadores creían que se basaba en contrastes. Es decir, una imagen equilibrada del mundo será armoniosa.
Cultura estética de la personalidad
Demuestra el grado de desarrollo de las fuerzas espirituales en una persona. Tanto el individuo como la sociedad están interesados en desarrollarlo. Incluye ideas racionales sobre lo que es bello y lo que no lo es, así como una sensación de satisfacción y disfrute de los aspectos estéticos de la realidad.
La autoría de A. P. Chekhov pertenece a la frase "todo en una persona debería estar bien". Llama la atención que, aunque se proclame la afirmación de una diferencia de opinión, existen conceptos objetivos tanto del buen gusto como del mal gusto. Hay un cierto ideal de belleza en la mente humana. Si una persona tiene gusto, distinguirá cualitativamente entre lo bello y lo feo.
Al mismo tiempo, no existe una fórmula para el buen gusto, ya que la creación de criterios se da en la educación de los sentidos. Están más allá de los fenómenos estéticos. Al mismo tiempo, la frase "todo debería estar bien en una persona" incluye la posición de alguien, y siempre hay un lugar para la relatividad.
Actividades
La conciencia en el campo de la estética está muyentrelazado con las actividades. Este último es práctico y espiritual-intelectual. La práctica incluye la contemplación, la conciencia de la realidad en el aspecto de la estética. En ningún caso se reducirá exclusivamente a la práctica, y esta es la peculiaridad de la actividad estética. La actividad estética práctica ocurre en la esfera de la vida cotidiana, la producción, la religión, la profesión, la ciencia.
La práctica artística profesional se considera la forma más elevada.
El comienzo de la actividad contemplativa está en los objetos naturales. Manifiesta la belleza que existe en la realidad que rodea a una persona.
La actividad estética en un sentido amplio se considera la transformación de la realidad. Por ejemplo, puede ser la mejora de la naturaleza: la actividad aquí es utilitaria y contemplativa. Ya sea que una persona haya convertido el arbusto en parte del parque o simplemente lo haya pintado, la actividad se realiza, sin importar cuán espectaculares sean los resultados.
Comprender la actividad estética industrial no se trata solo de dar una apariencia hermosa a los objetos relacionados con la producción. Cada objeto hecho por el hombre tiene un contenido estético original. Y a pesar de la tendencia moderna de no agregar decoraciones a la técnica, como se hizo, por ejemplo, en el siglo XVIII, cada objeto de producción tiene una gracia, una forma especial.
A veces basta con enfatizar las propiedades existentes de un objeto, que son bellas en sí mismas. La actividad de producción estética es en primer lugar un objeto de diseño.
La actividad científica tiene a menudo un valor estético. Por ejemplo, las demostraciones pueden ser más elegantes, las fórmulas matemáticas más bellas. Esto se aplica a todos los campos de la ciencia moderna. Al mismo tiempo, solo una persona que tiene un cierto conjunto de métodos para traducirlos puede descubrir aquí componentes estéticos. Es necesario tener una idea de la belleza de esta zona.
Dado que inicialmente una persona extraía el conocimiento de la belleza de la actividad laboral, el trabajo sigue siendo el área más accesible para la autorrealización en términos estéticos. Por ejemplo, el diseño refleja cómo una persona se esfuerza por hacer que un objeto sea cómodo y hermoso. El diseño artístico de objetos de trabajo humano se ha convertido en objetos de arte aplicado.
Proceso
El proceso de elaboración también es hermoso. Por ejemplo, los movimientos de un maestro en su oficio son hermosos. Lo bello en el proceso aparece no solo porque una persona es trabajadora y quiere trabajar, sino por la habilidad. Esta es una ocupación valiosa en sí misma, a la que una persona se entrega "por amor a la causa".
Lo bello también puede manifestarse en la actividad intelectual. La estética del pensamiento es un signo de su realidad.
La estética también se manifiesta en el comportamiento cotidiano de una persona. Esta es una cultura de comunicación. La cortesía también refleja un componente estético, no se debe únicamente a consideraciones morales. Ella convierte la interacción humana en algo hermoso.
La vida y el ocio también tienen cualidades estéticas. Al darse cuenta de sus propias necesidades, organizando su vida, una persona también expresa un pensamiento estético. La armonía en estas áreas es una característica de la belleza. Llegar a tiempo, acostarse o hacer las cosas cotidianas puede ser tan importante, si no más importante, para una vida hermosa que asistir a una función de teatro en un esfuerzo por vivir bellamente.
El inicio estético en el momento actual se manifiesta claramente en la relación de las personas con la naturaleza. Desde la antigüedad, la belleza que contiene ha evocado muchas emociones en una persona. Actualmente, la interacción con la naturaleza incluye la estética tanto en la consideración de sus fenómenos como en su uso cuidadoso.
Otra área de actividad estética es la creatividad. Hay variedades profesionales y aficionados. La creatividad se considera la forma más elevada de actividad en el campo de la estética.
Las relaciones en estética son la mejora de la realidad circundante de acuerdo con el concepto de belleza. La cultura personal se forma durante el desarrollo de la conciencia estética, habilidades creativas. La evaluación la da el sujeto, expresa qué gusto tiene. El desarrollo del buen gusto ocurre en el curso de la interacción con el arte. La belleza es una expresión sensual que refleja los patrones de la vida humana.
Lugar en la mente del público
En la estructura de la conciencia pública, la estética tiene un lugar especial. Contribuye a la armonización de muchos fenómenos en la espiritualidad del individuo, ytambién la sociedad. La peculiaridad de la conciencia estética radica en que la valoración de la relación entre el individuo y la realidad se realiza teniendo en cuenta el ideal, el gusto y la necesidad.
