La palabra latina "cultus", de donde proviene nuestro "culto", se traduce como "adoración". Si observa más de cerca, puede ver que el culto es uno de los pilares de la cultura humana en general. La admiración por algo es muy característica de nuestra naturaleza, porque crea cierto ideal para nosotros, nos da una meta: debemos luchar por esto.
Culto en la antigüedad
Es seguro decir que un culto religioso en cualquier forma ya es prueba de la existencia de inteligencia en un ser vivo.
Después de todo, para crearlo, necesitas tener imaginación y lógica (aunque sea primitiva). En el futuro, una persona encontró cada vez más fenómenos que le parecían más fuertes que un simple ser vivo. Había un culto a casi todos los elementos de la naturaleza que podían ser tanto útiles como dañinos para el hombre: ríos, bosques, animales y plantas. Por lo tanto, tan pronto como las personas dejaron de ser animales y adquirieron algunas habilidades mentales, el culto no tardó en aparecer.
Aparentementeel hombre rindió culto por primera vez al don más preciado de la naturaleza: el fuego. Después de todo, mantener un hogar, hacer fuego, incluso simplemente encender una "antorcha" de un fuego común, todo esto parecía un ritual. El fuego era el primer compañero de una persona que lo ayudaba, le hacía la vida más fácil o destruía todo a su paso, si lo "cabreaba". Rastros del culto al fuego han permanecido en cada mitología del mundo - recuerda al menos la leyenda de Prometeo.
Próxima etapa
Sin embargo, un culto es una tradición en evolución. En algún momento de su existencia, una persona se enfrentó al hecho de que hay algo que no está sujeto en absoluto a sus explicaciones, que no reaccionó de ninguna manera a la adoración y la reverencia. Ella era inevitable. Esta es la muerte.
Desde el mismo nacimiento del intelecto humano, estaba preocupado por la pregunta de qué viene después de cruzar esta línea. No pudo responderse a sí mismo. Fue entonces cuando surgió el culto a los antepasados. Después de todo, ellos, ya estando en el otro mundo, sabían lo que era la muerte. Los antepasados que fueron a otro mundo podían ayudar a una persona en asuntos mundanos, gracias a su sabiduría y omnisciencia.
Para entender el culto a los muertos, vale la pena familiarizarse con los mitos de Escandinavia. Fue allí, debido a la importancia de la comunidad tribal, que el culto a los antepasados fue una gran parte de las ceremonias rituales locales.
La aparición del mito como culto
Como descubrimos, inicialmente un culto es una adoración de fenómenos (objetos) de la naturaleza o antepasados. En el segundo caso, una personalidad ya apareció en la adoración: mala o bondadosa, astuta u honesta, con su propio carácter específico.
La dotación de objetos inanimados e incluso sentimientos (!) con cualidades personales de una persona creó un mito. Apareció un enorme panteón de varios dioses, cada cultura tiene el suyo. Sin embargo, el culto a los antepasados no desapareció con la llegada de Zeus, Thor, Ra y varios otros ídolos.
Su mayor desarrollo es especialmente notable en China. En el Imperio Celestial, todo, el fenómeno más insignificante y el objeto más discreto, según las ideas de los habitantes, tiene un espíritu guardián. Los antepasados fallecidos se convirtieron en ellos, a veces reemplazándose entre sí o simplemente patrocinando juntos. Muchos gobernantes, eruditos y funcionarios chinos famosos "permanecieron" en la tierra después de su muerte, ayudando a la gente común y protegiendo los ríos, las casas, los asentamientos, la luz y los campos de arroz.
Religión
Por muy importante que sea la realización de la existencia de Dios para la mayoría de los habitantes de la Tierra, en su forma más pura, la religión es el culto al Ser Supremo, y nada más. La adoración de un ser único, independiente y omnipotente es fundamental para las religiones monoteístas.
Un culto religioso, además de adorar a Dios directamente, también dota a una gran cantidad de artefactos y rituales de algún tipo de significado sagrado y superior. Seguir estos mismos rituales (arrepentimiento, comunión en el cristianismo, por ejemplo) es uno de los principales pilares de la religión. Con su ayuda, puedes satisfacer al Ser Supremo y, por incumplimiento, enojarlo.
La religión juega un papel muy importante en la historia de la humanidad, tan grande que es difícil sobreestimarla. En el mundoreligiones (budismo, cristianismo, islam), de hecho, establecieron todas las normas morales de comportamiento para el hombre moderno. La religión se convirtió así en algo más que un mero culto, que pasó de una admiración asustada a una doctrina, un intento de llevar la vida humana a un orden lleno de gracia. Es la presencia de impulsos filosóficos lo que pone a la religión en un nivel más alto que un culto.
¿Y si nos alejamos de lo sagrado?
Sin embargo, un culto religioso es solo un elemento (aunque uno enorme) en la lista de adoración humana. Lejos de siempre, un culto lleva una carga superior y divina, un deseo de explicar el mundo. Nuestro mundo y nuestra historia están, de hecho, llenos de diferentes tipos de adoración.
Uno de los cultos más importantes en la historia de la humanidad puede llamarse el culto al poder. Llegó a nosotros desde un mundo animal cruel, donde la presencia de la fuerza es un elemento obligatorio para la supervivencia.
El más fuerte (alfa) se convierte instantáneamente en el líder. Sin su permiso o conocimiento, los seres más débiles no pueden hacer nada. Sin embargo, estas mismas betas y escalas se suceden de la misma manera, creando una simple escala jerárquica, donde el más débil (omega) está obligado a adorar al más fuerte.
Tal arreglo de animales se puede ver bien en las escuelas, donde los niños aún no han aprendido a controlarse y salpicar todo el animal que nos queda de sus antepasados.
Culto racional
Dos grandes eras en la historia de la humanidad trajeron otro culto. Puede llamarse puramente humano, desprovisto de un antepasado del mundo de la naturaleza cruel.
Este es el culto a la razón. La presencia del pensamiento racional y lógico, gracias a los antiguos filósofos, se considera el principal activo del hombre. La capacidad para el pensamiento propio se coloca mucho más alto en ella que la adoración de los Seres Supremos.
Un ser razonable debe fijarse como meta el conocer el mundo a través de la ciencia, así como la máxima objetividad en su conocimiento. El culto de la mente a menudo excluye la idea misma de una Deidad, simplemente porque no vemos ninguna evidencia de la intervención del Ser Supremo en los asuntos de las personas.
En Francia durante la Revolución, esta frase representaba la antítesis del catolicismo mayoritario. En ese momento, el culto a la Razón se convirtió en todo un movimiento parisino destinado a establecer los dictados de la ciencia. Sus participantes interrumpieron misas y servicios, destruyeron altares, mientras intentaban iluminar a la gente a través de la lectura de libros.
En algún momento, el movimiento se perdió en el abismo de la acción revolucionaria. Sin embargo, la negación de lo divino y el establecimiento de la mente humana en el pedestal más alto, y la presentación del objetivismo como el bien principal, tuvo un gran reflejo en los eventos bajo el lema “¡Libertad! ¡Igualdad! ¡Hermandad!”
Culto a la personalidad
El culto es un concepto que se extiende por un corto período de tiempo. El ejemplo más claro de un culto "de corta duración" es la adoración de una persona, incluso durante su vida.
El culto a la personalidad ocurre más a menudo como un efecto político en los países totalitarios, siendo el principal signo de la autocracia. El análogo más cercano es un culto religioso. Una persona que ha logrado ganar poder está dotada por la gente con habilidades mágicas casi divinas. La fe en él y en su palabra se vuelve inquebrantable.
Sin embargo, no fue en vano que Sholokhov dijo una vez sobre el reinado de Joseph Stalin: “Había un culto. Pero también había personalidad. De hecho, tan pronto como apareció en el mundo la primera personalidad destacada, lista para ponerse por encima del resto, apareció un culto. Alejandro Magno se convirtió en la primera persona en ser deificada durante su vida en el mundo antiguo. El siguiente desarrollo del culto a la personalidad ya estaba en la Antigua Roma: casi todos los grandes emperadores fueron deificados allí, y Cayo Julio César, durante su vida, comenzó a construir un templo para sí mismo a expensas del tesoro.
El culto a la personalidad fue de gran importancia en el siglo XX. Aquí se convierte en la base de muchos eventos significativos: el choque de dos cultos, Hitler y Stalin, ahora lo llamamos la Gran Guerra Patria.
Conclusión
Es difícil imaginar cómo se habría desarrollado la cultura humana sin algún tipo de ideal que se pusiera en un pedestal por el que valiera la pena luchar. El culto es el paso más importante en la historia del hombre, que es probablemente el primero en el camino hacia el ideal. No es un ideal para ser adorado, sino uno para convertirse.
La presencia de un culto social consciente distinguía previamente a una persona de un animal.
