La avaricia engendra pobreza, o del éxito a la pobreza a través de la avaricia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:01

El cuerpo humano es un sistema complejo e inexplorado, donde todo está interconectado. Pies mojados: dolor de garganta, un golpe en los talones, un problema con los riñones. Ejemplos figurativos (incluso un poco exagerados), pero esto es cierto. Es mucho más difícil explicar los cambios humanos espirituales más sutiles. Sí, y no existe tal tarea. El artículo hablará de otra cosa: reflexionemos sobre la conocida expresión, que ya se ha vuelto alada: "La avaricia engendra pobreza".

En palabras simples, el héroe de la notoria novela de Bulgakov (hablando de un ladrillo que simplemente no cae sobre su cabeza) explica la ley a la que los filósofos alemanes Kant y Schopenhauer dedicaron sus obras. Absolutamente todo tiene una razón.

Pongámonos de acuerdo de inmediato

Alejémonos de la discusión de las leyes de la causalidad. Ciertamente tienen derecho a existir, ¿por qué no? Pero lo que desafía toda explicación, tocar no es una tarea agradecida. Dejemos esto como ejercicio para filósofos y pensadores, dotados de especial sabiduría sobrenatural y el don de ver lo que es inaccesible al ojo humano ordinario.

Aquí tampoco nos repetiremos, daremos definiciones y trataremosdescripción de los significados (familiares desde la infancia) de palabras y conceptos. Todo esto ya se ha hecho durante mucho tiempo, y solo los perezosos no escribieron sobre eso. Pocos argumentarían que el pecado es malo, pero una buena acción es maravillosa.

Un niño de tres años con un puñado de dulces en sus manos, que no quiere desprenderse de su riqueza, se ve obligado a compartir este tesoro cuando escucha el comentario de su madre: "no seas codicioso, trata la mujer …". El niño ya a esta edad sabe lo que es la codicia. Al menos intuitivamente siente que esto no es bueno.

Y lo último: sobre el concepto de "pobreza" (pobreza). La pobreza es diferente. La vida es multifacética, está repleta de una gran cantidad de casos raros y únicos. Consideraremos una situación en la que una persona completamente exitosa se vuelve pobre, o incluso un mendigo.

¿Qué causa la pobreza?

Hay una expresión: "La avaricia engendra pobreza". ¿Quién dijo estas palabras? Una expresión utilizada durante siglos, que ha conservado su actualidad, pertenece al filósofo y pensador de la antigua China, Confucio (551-479 aC). De cara al futuro, tratamos de responder a la pregunta. La pobreza conduce a la codicia, la codicia, la avaricia. En el lenguaje de la iglesia - el amor al dinero, que es uno de los siete pecados capitales.

Cualquier afirmación sin fundamento se considera nula y sin efecto, ¿no es así? Es hora de empezar a probar la corrección de la expresión "La codicia engendra pobreza". Confucio pudo describir en una breve frase todo el proceso de cambios profundos en la vida humana.

Desde debilitadomente a la pobreza

Empecemos el argumento desde el final, al revés. Entonces, imaginemos: una persona que alguna vez tuvo bastante éxito se convirtió en un mendigo. "Gol como un halcón", y nada más. Por cierto, el fenómeno es familiar y no se parece ni remotamente a un cuento de hadas. ¿No son conocidas las palabras y expresiones: “ruina”, “quiebra”, “perderlo todo”, “encontrarse en la calle”?

El mendigo es propenso a caer. El hecho mismo de que una persona se haya convertido en un mendigo no puede atestiguar su ascenso, su despegue. Un ejemplo es banal, pero se encuentra en todas partes: después de recibir limosna, el mendigo busca "ponerlo en circulación", beberlo. El debilitamiento de la mente conduce a la pobreza. Cuando una persona no distingue entre lo que es bueno y lo que es malo, esto indica una mente débil.

No importa en absoluto que deliberadamente no note las diferencias. Ese es el problema, que los distingue (si no, sería un incompetente). Una persona entiende que su acto está mal, pero aun así lo comete. ¿Por qué? Mente débil (no tiene nada que ver con la enfermedad mental, la patología). Incapacidad (f alta de voluntad) para evaluar adecuadamente la inutilidad de un acto, sus consecuencias negativas.

Puede haber objeciones de que hay mendigos que se quedan con el dinero que tanto les costó ganar, incluso acumulando limosnas. Absolutamente justo. Simplemente no confundamos al mendigo de los libros de texto con una persona para quien la "pobreza" se ha convertido en una profesión, una forma de engaño velado y fraude absoluto. ¿Qué tiene que ver todo esto con la expresión "la avaricia engendra pobreza"? El más directo. Desmontamos toda la cadena por eslabones.

Perder la vergüenza es una señal segura de que la pobreza ya está "llamando a la puerta"

¿Qué debilita la mente humana? Nuevamente, refiriéndose al lenguaje de la iglesia (breve y concisamente da definiciones muy precisas), uno puede responder en una palabra: pecaminosidad. La pecaminosidad y una mente débil están estrechamente relacionadas. Una persona no puede superar el hábito, ni siquiera lo piensa, no se fija ese objetivo. Deja de ver diferencias sutiles, incluso encuentra excusas para sus acciones obviamente ilegales.

La pérdida de la vergüenza, a su vez, conduce a un estado de pecaminosidad. Alguien puede objetar, diciendo que el deseo lleva a la caída. Indudablemente. El pecado siempre es bienvenido. ¿Tentación? Y esto es cierto, pero inmediatamente la pregunta es: ¿por qué alguien logra evitar la tentación y alguien no puede resistir? Después de todo, inicialmente para cualquier persona existen tanto la opinión pública como los estándares morales, los derechos, otras normas sociales, las reglas generalmente aceptadas para la convivencia con otras personas, después de todo. A la pecaminosidad lleva la pérdida de la vergüenza, de la conciencia, puedes llamarlo como quieras. Solo quedan un par de eslabones de toda la cadena, aparte de la revelación del significado de la expresión "la codicia engendra pobreza".

El rechazo de la bondad y la virtud conduce a la pérdida de la vergüenza

Renuencia a vivir por el bien de los demás, rechazo de la virtud como algo no rentable, defectuoso, difícil y no rentable. Prioridad de los propios intereses, beneficio personal, consecución de los propios fines de cualquier forma y por cualquiersignifica, independientemente de las necesidades y aspiraciones de los demás, sobre las normas y reglas, significa la pérdida de la vergüenza y la conciencia.

Finalmente, ¿qué causa la pérdida de la vergüenza? Por supuesto, la codicia. La codicia es una elección. La codicia engendra pobreza. El significado de esta declaración es que el rechazo de la virtud (preocupación por los demás) debido a la codicia da acceso ilimitado a los placeres sensuales, la pecaminosidad. “Esto puedo”, “Quiero esto”, “Tengo derecho”, “Esta es mi vida”, “No me importa”, expresiones que son eslabones de una misma cadena que conduce a la pobreza y la miseria. Una persona, por regla general, pierde el respeto, "su rostro", buenas relaciones, amigos y familiares. Y a raíz de alguna complicación, de una dificultad que le ha surgido en algún momento de su vida, inevitablemente vuela al abismo, al fondo, esperando en vano que alguien le eche una mano.

Uno no puede dejar de estar de acuerdo con la afirmación de que la codicia engendra pobreza. El autor de la cita no solo tiene razón, también es muy certero en su expresión.

Ejemplos literarios

Cómo no mencionar al anciano y la anciana de Pushkin que vivían cerca del mar azul, el cuento de hadas indio sobre el antílope dorado y el raja codicioso, sobre Khoja Nasreddin y el comerciante codicioso, sobre muchas otras obras literarias inmortales y ¿cuentos de hadas? ¿Surgieron de la nada? ¿No son un claro ejemplo de la verdad de la afirmación de que la codicia engendra pobreza?