Cada uno de nosotros, nos demos cuenta o no, tiene su propio núcleo de vida, una cierta cosmovisión sobre el propósito de la existencia humana y nuestro propio conjunto de valores de vida que ponemos por encima de todo. La libertad de elección, las peculiaridades del entorno cultural y la eterna búsqueda de los valores de la vida han propiciado el surgimiento de muchas subculturas, entre ellas góticas, emo, trash, hedonistas, etc. etc. Estos últimos son un grupo bastante grande en nuestro tiempo y, por lo tanto, hablaremos de ellos primero.
La historia de esta cosmovisión
Un hedonista es una persona para quien el objetivo principal en la vida y el mayor bien es recibir placer y placer. En consecuencia, hace todo lo posible para evitar todo lo que pueda traer sufrimiento. Esta posición tiene una historia muy rica. El comienzo de la doctrina que fundamenta este tipo de cosmovisión apareció alrededor del año 400 aC en la antigua Grecia. En ese tiempo vivía allí Aristipo de Cirene, quien fue el primero en desarrollar y predicar esta doctrina. Inicialmente se creía que un hedonista es una persona para quien todo lo bueno estrae placer. De aquí se sigue que la prioridad de las necesidades de un individuo que comparte esta doctrina será siempre superior a las instituciones sociales, que se convierten en convenciones que limitan su libertad. Este punto de vista a menudo lleva a los extremos. Así, entre los seguidores de Aristipo aparecieron quienes creían que un hedonista es aquel para quien cualquier placer está justificado, y esto explicaba todas sus acciones encaminadas a obtener placer.
El sabio Sócrates criticó este extremo. Reconoció que los placeres juegan un papel importante en la vida, pero al mismo tiempo los dividió en buenos y malos, así como en verdaderos y falsos. Aristóteles no los reconoció en absoluto como buenos y creía que en sí mismos no son dignos de ser objetivos de vida. A pesar de tales críticas, la escuela hedonista no dejó de existir y se desarrolló en la forma de una versión moderada propuesta por Epicuro.
Este filósofo griego enseñó que sólo los placeres necesarios y naturales que no destruyen la ecuanimidad del alma humana son dignos de ser la meta de las aspiraciones del individuo. Durante el Renacimiento, prevaleció principalmente la versión epicúrea más suave de esta corriente. Y a partir de finales del siglo XVIII, el hedonismo adquiere gradualmente una nueva forma: el utilitarismo. Su peculiaridad es que el valor moral de un acto o comportamiento está determinado por la utilidad.
¿Por qué el hedonismo es tan negativo?
Es poco probable que alguien discuta el hecho de que todo es bueno solo con moderación. La misma regla se aplica a la recepciónplaceres ¿Quieres saber quién es el verdadero hedonista? Esta es una persona que está demasiado interesada en recibir placeres fisiológicos. Come en exceso comida chatarra, bebe alcohol que destruye su cuerpo y su mente, fuma tabaco y es completamente irresponsable en el sexo.
El retrato clásico se ve así: un hedonista sobrecargado se va para inducir el vómito a fin de continuar con la fiesta. Los hedonistas son bastante egoístas, pero al mismo tiempo convergen fácilmente entre sí si sienten que esto les puede traer algún beneficio, por ejemplo, para hacer una carrera.
