El desarrollo del hombre y de la sociedad se debe a la orientación social en la formación de las relaciones entre los individuos. La naturaleza misma del hombre se basa en principios sociales, lo que se refleja en actividades psicológicas, culturales y sociales. Al mismo tiempo, no se puede subestimar el aspecto de pertenecer a una especie biológica, que inicialmente nos dota de instintos genéticos. Entre ellos, se puede destacar el deseo de sobrevivir, procrear y preservar la descendencia.
Incluso si consideramos brevemente lo biológico y lo social de una persona, tendremos que señalar las condiciones previas para los conflictos debido a la naturaleza dual. Al mismo tiempo, queda un lugar para la unidad dialéctica, que permite que diversas aspiraciones coexistan en una persona. Por un lado, este es un deseo de hacer valer los derechos individuales y la paz en el mundo, pero por otro lado, hacer guerras y cometer crímenes.
Factores sociales y biológicos
Para comprender los problemas de la relación entre lo biológico y lo social, es necesario aprender másllegar a conocer los factores básicos de ambos lados de una persona. En este caso, estamos hablando de los factores de la antropogénesis. En cuanto a la esencia biológica, en particular, se destacan el desarrollo de las manos y el cerebro, la postura erguida, así como la capacidad de hablar. Entre los factores sociales clave se encuentran el trabajo, la comunicación, la moralidad y la actividad colectiva.
Ya en el ejemplo de los factores indicados anteriormente, podemos concluir que la unidad de lo biológico y lo social en una persona no solo es aceptable, sino que también existe orgánicamente. Otra cosa es que esto no cancela en absoluto las contradicciones que tienen que ser tratadas en los diferentes niveles de la vida.
También es importante señalar la importancia del trabajo, que fue uno de los factores clave en la formación del hombre moderno. Solo en este ejemplo, la conexión entre dos entidades aparentemente opuestas se expresa claramente. El bipedalismo, por un lado, liberaba la mano y hacía más eficiente el trabajo y, por otro, la interacción colectiva permitía ampliar las posibilidades de acumulación de conocimientos y experiencias.
En el futuro, lo social y lo biológico del hombre se desarrollaron en estrecha conjunción, lo que, por supuesto, no excluyó las contradicciones. Para una comprensión más clara de los conflictos de este tipo, vale la pena familiarizarse con los dos conceptos para comprender la esencia del hombre.
Concepto de biologización
Según este punto de vista, la esencia de una persona, incluso en sus manifestaciones sociales, se formó bajo la influencia de requisitos previos genéticos y biológicos para el desarrollo. La sociobiología es especialmente popular entre los partidarios de este concepto,lo que simplemente explica la actividad de las personas por parámetros evolutivos y biológicos. De acuerdo con esta posición, los aspectos biológicos y sociales de la vida humana están igualmente determinados por la influencia de la evolución natural. Al mismo tiempo, los factores de influencia son bastante consistentes con los animales; por ejemplo, se destacan aspectos como la protección del hogar, la agresividad y el altruismo, el nepotismo y la adherencia a las reglas del comportamiento sexual.
En esta etapa de desarrollo, la sociobiología está tratando de resolver problemas complejos de naturaleza social desde una posición naturalista. En particular, los representantes de esta corriente señalan la libertad y la responsabilidad del individuo, la importancia de superar la crisis ecológica, la igualdad, etc., como factores de influencia en el hombre, expresados por las ideas antihumanistas de la sociobiología. Entre ellos se encuentran los conceptos de división de razas por derecho de superioridad, así como el uso de la selección natural como herramienta para combatir la superpoblación.
Concepto sociológico
Al concepto anterior se oponen los representantes de la idea sociológica, quienes defienden la primacía de la importancia del principio social. Inmediatamente vale la pena señalar que, de acuerdo con este concepto, el público tiene prioridad sobre el individuo.
Tal visión de lo biológico y social en el desarrollo humanola mayoría se expresa en las teorías de roles de la personalidad y el estructuralismo. Por cierto, en estas áreas trabajan especialistas en sociología, filosofía, lingüística, estudios culturales, etnografía y otras disciplinas.
Los estructuralistas creen que el hombre es el componente principal de las esferas y subsistemas sociales existentes. La sociedad misma se manifiesta no a través de los individuos incluidos en ella, sino como un complejo de relaciones y conexiones entre los elementos individuales del subsistema. En consecuencia, la individualidad es absorbida por la sociedad.
No menos interesante es la teoría del rol, que explica lo biológico y lo social del hombre. La filosofía desde esta posición considera las manifestaciones de una persona como un conjunto de sus roles sociales. Al mismo tiempo, las reglas sociales, las tradiciones y los valores actúan como una especie de pautas para las acciones de los individuos individuales. El problema de este enfoque es centrarse únicamente en el comportamiento de las personas sin tener en cuenta las peculiaridades de su mundo interior.
Comprender el problema desde el punto de vista del psicoanálisis
Entre las teorías que absolutizan lo social y lo biológico, se ubica el psicoanálisis, dentro del cual se ha desarrollado una tercera visión de la esencia del hombre. Es lógico que en este caso se ponga en primer lugar el principio psíquico. El creador de la teoría es Sigmund Freud, quien creía que todos los motivos e incentivos humanos se encuentran en el área del inconsciente. Al mismo tiempo, el científico no consideró lo biológico y social en el hombre como entidades que formanunidad. Por ejemplo, determinó los aspectos sociales de la actividad mediante un sistema de prohibiciones culturales, que también limitaba el papel del inconsciente.
Los seguidores de Freud también desarrollaron la teoría del inconsciente colectivo, en la que ya existe un sesgo hacia los factores sociales. Según los creadores de la teoría, esta es una capa mental profunda, que contiene imágenes innatas. Más tarde, se desarrolló el concepto de inconsciente social, de acuerdo con el cual se introdujo el concepto de un conjunto de rasgos de carácter característicos de la mayoría de los miembros de la sociedad. Sin embargo, el problema de lo biológico y social en el hombre desde la posición del psicoanálisis no fue señalado en absoluto. Los autores del concepto no tuvieron en cuenta la unidad dialéctica de lo natural, lo social y lo psíquico. Y esto a pesar de que las relaciones sociales se desarrollan en un manojo inseparable de estos factores.
Desarrollo Humano Biosocial
Por regla general, todas las explicaciones de lo biológico y lo social como los factores más importantes del hombre están sujetas a las más severas críticas. Esto se debe a que es imposible otorgar el protagonismo en la formación del hombre y de la sociedad a un solo grupo de factores, ignorando a los demás. Por lo tanto, parece más lógico considerar a una persona como un ser biosocial.
La conexión de los dos principios básicos en este caso enfatiza su influencia general en el desarrollo del individuo y la sociedad. Basta con dar un ejemplo de un infante, al que se le puede proporcionar todo lo necesario en términos de mantenimiento físicoestado, pero sin la sociedad no se convertirá en una persona de pleno derecho. Solo la proporción óptima de lo biológico y lo social en una persona puede convertirla en un miembro de pleno derecho de la sociedad moderna.
Fuera de las condiciones sociales, los factores biológicos por sí solos no podrán formar una personalidad humana a partir de un niño. Hay otro factor en la influencia de lo social sobre la esencia biológica, que es la satisfacción de las necesidades naturales básicas a través de formas sociales de actividad.
También se puede mirar lo biosocial de una persona desde el otro lado, sin compartir su esencia. Con toda la importancia de los aspectos socioculturales, los factores naturales también se encuentran entre los principales. Es gracias a la interacción orgánica que lo biológico y lo social coexisten en el hombre. Imagina brevemente las necesidades biológicas que complementan la vida social, puedes poner el ejemplo de la procreación, comer, dormir, etc.
El concepto de una naturaleza social holística
Esta es una de las ideas que deja igual espacio para la consideración de ambas esencias humanas. Suele considerarse como el concepto de carácter social integral, dentro del cual es posible una combinación orgánica de lo biológico y lo social en el hombre, así como en la sociedad. Los partidarios de esta teoría consideran a una persona como un ser social, en el que se conservan todas las características con las leyes de la esfera natural. Esto significa que lo biológico y lo social en la personalidad de una persona no se contradicen, sino quecontribuir a su desarrollo armonioso. Los expertos no niegan la influencia de ninguno de los factores de desarrollo y se esfuerzan por encajarlos correctamente en el cuadro general de la formación humana.
Crisis sociobiológica
La era de la sociedad postindustrial no puede dejar de dejar su huella en los procesos de la actividad humana, bajo cuyo prisma también cambia el papel de los factores de comportamiento. Si antes lo social y biológico en una persona se formaba en gran medida bajo la influencia del trabajo, entonces las condiciones de vida modernas, desafortunadamente, prácticamente minimizan los esfuerzos físicos por parte de una persona.
La aparición de más y más nuevos medios técnicos se adelanta a las necesidades y capacidades del cuerpo, lo que conduce a un desajuste entre los objetivos de la sociedad y las necesidades primarias del individuo. Al mismo tiempo, los miembros de la sociedad están cada vez más sujetos a la presión de la socialización. Al mismo tiempo, la proporción de lo biológico y lo social en una persona se mantiene al mismo nivel en las regiones donde existe una ligera influencia de la tecnología en la forma y el ritmo de vida.
Maneras de superar la desarmonía
El desarrollo moderno de servicios e infraestructura ayuda a superar los conflictos entre los procesos biológicos y sociales. En este caso, el progreso tecnológico, por el contrario, juega un papel positivo en la vida de la sociedad. Cabe señalar que en el futuro es posible el crecimiento de las necesidades humanas existentes y el surgimiento de nuevas, para cuya satisfacción se necesitarán otro tipo de actividades que permitan una mayor eficiencia.restaurar la fuerza mental y física de una persona.
En este caso, lo social y lo biológico de una persona están unidos por el sector servicios. Por ejemplo, al mantener una estrecha relación con otros miembros de la sociedad, una persona utiliza equipos que contribuyen a su recuperación física. En consecuencia, no se trata de detener el desarrollo de ambas esencias del comportamiento humano. Los factores de desarrollo evolucionan junto con el objeto mismo.
El problema de la correlación entre lo biológico y lo social en el hombre
Entre las principales dificultades para considerar lo biológico y lo social de una persona, cabe destacar la absolutización de una de estas formas de comportamiento. Los puntos de vista extremos sobre la esencia del hombre dificultan la identificación de problemas que simplemente provienen de contradicciones en varios factores del desarrollo. Hasta la fecha, muchos expertos proponen considerar por separado lo social y lo biológico en el hombre. Gracias a este enfoque, se revelan los principales problemas de la relación entre dos entidades: estos son conflictos que tienen lugar en el proceso de realizar tareas sociales, en la vida personal, etc. Por ejemplo, una entidad biológica puede prevalecer en la lucha competitiva. mientras que el lado social, por el contrario, exige el cumplimiento de las tareas de la creación y la búsqueda de un compromiso.
Conclusión
A pesar del progreso significativo de la ciencia en muchas áreas, la mayor parte de las preguntas sobre la antropogénesis siguen sin respuesta. En todo caso, es imposible decir qué acciones concretas ocupabiológica y social en el hombre. La filosofía también encuentra nuevos aspectos en el estudio de este tema, que ya aparecen en el contexto de los cambios modernos en el individuo y la sociedad. Pero también hay algunos puntos de convergencia. Por ejemplo, es obvio que los procesos de evolución biológica y cultural van juntos. Estamos hablando de la conexión de los genes con la cultura, pero su significado no es el mismo. El papel principal aún se le asigna al gen, que se convierte en la causa última de la mayoría de los motivos y acciones cometidas por una persona.
