Los cosacos de Trans-Baikal, la tormenta de los samuráis, eran en las fronteras más lejanas de la Madre Patria un bastión del orden y el estado. Excepcionalmente valientes, decididos, fuertes en el entrenamiento, siempre han resistido con éxito las mejores unidades del enemigo.
Historia
Los cosacos de Transbaikalia aparecieron por primera vez en los años cuarenta del siglo XVIII, cuando los cosacos del Don y Oremburgo se ofrecieron como voluntarios para mudarse a las nuevas tierras rusas aún sin desarrollar. Aquí, el estado abrió magníficas oportunidades para el desarrollo de minerales, cuyo número dio lugar a leyendas. Las fronteras con los vecinos orientales y no muy pacíficos tenían que ser vigiladas, y casi nadie podía hacerlo mejor que los cosacos de Transbaikal.
Además, era necesario un control constante y vigilante sobre la población local: los buriatos, en quienes aún hervía la sangre de Genghis Khan, los tungus, que tampoco confiaban demasiado en los recién llegados. Los cosacos de Trans-Baikal continuaron con la batuta como si lo hicieran. Fueron sus fuerzas las que anexaron los Urales, Orenburg, Siberia al imperio. Las cárceles en Angara y Lena fueron colocadas por las divisiones cosacas de atamans Perfilyev yBeketov, y entre los primeros exploradores todavía honramos al héroe nacional, el navegante cosaco Semyon Dezhnev.
Primeros viajes
El primero en llegar al lago Baikal fue Kurbat Ivanov con sus cosacos. Luego comenzó el asentamiento generalizado de Transbaikalia, se establecieron y fortalecieron lazos amistosos con los nativos, quienes fueron entrenados e incluso incluidos con bastante frecuencia en sus tropas. Los cosacos de Trans-Baikal, cuya historia se remonta a la campaña de Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), anexaron la región de Amur a Rusia, y en 1653 ya estaba construida la prisión de Chita, futura capital de los cosacos de Trans-Baikal. El nombre de Pavel Beketov, el cosaco que fundó la ciudad de Chita, es famoso hasta el día de hoy. Rusia creció con nuevos territorios, extremadamente ricos, hermosos y útiles.
Para que los cosacos avanzaran hacia el este, era simplemente necesaria una fortaleza de este tipo en Baikal. Los que vinieron se establecieron, la vida y la vida de los cosacos de Transbaikal mejoraron, se organizaron más y más nuevos regimientos de cosacos, que a mediados del siglo XVIII se convirtieron en un ejército fronterizo. Por cierto, los buriatos, en virtud de su militancia, trajeron gloria a su nueva patria, ya que se crearon y entrenaron muchos regimientos específicamente para fortalecer el control fronterizo. A pesar de que no había fronteras oficiales con Mongolia, y Manchuria en general no acogió con beneplácito la aparición de rusos en estos lugares, sino que, por el contrario, ese paso era simplemente necesario. Por lo tanto, se creó un ejército cosaco completo y en ese momento sin precedentes en calidad.
Límite
A principios del siglo XIX, ya se había formado una larga línea de fortalezas (fortalezas) construidas por los cosacos a lo largo de la frontera oriental. Torres de observación: los "vigilantes" tradicionalmente se encontraban en la línea del frente, donde se ubicaban varios cosacos centinelas durante todo el año y las 24 horas. Además, cada ciudad fronteriza enviaba constantemente reconocimiento a las montañas y estepas: un destacamento de veinticinco a cien cosacos.
Es decir, los cosacos del Territorio Transbaikal crearon una línea fronteriza móvil. Anunció al enemigo y pudo rechazar al enemigo por su cuenta. Sin embargo, todavía había pocos cosacos en una línea fronteriza tan larga. Y luego el emperador reasentó a muchas "personas ambulantes" en las fronteras orientales para llevar a cabo el servicio fronterizo. El número de cosacos en Transbaikalia aumentó dramáticamente. Luego llegó el reconocimiento oficial del Ejército Cosaco de Trans-Baikal, en marzo de 1871.
Gobernador General
Este método de protección de las fronteras orientales fue inventado por N. N. Muravyov, quien redactó la creación de un ejército cosaco, y el soberano y el Ministro de Guerra aprobaron de buena gana este trabajo. En las afueras de un vasto país, se creó el ejército más fuerte, que podía competir con cualquier enemigo. Incluía no solo a los cosacos de Don y Siberia, sino también a las formaciones de Buryat y Tungus. La población campesina de Transbaikalia también aumentó.
El número de tropas llegó a dieciocho mil personas, cada una de las cuales comenzó su servicio a la edad de diecisiete años y se fue a un merecido descanso solo a los cincuenta y ocho. Toda su vida estuvo relacionada conGuardia de fronteras. Aquí, dependiendo del servicio, se formaron las tradiciones de los cosacos de Trans-Baikal, ya que toda su vida, y la crianza de los niños y la muerte misma estaban conectadas con la protección del estado. Después de 1866, el período de servicio establecido se redujo a veintidós años, mientras que el estatuto militar era una copia exacta del estatuto del ejército de Donskoy.
Hazañas y derrota
Ningún conflicto militar durante muchas décadas ha estado sin la participación de los cosacos de Trans-Baikal. Campaña china: fueron los primeros en ingresar a Beijing. Las batallas en Mukden y en Port Arthur: todavía se cantan canciones sobre los valientes cosacos. Tanto la Guerra Ruso-Japonesa como la Primera Guerra Mundial estuvieron acompañadas de leyendas sobre la fuerza, la perseverancia y el coraje desesperado de los guerreros de Transbaikalia. El traje del cosaco Trans-Baikal, un uniforme verde oscuro y rayas amarillas, aterrorizó a los samuráis japoneses, y si su número no excedía al de los cosacos en más de cinco veces, no se atrevían a atacar. Sí, y con un número mayor, lo más frecuente es que perdieran.
Para 1917, el ejército cosaco más allá de Baikal ya contaba con 260 mil personas. Había 12 pueblos grandes, 69 granjas y 15 asentamientos. Defendieron al zar durante varios siglos, lo sirvieron fielmente hasta la última gota de sangre, por lo que no aceptaron la revolución y lucharon resueltamente contra el Ejército Rojo en la Guerra Civil. Esta fue la primera vez que no ganaron porque su causa no era la correcta. Entonces, en Harbin chino, se formó la colonia más grande, que fue creada por los cosacos de Transbaikal expulsados de Rusia.
Tierra extranjera
Por supuesto, no todos los cosacos de Trans-Baikal lucharon contra el nuevo régimen soviético, hubo quienes apoyaron a los rojos. Pero aún así, la mayoría de ellos estuvieron bajo el liderazgo de Baron Ungern y Ataman Semyonov y terminaron en China. Y aquí, en 1920, todas las tropas cosacas fueron liquidadas por las autoridades soviéticas, es decir, disueltas. Solo alrededor del quince por ciento de los cosacos de Transbaikal pudieron ir a Manchuria con sus familias, donde crearon Three Rivers, una serie de aldeas.
Desde China, perturbaron las fronteras soviéticas con redadas durante algún tiempo, pero se dieron cuenta de la inutilidad de esto y se aislaron. Vivían según sus tradiciones, su forma de vida hasta 1945, cuando el ejército soviético lanzó una ofensiva contra Manchuria. Ha llegado ese momento tan triste cuando las tropas cosacas de Transbaikal, cubiertas de gloria, se derrumbaron por completo. Algunos emigraron más, a Australia, y se establecieron en Queensland, algunos regresaron a su tierra natal, pero no en Transbaikalia, sino en Kazajstán, donde se les asignó un asentamiento. Los descendientes de matrimonios mixtos no salieron de China.
Regresar
Chita siempre ha sido la capital del ejército cosaco de Transbaikal. Hace unos años, se inauguró allí un monumento a Pyotr Beketov, un cosaco, el fundador de esta ciudad. La historia se está restaurando gradualmente, la vida y las tradiciones de los cosacos de Trans-Baikal están regresando. El conocimiento perdido se recopila poco a poco, a partir de fotografías antiguas, cartas, diarios y otros documentos.
Puedes ver arribafoto del primer regimiento Verkhneudinsky, que formaba parte del ejército cosaco. En el momento del tiroteo, el regimiento se encontraba en un largo viaje de negocios de dos años en Mongolia, donde tuvo lugar la revolución de 1911. Ahora sabemos que los cosacos lo apoyaron, bloquearon las tropas chinas, vigilaron las comunicaciones y, por supuesto, lucharon valientemente, como siempre. La campaña de Mongolia es bastante poco conocida. Esto fue mencionado más que otros en ese momento, ni siquiera por el ataman, sino por Yesaul Semyonov, quien personalmente se atribuyó la mayoría de las victorias a sí mismo.
Y había gente de mucho más alto nivel, incluso futuros generales blancos. Por ejemplo, en la foto de arriba, G. A. Verzhbitsky, quien logró un rápido as alto a la inexpugnable fortaleza china: Sharasume.
Tradiciones
El gobierno de los cosacos siempre ha sido militar, a pesar de que en todos los asentamientos militares se desarrollaron especialmente la agricultura, la ganadería y diversas artesanías. El servicio activo determinó tanto la vida como el resto de la vida de un cosaco, independientemente de su posición en el ejército. El otoño pasó en el servicio de campo, en invierno hubo entrenamiento de combate, se repitieron las cartas. Sin embargo, la opresión y la f alta de derechos en los cosacos prácticamente no ocurrieron, aquí hubo la mayor justicia pública. Conquistaron la tierra y, por lo tanto, se consideraron con derecho a poseerla.
Los hombres incluso iban al trabajo de campo, cazando y pescando armados, como si fueran a la guerra: las tribus nómadas no advertían de los ataques. Desde la cuna enseñaron a montar y armas a los niños, incluso a las niñas. Las mujeres que se quedaron en la fortaleza cuando todola población masculina estaba en guerra, repetidamente rechazó con éxito las incursiones desde el extranjero. La igualdad en los cosacos siempre ha sido. Tradicionalmente, para puestos de liderazgo se elegía a personas inteligentes, talentosas y con gran mérito personal. La nobleza, la riqueza, el origen no jugaron ningún papel en las elecciones. Y todos obedecieron incondicionalmente a los jefes y decisiones del círculo cosaco: desde jóvenes hasta viejos.
Fe
El clero también fue elegido - entre las personas más religiosas y alfabetizadas. El sacerdote era un maestro para todos y siempre se seguían sus consejos. Los cosacos eran las personas más tolerantes de aquellos tiempos, a pesar de que ellos mismos son profundamente, incluso devotos, devotos de la ortodoxia. La tolerancia se debió al hecho de que siempre hubo viejos creyentes, budistas y mahometanos en las tropas cosacas.
Parte del botín de las campañas iba destinado a la iglesia. Los templos siempre han sido generosamente decorados con plata, oro, costosos estandartes y utensilios. La vida de los cosacos se entendía como sirviendo a Dios y a la Patria, por lo que nunca sirvieron a medias. Cada trabajo se realizó a la perfección.
Derechos y obligaciones
Las costumbres de los cosacos son tales que una mujer allí disfruta de reverencia y respeto (y derechos) en igualdad de condiciones con los hombres. Si un cosaco está hablando con una anciana, debe pararse, no sentarse. Los cosacos nunca interfirieron en los asuntos de las mujeres, pero siempre protegieron a sus esposas, defendieron y defendieron su dignidad y honor. Así, el futuro de todo el pueblo estaba asegurado. Los intereses de una mujer cosaca pueden ser representados por un padre, esposo, hermano, hijo, ahijado.
Si una mujer cosaca es viuda o soltera, entonces está protegida porcacique personalmente. Además, podía elegir un intercesor para ella entre los aldeanos. En cualquier caso, siempre deben escucharla en cualquier instancia y asegurarse de ayudar. Cualquier cosaco debe adherirse a la moralidad: respetar a todos los ancianos como su propio padre y madre, y cada mujer cosaca como su hermana, cada cosaco como un hermano, amar a cada niño como propio. El matrimonio para un cosaco es sagrado. Este es un sacramento cristiano, un santuario. Nadie podía interferir en la vida de la familia sin una invitación o solicitud. La principal responsabilidad de todo lo que sucede dentro de la familia recae en el hombre.
Vida
Los cosacos de Trans-Baikal casi siempre amueblaban las cabañas de la misma manera: un rincón rojo con iconos, una mesa en un rincón con una Biblia junto a un sombrero y velas. A veces, el orgullo familiar se encontraba cerca: un gramófono o un piano. Contra la pared: siempre una cama bellamente hecha, vieja, con patrones, en la que incluso descansaban los bisabuelos. Un orgullo especial de la mujer cosaca es una cenefa estampada en la cama, fundas de almohada bordadas con encaje en numerosas almohadas.
Por lo general, hay un colgado inestable frente a la cama. Cerca hay un cofre enorme donde se guarda la dote de la niña, así como un cofre de viaje, siempre listo para la guerra o el servicio. Hay muchos bordados, retratos y fotografías en las paredes. En el rincón de la cocina: platos limpios, planchas, samovares, morteros, jarras. Banco con baldes para agua. Una estufa blanca como la nieve con todos los atributos: tenazas y hierro fundido.
Composición de los cosacos del Transbaikal
Al principio, las formaciones militares evenk (tungus) también estaban presentes aquí. Las fuerzas se distribuyeronentonces: tres regimientos de caballos y tres brigadas de a pie (del primero al tercero - regimientos rusos, el cuarto - Tungus, quinto y sexto - Buriatia) custodiaban las fronteras y realizaban el servicio interno, y cuando en 1854 se llevó a cabo el rafting a lo largo del Amur y puestos fronterizos se establecieron a lo largo de las fronteras restantes, apareció el ejército cosaco de Amur. Para un tal Zabaykalsky, esta línea divisoria era demasiado grande.
A finales del siglo XIX y principios del XX, los habitantes de Transbaikalia desplegaron cincuenta guardias, cuatro regimientos de caballería y dos baterías de artillería en tiempos de paz. La guerra exigió más: nueve regimientos de caballería, trescientas cuatro baterías de artillería de repuesto además de las anteriores. De la población cosaca de 265 mil, más de catorce mil personas sirvieron.
Regalo
Con la perestroika, los cosacos de Trans-Baikal comenzaron su renacimiento: el Gran Círculo de cosacos se convocó en Moscú en 1990, donde se decidió recrear a los cosacos de Trans-Baikal. Literalmente, un año después, esto sucedió hasta la organización del conjunto. Se llama - "cosacos de Transbaikal". Ataman fue elegido en Chita, se convirtió en Sergey Bobrov en 2010. Y en 2011, se celebró ampliamente el 160 aniversario de la aparición de los cosacos más allá de Baikal.
El himno de los cosacos de Trans-Baikal se mantuvo casi igual, canta sobre el querido Transbaikal, que nunca se quitó el sombrero ante ninguna fuerza enemiga, cosiendo muy poéticamente un rayo de sol en el azul de Baikal, como un cosaco lampas (amarillo), tambiéncantada sobre el amor por Rusia, sobre la memoria de los antepasados que la sirvieron.
