Comencemos con cuáles son las funciones de la filosofía. En primer lugar, pueden caracterizarse como las principales áreas de aplicación de la filosofía, a través de las cuales es posible realizar sus metas, objetivos y propósitos inherentes a la ciencia. Las funciones de la filosofía se suelen distinguir de la siguiente manera: cosmovisión, metodológica, pensamiento-teórica, epistemológica, crítica, axiológica, social, educativa y humanitaria, pronóstica.
El significado de las funciones de la filosofía
Cada uno de los anteriores tiene su propia dirección. Se caracterizan por los siguientes conceptos:
- La tarea de la función de cosmovisión es formar una imagen completa del mundo, analizar los principios de la interacción humana con el mundo que lo rodea, su lugar en él, etc.
- En cuanto a la función metodológica, entoncessu tarea es presentar métodos por los cuales será posible conocer el mundo que nos rodea.
- La esencia de la función teórico-mental es enseñar a generalizar el mundo que nos rodea, a utilizar esquemas y sistemas lógicos de la realidad circundante.
- Gnoseológico: uno de los básicos, se encuentra en la parte superior y su tarea es conocer el mundo de manera correcta y confiable. Este es un mecanismo de cognición tan peculiar.
- En ninguna parte y sin función crítica. Después de todo, con su ayuda, no solo se cuestiona todo lo que sucede, sino que también gracias a esta duda, se abren nuevos conceptos, se abren contradicciones, se amplían los límites del conocimiento y aumenta la confiabilidad del conocimiento existente.
- La tarea de la función social es explicar las causas del surgimiento de la sociedad y la esencia de su existencia como un todo.
- La función educativa es necesaria para transmitir a la sociedad las metas e ideales humanistas, los principios de la moralidad y también para ayudar en la búsqueda del sentido de la vida.
- El pronóstico es la capacidad de sugerir qué tendencias en el desarrollo humano se pueden observar en el futuro.
Todos son la base de la filosofía.
Función axiológica
Echemos un vistazo más de cerca a esta función. ¿Qué representa ella? Comencemos con el origen. Traducido del griego, la palabra axios significa "valioso". En consecuencia, la esencia de la función axiológica es evaluar la realidad que nos rodea desde el punto de vista de una variedad de valores.(moral, ético, social, etc.). Su tarea principal es preservar todo lo valioso y útil necesario, y dejar lo innecesario, obsoleto en el pasado. La función axiológica es de particular importancia en períodos críticos de la historia.
¿Cuál es el punto?
La filosofía no sólo plantea cuestiones sobre el sentido de la vida, sobre la muerte y la inmortalidad, sino también sobre algunas cuestiones que actúan como dominantes. La función axiológica distingue las tendencias de largo plazo de las de corto plazo, descartando claramente lo que es superficial, dejando solo lo fundamental. En otras palabras, separa lo importante de lo no importante. Gracias a esta función, una persona puede formar un sistema de valores personales, que es de suma importancia en la vida de todos. Ya que refleja la posición de vida y cosmovisión. En consecuencia, las funciones ideológicas y axiológicas de la filosofía son responsables de aquellos aspectos que predeterminan el comportamiento humano en sociedad.
¿Cómo funciona?
Las funciones de la filosofía, ideológicas, metodológicas, axiológicas, contribuyen al hecho de que, habiendo adquirido conocimiento sobre algunos objetos o procesos que ocurren en la sociedad, las personas inmediatamente comienzan a analizar y determinar qué es útil específicamente para ellos puede ser " sacado" de estos artículos y eventos. Se lleva a cabo un proceso de evaluación, luego del cual se selecciona algo que traiga algún beneficio, utilidad o beneficio a la sociedad. A veces, tal función se llama la función socio-axiológica de la filosofía, ya que tiene una relación directaactitud hacia la sociedad en su conjunto, y no solo hacia una persona en particular.
Proceso de evaluación
El proceso de evaluación se basa en los siguientes aspectos: estas son las propiedades naturales/sociales del objeto/proceso y su significado. El individuo durante el proceso de evaluación expresa su actitud a través de la aprobación o desaprobación. También vale la pena mencionar que ningún proceso de evaluación es posible sin comparación. Esto sucede de la siguiente manera: se comparan dos o más objetos/eventos/procesos para elegir uno específico de los propuestos.
Equivalentes estimados
Para realizar el proceso de comparación se utiliza un equivalente socialmente significativo, y son de los siguientes tipos:
- Norma social (legal/ilegal, justo/injusto, bueno/malo, etc.).
- Otro tema/proceso comparable (los libros son más útiles que las películas, la democracia es mejor que el autoritarismo, los deportes son mejores que quedarse en casa, etc.)
- Cualquier símbolo de evaluación (barrio como imagen, puesta de sol como algodón de azúcar, etc.)
Para elegir el equivalente estimado correcto, una persona se basa en sus intereses actuales y en su experiencia previa.
¿Qué es el valor?
Después de todo, la base de la función axiológica de la cultura y la filosofía es el valor. ¿Así que qué es lo? En primer lugar, estas son las propiedades objetivas de los objetos o procesos, cuya tarea espara beneficiar a las personas, para trabajar por el bien. Este valor puede manifestarse de forma positiva, negativa y cero. Como resultado del proceso de evaluación, obtenemos una opinión subjetiva sobre un tema o situación en particular, la llamada evaluación de valor. La evaluación no es un concepto eterno, ya que es una manifestación de valor en una situación de vida específica, y con el tiempo puede cambiar. Resulta que desde el punto de vista de la filosofía, el valor es un concepto objetivo y la evaluación es puramente subjetiva. Esto se debe a que un concepto como valor tiene un significado social para todos, pero los juicios de valor en la mayoría de los casos solo tienen un significado particular.
Características de los juicios de valor
En primer lugar, siempre es la opinión de una persona en particular o de varias personas sobre algo, estos datos se caracterizan por su utilidad y acompañan absolutamente todas las etapas del control consciente. Hay dos tipos de evaluación: profesional, o pericial, y ordinaria. Si estamos hablando del último tipo, entonces la intuición es de suma importancia aquí. La objetividad de la evaluación depende de la experiencia social de las personas que participan en el proceso de evaluación. Cuanto más alto es, más correctamente se reconoce la evaluación ordinaria.
Evaluación ordinaria y profesional
Aquí puedes poner un signo igual con el concepto de "opinión pública". No solo lo estudian los científicos, sino también los políticos para utilizarlo para sus propios fines. Si intenta definir la opinión pública, entonces podemos decir que este es un estado de conciencia.una determinada comunidad que expresa su actitud ante los procesos que tienen lugar en su realidad social. A su vez, la evaluación profesional es tarea de expertos en un campo determinado. Los científicos concluyen que hoy la evaluación profesional está adquiriendo el carácter de una rama independiente de la actividad espiritual. Hoy, la pericia social tiene cuatro formas de manifestación: oficial (interna y externa), jurídica, económica, científica.
Respuestas filosóficas a preguntas filosóficas
Ya sabemos que la filosofía es la base teórica de la cosmovisión, es por ello que el principal problema radica en comprender la relación entre la conciencia y el mundo objetivo. En este mundo objetivo surgió la conciencia, así como la relación entre la conciencia y la materia. En el mundo científico, este problema se suele dividir en los siguientes elementos. En primer lugar, esta es la pregunta, ¿cuál es la causa de todo lo que existe, la materia o la conciencia? En segundo lugar, ¿el mundo sigue siendo cognoscible o no? Son las respuestas a estas preguntas las que revelan la esencia del problema de la relación entre la conciencia y el mundo. De acuerdo con las teorías desarrolladas, los filósofos se dividen en dos categorías: idealistas y materialistas. Pero a pesar de esta división, el materialismo y el idealismo son aspectos interrelacionados de un gran proceso, y no una contradicción absoluta, como podría pensarse.
Conocibilidad del mundo
Otra pregunta que debe considerarse es si el mundo es cognoscible o no. La mayoría de los científicos responde afirmativamente a esta pregunta, mientras que la otra mitad está firmemente convencida de queuna persona no tiene la oportunidad de conocer el mundo que le rodea. Tales filósofos son llamados agnósticos. Explican esto por el hecho de que una persona tiene capacidades cognitivas personales limitadas, y Kant, por ejemplo, creía que el conocimiento humano del mundo es imposible debido a la incognoscibilidad objetiva de los fenómenos como tales. De hecho, el papel de la filosofía en la vida humana y la sociedad es invaluable. Como mínimo, esta ciencia es la base de la cultura, separa y al mismo tiempo conecta varias ramas del conocimiento y la práctica. Los problemas que estudia la filosofía no son más que la vida, un reflejo de la realidad circundante. Y solo la solución y el análisis de estos problemas hacen posible que un individuo se dé cuenta y comprenda el mundo que lo rodea, su "yo", busque el sentido de la vida, determine su propósito, se realice como persona en cualquier esfera de la vida.
