"El hombre no es más que un junco, el más débil de la naturaleza, pero es un junco pensante" es probablemente el dicho más famoso de Blaise Pascal que mucha gente ha escuchado.
¿De qué se trata esta frase? ¿Cuál es el significado de eso? ¿Por qué se hizo famosa? Estas y muchas otras preguntas surgen invariablemente para aquellas personas que se caracterizan por la curiosidad y el deseo de llegar al fondo de lo que no se discutiría.
¿Quién es Blaise Pascal?
A mediados del primer mes de verano, es decir, el 19 de junio, a principios del siglo XVII, nació un niño en la ciudad francesa de Clermont-Ferrand. Sus padres le dieron un nombre bastante extraño: Blaise.
El niño apareció en la familia del jefe de la sucursal local para el cobro de impuestos, el Sr. Pascal. Su nombre habitual era Etienne. La madre de la futura lumbrera de la ciencia francesa fue Antoinette Begon, hija y heredera del senescal de la provincia de Auvernia. El futuro científico no era el único hijo, en la familia, además de él, un par de niñas estaban creciendo.
En 1631, toda la familia logró mudarse de un tranquilo pueblo de provincias a París, donde el científico murió en agosto de 1662.
¿Qué hizo Pascal?
Todos los estudiantes de secundaria conocen el nombre de Pascal. Es debido a la información recibida sobre él en el marco del currículo escolar que las actividades de esta persona en la mayoría de los casos están asociadas exclusivamente con las matemáticas y otras ciencias exactas.
Mientras tanto, este científico estudió no solo física, mecánica, matemáticas, sino también literatura, filosofía y mucho más. El científico fue educado por su padre, quien fue un famoso matemático que hizo una contribución significativa al desarrollo de esta ciencia.
El científico hizo muchos descubrimientos que son importantes para las matemáticas, la mecánica, la óptica y la física. Pero además de esto, Pascal estaba fascinado por la literatura, así como por muchas cuestiones religiosas y filosóficas relacionadas con el lugar del hombre en el mundo. El resultado de la investigación en estas áreas fue mucho trabajo que contenía conceptos e ideas específicas, incluida la famosa “caña pensante” de Pascal.
¿En qué obra un científico compara a una persona con una caña?
Esta pregunta es la más relevante para cualquiera que no esté familiarizado con las obras de Pascal, pero haya oído una expresión que compara a una persona con una caña, y le gustaría leer la obra exacta de la que se extrajo la cita.
El libro se llama Pensamientos sobre la religión y algunosotros elementos." El título original en francés es Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets. Pero mucho más a menudo este trabajo filosófico se publica con un nombre que suena simple: "Pensamientos".
Esta obra vio la luz solo después de la muerte del filósofo, escritor y científico. De hecho, no es un libro. Esta edición es una colección de todas las grabaciones, borradores, bocetos que la familia de Pascal descubrió después de su muerte.
¿Qué dice esta comparación?
Esta metáfora filosófica en realidad no es solo una comparación artística, sino que define el hecho de que una persona, como ser pensante, no debe considerarse a sí misma como algo especial. Sigue siendo sólo un grano, una partícula del Universo, lo mismo que la arena, las piedras o las cañas. Él no es como el Creador que está por encima de todas las cosas. El hombre mismo es parte de la creación y solo.
La razón, la capacidad de pensar - esa es una característica distintiva de las personas, pero no les da motivo para la ex altación. Tratando de elevarse por encima del Universo, una persona se opone a todo lo que existe y, por supuesto, se rompe como una caña bajo los golpes o una fuerte ráfaga de viento. La caña pensante es una metáfora que define la esencia de lo que es una persona. Pero el significado de la expresión no se limita a esto, es más profundo.
¿Qué quería decir el filósofo?
Dar a una persona una definición tan artística y bastante metafórica como "caña pensante", un científicolo complementó con una reflexión sobre la destrucción. El científico consideró la destrucción del hombre como una especie de paradoja filosófica.
Por un lado, el hombre es la única criatura del Creador con razón, capaz de pensar y conocer. Pero, por otro lado, una mera pequeñez es suficiente para destruirlo: una gota, un soplo. No hace f alta que todas las fuerzas del Universo se alcen en armas contra una persona para que desaparezca. Esto parece ser una evidencia de la insignificancia de las personas, pero no todo es tan simple como parece.
"Pintar caña" no es una frase compuesta de palabras al azar. La caña es fácil de romper, es decir, destruir directamente. Sin embargo, el filósofo añade la palabra "pensar". Esto sugiere que la destrucción del caparazón físico no implica necesariamente la muerte del pensamiento. Y la inmortalidad del pensamiento no es más que ex altación.
En otras palabras, una persona es simultáneamente una partícula de todo lo que existe y la "corona de la creación". Incluso si todo el poder del universo cae sobre él, podrá darse cuenta, entenderlo y comprenderlo. Pascal escribe sobre esto.
¿Cómo se hizo famosa la expresión en nuestro país?
"Hay una melodía en las olas del mar…" - esto no es una línea de una canción o un poema. Este es el nombre del poema de F. I. Tyutchev. La obra se equilibra al borde de dos géneros: la elegía y la letra. Está lleno de reflexión filosófica sobre la esencia del hombre, cuál es su lugar en el mundo que lo rodea y cuál es el papel en todo lo que sucede a su alrededor.
Tyutchev escribió este verso en uno de los períodos más difíciles de su vida. El poeta se lamentópérdida de su amada, y además de esto, comenzó a experimentar problemas de salud. Al mismo tiempo, es decir, en el siglo XIX, había un gran interés por el pensamiento filosófico en Rusia. Por supuesto, entre las personas creativas, inteligentes y simplemente pensantes, no solo se demandaban las obras de los compatriotas. De gran interés fueron los trabajos, reflexiones y estudios de los científicos occidentales, tanto contemporáneos como de los que vivieron antes. Por supuesto, entre ellos estaban las obras de Blaise Pascal. Por supuesto, sin ninguna duda, Fyodor Ivanovich Tyutchev los conocía.
De hecho, el trabajo de Tyutchev está muy en sintonía con los pensamientos de Pascal. Se trata del drama que es característico de la disonancia de la autopercepción de una persona y su lugar fisiológico objetivo en el mundo que le rodea. El poeta plantea las mismas preguntas que el filósofo francés. Sin embargo, Tyutchev no les da una respuesta inequívoca. La obra del poeta ruso termina con la retórica, una pregunta.
Pero, por supuesto, la frase "caña pensante" ha entrado firmemente en el vocabulario ruso en absoluto debido a la consonancia de los pensamientos y antítesis expuestos en el poema con el contenido y la esencia del trabajo del científico francés.. En el trabajo de Tyutchev, esta definición de la naturaleza humana se usa simplemente. El poema termina con el verso "¿Y la caña pensante murmura?".
