En la región de Cherkasy hay un pequeño pueblo llamado Uman. Es conocido, entre otras cosas, por su hermoso parque Sofiyivka. Además, una vez al año, Uman se convierte en una especie de meca para los seguidores de uno de los movimientos jasídicos, que acuden aquí por miles de personas de todo el mundo. Entonces, ¿por qué los jasidim van a Uman y qué hacen allí? Hablaremos de esto en este artículo.
¿Quién va a Uman?
El jasidismo es una de las corrientes del judaísmo. Es de derecha en su orientación y se acerca a la corriente ortodoxa, pero conserva su originalidad, lo que a menudo conduce a la confrontación con otras organizaciones religiosas judías. Cabe señalar que lejos de todos los seguidores del jasidismo llegan a Uman, que también es heterogéneo en sí mismo. Los Hasidim de Uman son los llamados Bratslav Hasidim. Este es el nombre de su curso dentro del movimiento religioso general. El nombre no significa en absoluto que todos sus seguidoresViven en Bratslav: se pueden encontrar en varios países de todos los continentes. Pero es de Bratslav de donde proviene su fundador, Rebbe Nachman. Y su persona es la clave para la pregunta de por qué los jasidim van a Uman. El caso es que su tumba se encuentra en esta ciudad. Y todo fiel seguidor de esta rama del judaísmo considera su deber al menos una vez en la vida acudir a su tumba para celebrar allí el Año Nuevo judío. Según las creencias de los creyentes, este viaje es la clave para la mayor bendición, así como para la buena suerte, la felicidad y la prosperidad para todo el próximo año. Además, participar en esta peregrinación se considera no solo un acto santo y caritativo, sino también obligatorio para el creyente. Es por eso que los Hasidim van a Uman para celebrar su Año Nuevo. No visitar este lugar al menos una vez en la vida se considera pecado. Pero, de hecho, muchos jasidim adinerados viajan a Uman con mucha más frecuencia. Algunos incluso emprenden este viaje cada año. Depende principalmente de las capacidades financieras de la persona. Aquellos judíos que no pueden permitirse el lujo de viajar por su cuenta recurren a estructuras judías caritativas especiales en busca de ayuda. Por ejemplo, en Israel hay varias organizaciones de este tipo. Pagan el viaje del peregrino, proporcionan comida y alojamiento en el territorio de Uman. La peregrinación a esta ciudad es tan masiva que en 2010 Ucrania e Israel incluso firmaron un acuerdo sobre un régimen sin visados entre ellos.
¿Quién es Tzadik Nachman?
Fundador de la rama Bratslav del jasidismo coninfancia preparada para la carrera de rabino. Pero miró al judaísmo de manera un tanto inusual. Por ejemplo, en lugar de las oraciones prescritas, prefería retirarse al bosque o al campo y rezar allí durante mucho tiempo con sus propias palabras. A los catorce años se casó con la hija de un judío rico. Cuando murió su suegro, se mudó a su ciudad y comenzó a predicar sus ideas entre los judíos locales. Los habitantes estaban imbuidos de sermones y lo eligieron como su maestro, aunque el joven en ese momento aún no tenía veinte años. Entre otras cosas, instó a los judíos a abandonar sus oraciones hebreas memorizadas y orar desde el corazón en su yiddish nativo. Además, argumentó que la comunicación con el Todopoderoso no debería ser un deber, sino que debería traer placer y alegría espiritual. Por eso, insistió en que se debe rezar con cantos, danzas y con alegría no disimulada. Todas estas características constituyeron las características distintivas del jasidismo de Breslov. Tzadik Nachman visitó Jerusalén, donde estudió Cabalá y luego viajó extensamente por su país natal.
Un día visitó Uman y decidió que quería ser enterrado aquí, en el cementerio judío, donde estaban enterrados los restos de las víctimas de los pogromos judíos. Se mudó aquí al final de su vida, cuando su esposa y sus dos hijos murieron de tuberculosis. Leyó su último sermón público en la víspera del Año Nuevo judío, en el que, entre otras cosas, legó a sus seguidores que fueran a su tumba después de su muerte. Un mes después, murió y fue enterrado en el cementerio judío de Uman, según su testamento. Desde entonces, los peregrinos intentanvisitar su tumba cada año, cumpliendo el precepto de su maestro.
Composición de peregrinos
En primer lugar, hay que decir que casi todos los jasidim de Uman son hombres. Las mujeres rara vez participan en este viaje anual. Esto se debe principalmente a las tradiciones religiosas, por lo que los jasidim peregrinan a Uman sin sus esposas. Incluso los niños que los "peregrinos" llevan consigo en su viaje son exclusivamente varones.
Apariencia
En cuanto a la apariencia, es bastante extraña e inusual, si partimos de las normas europeas generalmente aceptadas. Incluso entre los seguidores de otros movimientos judíos, los jasidim a veces se destacan por su apariencia. En sus cabezas usan gorros o sombreros de piel intrincados, de debajo de los cuales cuelgan rizos rizados en las sienes, llamados mechones laterales. Una capucha o chaqueta anticuada esconde una camisa blanca metida en un pantalón negro. Los zapatos jasídicos no tienen cordones ni placas. Además, tratan de no usar corbatas, porque estas últimas se asemejan a una cruz en su forma, lo que no es muy respetado en las comunidades judías.
Valor positivo para los lugareños
Muchos residentes de Uman esperan la llegada de los peregrinos, quienes ganan mucho dinero con esto. Un flujo tan fuerte de extranjeros conduce a una mayor demanda de vivienda y otros bienes esenciales y no esenciales. Como resultado, los precios se disparan varias veces, lo que permite a los lugareños emprendedores ganar mucho dinero.
Valor negativo para locales
Sin embargo, no todo es tan simple. Muchos de los lugareños tienen quejas sobre lo que hacen los jasidim en Uman, además de sus ceremonias religiosas. En primer lugar, las quejas se relacionan con su comportamiento y la forma en que tratan a los no judíos, caracterizados por la arrogancia. Esto es especialmente cierto para los visitantes de Israel, que parecen salvajes en el contexto de sus correligionarios europeos, estadounidenses y australianos. Además, durante la festividad jasídica, los residentes locales experimentan cierta incomodidad. El ritmo habitual de vida se detiene y la ciudad parece congelarse. Muchos sienten que están en cuarentena mientras los peregrinos acuden en masa a Uman. Los jasidim realmente celebran el Año Nuevo, como dicen, desde el corazón. Su credo presta especial atención a cosas como la ex altación religiosa, la alegría, el estrés emocional durante las oraciones y las prácticas religiosas. Las manifestaciones expresivas, vívidas y dinámicas de los sentimientos religiosos por los jasidim son una ocurrencia común que realmente puede impresionar e incluso asustar un poco a una persona que no está familiarizada con ellos.
Otro problema es la contaminación de la ciudad durante las celebraciones de Año Nuevo. La mayor parte de los peregrinos proviene de Israel, que tiene leyes severas y fuertes multas para quienes tiran basura en la calle. Ucrania, por otro lado, se distingue por la total indiferencia hacia este problema, por lo que muchos invitados visitantes no dudan en tirar basura donde quieran. Una vez más, aquí se observa a menudo la diferencia de mentalidad entre los jasidim estadounidenses y europeos y los creyentes que vinieron de Israel. Más recientedejan tanta suciedad en las calles que los servicios especiales apenas tienen tiempo para recoger la basura. Una organización judía que organiza peregrinaciones a Uman incluso tiene que contratar trabajadores locales para limpiar la basura.
A menudo también hay episodios de comportamiento gamberro, como lo demuestran los jasidim de Uman. Se conocen casos de resistencia a la policía por parte de los peregrinos llegados. Es difícil decir de manera inequívoca por qué los jasidim en Uman tienden a comportarse de esta manera. Pero regularmente uno de ellos tiene que ser deportado del país.
El comienzo de la peregrinación
¿Cuándo llegan los jasidim a Uman? La mayor parte de los peregrinos se reúnen en Uman, como se mencionó anteriormente, para el Año Nuevo judío, que se llama Rosh Hashaná. Sin embargo, los primeros vienen aquí una semana antes para tener tiempo de alquilar el mejor alojamiento y prepararse para las vacaciones. Como regla general, estos son los representantes más ricos de la comunidad, ya que el costo de la vivienda puede llegar a más de mil dólares por día por persona. Aproximadamente cuatro o tres días antes del inicio de las celebraciones, comienza una llegada masiva de romeros. Las rutas especiales de autobús los traen desde los aeropuertos de Kiev y Odessa. Todos ellos se llevan a un solo lugar, ubicado en la calle Chelyuskintsev. Allí, los documentos y equipajes de los visitantes son revisados cuidadosamente para detectar la presencia de artículos y sustancias prohibidas para el transporte. Este tipo de punto de distribución está protegido de manera confiable por la policía y las unidades especiales de energía de la ciudad. A continuación, los peregrinos se dirigen a la calle Pushkin, donde su comúnrecopilación. Sin embargo, ya en el punto de llegada, los residentes locales atacan a los huéspedes que llegan con ofertas de alquiler de viviendas, por lo que muchos visitantes de Uman Hasidim van directamente a sus apartamentos.
Alojamiento para peregrinos
En el punto de llegada, además de las fuerzas del orden, también hay representantes de las estructuras judías que organizan la peregrinación. Conocen a los visitantes, ayudan a traducir de un idioma a otro y llevan un registro de las llegadas. Como ya se mencionó, desde el punto de llegada, después de todos los trámites necesarios, los peregrinos se dirigen a la calle Pushkin, donde se reúnen todos los judíos que visitan Uman. Los peregrinos jasídicos encuentran alojamiento aquí. Básicamente, reciben ayuda de los residentes locales, quienes amablemente proporcionan su propia vivienda en alquiler por un dinero bastante decente. El precio de este último depende de la ubicación, piso, tipo y condiciones de vida. Los apartamentos en edificios de gran altura en las calles Pushkin, Belinsky, Kulik y Sofya Perovskaya son los más valorados por los jasidim que llegaron a Uman. La tumba de su santo, Tzadik Nachman, que se encuentra cerca de estas calles, es la razón de ello. Es algo más económico alquilar casas particulares en la misma zona. Se considera que la vivienda más barata está en otras áreas más remotas. Rara vez es alquilado por los jasidim que llegaron a Uman. La tumba de Nachman, o mejor dicho, su ubicación, no afecta el precio del alquiler de apartamentos ubicados sobre el quinto piso, incluso si están ubicados en las inmediaciones de este. El caso es que durante la celebración del Año Nuevo, los judíosestá prohibido utilizar todos los logros de la civilización, incluidos los ascensores.
Problemas para los peregrinos
Uno de los principales problemas para los peregrinos es que la ruta existente Kyiv - Uman u Odessa - Uman es muy inconveniente. De hecho, ¿por qué los jasidim viajan a Uman desde estas ciudades en autobús, gastando más dinero y tiempo, en lugar de volar directamente a su destino? La respuesta está en el simple hecho de que no hay aeropuerto. No hace mucho, a principios del siglo XXI, quisieron renovarlo para aceptar vuelos directos desde Israel y otros países. Pero el resultado de esta empresa fue el desmantelamiento completo del aeródromo.
Otro problema es que no existe un sistema de alojamiento bien pensado para los peregrinos. El hotel construido para este propósito no puede acomodar a todos, y la mayoría de los huéspedes de la ciudad se ven obligados a alquilar alojamiento a los residentes locales, lo que resulta bastante costoso y no siempre conveniente. Además, el proceso de encontrar alojamiento después de un vuelo agotador, viajes en autobús, hacer cola en el punto de llegada y varias búsquedas es un procedimiento bastante desagradable. Y si a este desconocimiento del idioma le sumamos y, en consecuencia, las limitadas oportunidades de comunicación con la población local, queda claro cuán problemático es el congreso jasídico. Sin embargo, los peregrinos vienen a Uman, soportando firmemente todas las dificultades. Además, hay mediadores que están tratando de solucionar las dificultades existentes y facilitar a los peregrinos todo lo que necesitan.
Propuestas para trasladar la tumba del tzadikNachman
Algunas personas, tanto entre los mismos jasidim como entre los habitantes de Ucrania, se preguntan por qué los jasidim vienen a Uman todos los años, en lugar de simplemente trasladar la tumba de Tzadik Nachman a Israel. Esto facilitaría la vida de muchos seguidores de este credo y les ahorraría mucho dinero. Israel tomó oficialmente la iniciativa de trasladar la tumba en 2008 y ofreció trasladarla a Jerusalén. La parte israelí incluso estaba lista para dejar una generosa compensación financiera si se tomaba una decisión positiva. Sin embargo, el proyecto de trasladar el lugar de sepultura de este santo judío nunca se llevó a cabo. Por lo tanto, los jasidim continúan acudiendo en masa a Uman todos los años, y su número, por cierto, solo crece de año en año. Esto se debe, en primer lugar, a la abolición del régimen de visados y, en segundo lugar, a la difusión generalizada del jasidismo de Bratslav en los círculos judíos en los últimos años.
Niños en peregrinación
Por qué los jasidim celebran el Año Nuevo en Uman, lo descubrimos. Pero, ¿por qué algunos de ellos llevan a sus hijos allí? El hecho es que la edad adulta en el judaísmo llega mucho antes de lo que se supone según las leyes seculares. Entonces, los niños a la edad de 12 años se consideran hombres de pleno derecho y miembros de la comunidad y, en consecuencia, pueden y deben, si es posible, visitar la tumba de Nachman. Además, al llevar consigo a niños y adolescentes, los padres también persiguen objetivos pedagógicos. Así, les inculcan el respeto por la religión, sus tradiciones y la reverencia por sus santuarios. Además, no olvide que muchos jasidim viven de forma compacta en comunidades ubicadas en ciudades y pueblos no judíos.se destacan fuertemente del contexto general de la población. Esto se aplica, por supuesto, principalmente a los países occidentales, aunque incluso en el mismo Israel, otros jasidim se destacan entre la multitud. Debido a esto, los niños pueden experimentar algunas dificultades psicológicas, por lo que es muy útil para ellos visitar lugares de congestión masiva de sus correligionarios, para sentir su comunidad con una comunidad de muchos miles, cuyos hogares se están calentando en todo el mundo.
¿Qué hacen los niños durante la peregrinación? Básicamente lo mismo que los adultos. Además, durante Rosh Hashaná, a los niños se les enseña Torá y la ley religiosa.
Salida de Uman
¿Cuándo se van los hasidim de Uman? Por lo general, justo después de las vacaciones. Rosh Hashaná en sí dura dos días y, según el calendario judío, cae en el mes de Tishrei. En términos del calendario gregoriano civil, este es el tiempo de septiembre u octubre. Tan pronto como termina la festividad, los creyentes comienzan a reunirse en el camino. Por lo general, desaparecen en dos o tres días.
