Jerarquía de valores. Axiología - la doctrina de los valores

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:01

Una de las diferencias más importantes entre el hombre y los animales es la presencia de una actitud consciente ante la realidad, así como un comienzo creativo y creativo, espiritualidad, moralidad. No es suficiente para cualquier persona satisfacer solo sus necesidades fisiológicas. Al poseer conciencia, emotividad, intelecto y voluntad, una persona se interesó cada vez más en varios temas filosóficos, incluido el problema de los valores, sus tipos, el significado para ellos y la sociedad, la humanidad en su conjunto, además de res altar los más importantes. por sí mismos, creando su propio sistema, ideales. Desde la antigüedad, las personas han formado valores de cosmovisión correspondientes a la era.

Definición

Se considera valor a la importancia positiva o negativa de los objetos y fenómenos de la realidad existente para las personas, un grupo social o la sociedad en su conjunto. Este término se refiere a la vida personal y social.significado cultural.

"Valor" es un concepto filosófico que pertenece al ámbito de la mente humana. Sólo las personas se caracterizan por la capacidad de evaluar, de dar sentido, de realizar acciones conscientemente. Al describir la diferencia entre el hombre y otros seres vivos, K. Marx señaló que las personas, a diferencia de los animales, también se guían por principios estéticos y éticos. Por lo tanto, el término "valor" incluye tanto los objetos del mundo natural como los fenómenos de la cultura material y espiritual del hombre. Por ejemplo, estos son ideales sociales (bondad, justicia, belleza), conocimiento científico, artes.

En la antigüedad, la bondad (criterio moral), la belleza (estética) y la verdad (aspecto cognitivo) eran considerados los valores humanos más importantes. Hoy en día, las personas luchan por el éxito personal, el desarrollo y el bienestar material.

Funciones

Los valores, al actuar como pautas para las personas en la vida, contribuyen a la estabilidad del mundo, forman la base para una actividad ordenada dirigida a lograr ciertas metas e ideales. Gracias a ellos, se forman diversas necesidades e intereses (superiores e inferiores), motivaciones, aspiraciones y tareas de las personas, se desarrollan formas de lograrlas. Los valores regulan y coordinan las acciones humanas. Son una medida de sus acciones, así como de las acciones de los demás.

Es importante que sin la conciencia de los valores es imposible comprender la hipóstasis, la esencia de una persona, para darse cuenta del verdadero significado de su vida. El individuo posee conceptos de valores no desde el nacimiento, nogenéticamente, sino como resultado de la participación en la sociedad con sus actitudes y normas específicas. Como el hombre es un ser social, se convierte en portador de estos principios y reglas. Los valores son el sujeto de sus necesidades y aspiraciones, una pauta en las acciones y posiciones en la valoración de diversos objetos y fenómenos.

Sin embargo, las orientaciones de valores pueden no ser coherentes entre sí, ser diametralmente opuestas y cambiar en función de condiciones específicas. Esto se debe a la constante atracción del alma humana por alcanzar la perfección, ciertos estándares y verdades que pueden cambiar con el tiempo.

Los valores nacionales de las diferentes naciones determinan el núcleo de sus principios morales. Cada nación, en el curso de su desarrollo histórico, cultural y moral, define, antepone ciertas normas, por ejemplo, el heroísmo en el campo de batalla, la creatividad, el ascetismo, etc.

Pero los valores de cada cultura y pueblo en cualquier época son imposibles sin la participación de la conciencia humana. Asimismo, las pautas de vida arraigadas juegan un papel indispensable tanto en la sociedad como para el individuo. Realizan funciones cognitivas, estandarizadoras, reguladoras, de comunicación. Como resultado, contribuyen a la integración del individuo en el sistema social.

Gracias a los valores, se forman el mundo interior y espiritual de una persona, las motivaciones superiores, el deseo de superación personal.

Requisitos previos para la concienciación

El concepto mismo y los tipos de valores surgieron en una persona en particular debido a la necesidad e interés de realizar, comprendersu esencia, así como el concepto y las leyes de la sociedad.

Los procesos y funciones de la vida en el mundo de las personas están experimentando cambios, los miembros de una comunidad en particular desarrollan ciertos puntos de vista sobre la vida, creencias, ideologías, así como estándares, medidas de perfección, la meta más alta de las aspiraciones. A través del prisma de la comparación con los ideales, hay una designación, reconocimiento de valor, aceptación o desaprobación de algo.

Como resultado de la continua formación y mejora de la conciencia pública, el valor más importante fue reconocido por las propias personas en toda la diversidad de su vida.

Las cuestiones filosóficas de comprender el significado de cualquier persona, independientemente de su estado, género, edad, nacionalidad, etc., se formaron y arraigaron al comparar a personas con el valor más alto (deidad o espíritu), así como como resultado del flujo de patrones comunes de la vida social. Por ejemplo, el budismo comenzó a predicar la igualdad de las personas, la conciencia de su significado debido a que cualquier ser vivo está esperando el sufrimiento, que debe ser tratado y alcanzar el nirvana.

El cristianismo consideraba el valor de las personas en la permisibilidad de la redención de la pecaminosidad y la transición a la vida eterna en Cristo y en el Islam, en el cumplimiento de la voluntad de Alá.

Hitos históricos

En diferentes períodos de la historia mundial, visiones específicas del mundo formaron su conciencia y desarrollo del sistema de valores de la sociedad.

Por ejemplo, en la Edad Media, los valores teníande naturaleza religiosa, se asociaban principalmente con la esencia divina. Durante el Renacimiento, los ideales del humanismo, la importancia de cada individuo, adquieren un papel preponderante. En la época moderna, el florecimiento del conocimiento científico y el surgimiento de nuevas interacciones sociales han dejado una huella significativa en las formas de analizar el mundo y los fenómenos que en él habitan.

En términos generales, las cuestiones sobre los valores afectaron principalmente la discusión de los problemas de definición del bien y las formas de expresarlo. Al comprender este tema, los antiguos griegos ya expusieron diferentes puntos de vista. Al mismo tiempo, en términos generales, el bien se entendía como algo que tiene sentido para las personas, es importante.

Inicialmente, Sócrates planteó el problema de los valores y se convirtió en el núcleo de su filosofía. El pensador griego antiguo expresó este tema en forma de una discusión sobre lo que es bueno. En la jerarquía de valores de Sócrates, la sabiduría era el bien supremo. Para lograrlo, el filósofo ofreció a cada uno darse cuenta, comprenderse a sí mismo.

Demócrito creía que el ideal supremo es la felicidad. Epicuro veneraba el placer, el conocimiento sensual y la justicia.

En la Edad Media, el valor principal se consideraba bueno, lo que significaba algo que todos querían. Y en Tomás de Aquino, la bondad se identifica con Dios, una especie de hipóstasis que representa la fuente primaria y el recurso de la bondad y la perfección.

En los tiempos modernos, el bien comenzó a dividirse en individual y colectivo. Al mismo tiempo, este último, como creía el filósofo inglés F. Bacon, invariablemente conviene para desempeñar un papel principal enhacia el bienestar individual. La expresión culminante del bien público, este erudito definió el deber como las obligaciones necesarias de un individuo hacia otras personas.

El concepto del bien, así como la comprensión y los principios para obtenerlo en la realidad circundante, fueron el núcleo de la tradición europea de comprensión del problema de los valores.

Evaluación de ideales

La evaluación se considera un razonamiento sobre la importancia de un objeto o fenómeno para un individuo, así como para la sociedad en su conjunto. Un juicio de valor puede ser verdadero o falso. Cualquier puntaje para un factor en particular se proporciona sobre la base de una característica específica. Hay diferentes puntos de vista sobre este tema.

El punto de vista más popular es la percepción de la importancia de cualquier característica de un objeto o fenómeno como criterio para evaluar los beneficios. Pero esta característica evaluativa tiene un indicador significativo de incertidumbre, ya que el mismo concepto, fenómeno u objeto puede tener un significado diametralmente opuesto: ser útil para una persona o perjudicial. Depende de varias circunstancias y propiedades. Por ejemplo, un medicamento en pequeñas dosis puede curar a una persona, pero en grandes cantidades puede matar.

Clasificación

La esfera de los valores es muy diversa y afecta a criterios materialmente expresados y especulativos, valores sociales, estéticos y éticos. También se dividen en "inferiores" (materiales) y "superiores" (espirituales). Sin embargo, en la jerarquía de valores, real,Los criterios biológicos y vitales son tan importantes para las personas como los morales, mentales y espirituales.

Los procesos y objetos, cuando son evaluados por un individuo, se pueden dividir en conceptos neutrales, positivos y que tienen un significado negativo. Las personas pueden mostrar indiferencia ante fenómenos neutrales (por ejemplo, la reproducción de bacterias o el movimiento de cuerpos cósmicos). Los positivos son objetos, procesos, que consienten la existencia y el bienestar de las personas. Los antivalores son vistos como indeseables. Por ejemplo, esto es maldad, algo feo, asesinato, alcoholismo.

Además, los valores se clasifican según el nivel de comunidad y, en consecuencia, con su titular: individuales y grupales (nacional, religioso, etario) y universales. El último de ellos incluye los conceptos: vida, bondad, libertad, verdad, belleza. Los puntos de referencia individuales son el bienestar, la salud, el bienestar familiar. Los valores nacionales son característicos de una comunidad étnica particular y pueden diferir significativamente en algunos asuntos entre representantes de diferentes grupos étnicos. Incluyen, por ejemplo, independencia, creatividad, patriotismo.

Cada área de la vida humana tiene su propio sistema de valores. Según las esferas de la vida pública, se distinguen los valores materiales y económicos (recursos naturales), sociopolíticos (familia, pueblo, Patria) y espirituales (conocimiento, reglas, moral, fe).

Además, pueden ser objetivos y subjetivos, dependiendo de qué y sobre qué base se evalúe. Pueden ser externos (lo que se acepta como estándares ensociedad) e interna (las propias creencias y aspiraciones del individuo).

Jerarquía de valores

En el mundo moderno, los valores más altos (absolutos) y los más bajos se comparten para lograr ciertos objetivos. También es importante que estén directamente interconectados entre sí, predeterminan una imagen holística del mundo del individuo. Por lo tanto, hay diferentes formas de la jerarquía de los valores de la vida.

En el desarrollo de la civilización, se pueden rastrear varias actitudes, algunas de las cuales reemplazaron a otras, reflejando diferentes sistemas de valores. Pero a pesar de las diferentes formas de dividirse, la más alta e incondicional es la vida de una persona, ella misma.

En la jerarquía de valores, la cuestión de los hitos espirituales que conforman el capital espiritual de la humanidad, formado a lo largo de miles de años de historia humana, pasa por el lienzo rojo. Estos son, en primer lugar, los valores morales y estéticos, que se consideran valores del orden más alto, ya que juegan un papel significativo en el comportamiento humano en otros sistemas de referencia.

Las pautas morales se refieren principalmente a cuestiones sobre el bien y el mal, la esencia de la felicidad y la justicia, el amor y el odio, el propósito de la vida.

Los valores superiores (absolutos) no están destinados a adquirir beneficios, siendo ideales y sentido para todo lo demás. Son eternos, importantes en cualquier época. Dichos estándares incluyen, por ejemplo, valores que son significativos para toda la humanidad: el mundo, las personas mismas, los niños, la victoria sobre las enfermedades, la prolongación de la vida. Además, estos son ideales sociales: justicia, independencia,democracia, protección de los derechos humanos. Los valores comunicativos incluyen la amistad, la camaradería, la ayuda mutua, y los valores culturales incluyen las tradiciones y costumbres, los idiomas, los ideales morales y estéticos, los objetos históricos y culturales, los objetos de arte. Las cualidades personales también tienen sus ideales: honestidad, le altad, capacidad de respuesta, amabilidad, sabiduría.

Los valores más bajos (relativos) son herramientas para adquirir valores más altos. Son los más cambiantes, dependen de varios factores, existen solo por un tiempo determinado.

Los valores característicos son, por ejemplo, el amor, la salud, la libertad, la ausencia de guerras, el bienestar material, los objetos y las áreas del arte.

Los antivalores, es decir, conceptos que tienen características negativas e ideales opuestos, incluyen enfermedades, fascismo, pobreza, agresividad, ira, drogadicción.

Término e historia de la axiología

El estudio de la naturaleza y significado de los fenómenos, cosas y procesos que son importantes para las personas es el estudio de los valores - axiología. Permite al individuo formar su actitud ante la realidad y las demás personas, elegir pautas para su vida.

Una de las tareas de la axiología es identificar valores clave y sus fenómenos opuestos, revelando su esencia, determinando su lugar en el mundo del individuo y la sociedad, así como reconociendo formas de desarrollar puntos de vista evaluativos.

Como doctrina autónoma, la axiología apareció mucho más tarde que el surgimiento del problema de los valores. Esto sucedió en el siglo XIX. Aunque los intentosLa comprensión filosófica de los valores de la vida, los altos ideales y las normas se puede rastrear en las primeras fuentes míticas, religiosas e ideológicas. Por ejemplo, la cuestión de los valores se consideró en la era de la Antigüedad. Los filósofos se dieron cuenta de que, además de conocer el mundo que lo rodea, una persona evalúa las cosas y los fenómenos, mostrando su actitud personal hacia lo cognoscible.

Uno de los fundadores de la axiología es el pensador alemán del siglo XIX R. G. Lotze. Le dio al concepto de "valor" un significado categórico. Esto es todo lo que es importante para una persona, tiene un significado individual o social. Los seguidores del científico perfeccionaron el concepto de valores, complementaron los conceptos fundamentales de la doctrina.

I. Kant introdujo una importancia significativa en la aprobación de la axiología como una teoría autosuficiente. Declaró al hombre como valor supremo, abriendo un nuevo camino para la perfección de esta nueva doctrina. Por lo tanto, una persona debe ser tratada solo como un fin y nunca como un medio. Kant también desarrolló el concepto de moralidad y deber, que, en su opinión, distinguen a las personas de los animales y posibilitan el camino hacia el bien, lo que sólo tiene sentido en la dimensión humana.

B. Windelband consideraba a la axiología como una doctrina de ideales a priori, obligatorios, y la tarea principal del individuo era poner en práctica los valores.

Enfoques filosóficos en axiología

Actualmente, se acostumbra distinguir cuatro conceptos axiológicos principales. Según el primero de ellos, los valores son fenómenos de la realidad que no dependen de una persona. Se pueden identificarempíricamente, y son capaces de satisfacer las necesidades naturales y mentales de las personas. Este enfoque se denomina "psicología naturalista", cuyos representantes más destacados son C. Lewis y A. Meinong.

El segundo enfoque es el trascendentalismo axiológico. Sus partidarios (W. Windelband, G. Rickert) consideran que los valores van más allá de los límites de las normas y la experiencia hacia el reino del espíritu: lo más elevado, absoluto y necesario para todos.

Los partidarios de la tercera corriente, el ontologismo personalista, al que pertenece M. Scheler, también consideraban valores independientes del sujeto, de cualquier entidad. Según él, el valor debe estudiarse de manera emocional. Además, no se presta al pensamiento lógico. El filósofo también cree que los ideales y valores más altos son inherentes al principio divino, que es la base de todos los objetos y fenómenos; sin embargo, el único lugar donde Dios se vuelve es en la conciencia de los humanos.

El cuarto enfoque es un concepto sociológico presentado por figuras como M. Weber, T. Parsons, P. A. Sorokin. Aquí, los ideales son considerados como un medio de existencia de la cultura, así como una herramienta para el funcionamiento de las asociaciones públicas.

Los valores personales forman el sistema de sus orientaciones de valor. Esto se hace sobre la base de las propiedades más significativas de la personalidad misma. Dichos valores son peculiares solo de un individuo en particular, tienen un alto grado de individualidad y pueden integrarlo con cualquier grupo de personas. Por ejemplo, el amor por la música es típico de los melómanos, cantantes, compositores y músicos.

La esencia y el significado de los valores

En primer lugar, los axiólogos tratan de revelar el tema de la naturaleza de los valores. Hay diferentes puntos de vista sobre este tema. Entonces, esta es la capacidad de un objeto o fenómeno para satisfacer las necesidades de las personas, sus sueños y motivaciones, ideas, conceptos y principios.

Significativa es la comprensión de la objetividad y subjetividad de los valores, la presencia de la belleza, la honestidad, la nobleza. Además, aquí es importante el papel de las solicitudes individuales, las ideas de la personalidad, sus inclinaciones.

Los ideales son en su mayoría abstractos, especulativos, absolutos, perfectos, deseables. Coordinan acciones, acciones de una persona, en base a la realidad actual.

Los valores, especialmente los intangibles, juegan el papel de pautas espirituales y sociales, las aspiraciones de una persona para su encarnación real a través de acciones específicas.

También conservan una relación con el pasado: funcionan como tradiciones culturales, costumbres, normas establecidas. Esto juega un papel importante en la formación del amor a la Patria, la continuidad de las responsabilidades familiares en su sentido moral.

Los valores están involucrados en la formación de intereses, motivos y metas; son reguladores y criterios para evaluar las acciones de las personas; sirven para conocer la esencia del hombre, el verdadero sentido de su vida.