Las personas que beben absenta parecen ausentes. Parecen serlo, pero en realidad… La palabra latina "absentia" significa exactamente "ausencia".
Un votante que no quiere ejercer su derecho constitucional muestra ausentismo. Esto significa una expresión de protesta política, por lo que no basta con no acudir al colegio electoral, es necesario hacer todo lo posible para demostrar su inasistencia a tantos conciudadanos como sea posible. De lo contrario, se produce la apolítica habitual y, a veces, la simple pereza humana.
Las manifestaciones demostrativas de descontento en los años soviéticos fueron resueltamente combatidas. Al final del día de la elección, se prepararon las listas de los que no acudieron a la mesa de votación del lugar de residencia, luego los miembros de la comisión electoral se dirigieron a las direcciones indicadas, llevando consigo una urna portátil sellada.
Cuando atraparon al inquilino, educadamente le preguntaron el motivo de la ausencia, y si era válido, le ofrecieron votar directamente en su casa. A los que estaban insatisfechos (generalmente con el trabajo de la vivienda y los servicios comunales) se les exhortaba, se les prometía arreglarlo todo (a veces incluso entonces lo hacían).prometido), y también se le pidió que llenara una boleta. El trabajo no fue fácil, su calidad se evaluó por el porcentaje de ciudadanos que votaron. Comprender el motivo de la no aparición (ausentismo o simplemente el inquilino de tal o cual apartamento era demasiado perezoso para salir de la casa), escuchar diatribas enojadas sobre el techo actual, resolver situaciones de conflicto: todo esto fue parte de los miembros. de la comisión electoral.
Pero todo esto sucedió en los días del socialismo tardío, apodado "maduro" en los años setenta. En los años de Stalin, había formas de superar el ausentismo. Es, ante todo, miedo. La gente temía que los consideraran insatisfechos, pensarían que "no les gusta el régimen soviético". Y en la difícil posguerra, apodada la “huelga de hambre del 47”, incluso las empanadas vendidas en buffets a un precio simbólico fueron un incentivo para participar en las elecciones nacionales.
Por regla general, el ausentismo masivo es una clara señal de insatisfacción pública con las políticas gubernamentales, razón por la cual los regímenes totalitarios se esfuerzan tanto por crear la impresión de apoyo popular a su curso. En la URSS, Corea del Norte, China y prácticamente en todos los demás países socialistas, según datos oficiales, al menos el 95% de los votantes acudieron a las mesas electorales, se divirtieron, cantaron, bailaron y, característicamente, todos estaban a favor. Los noticieros registraron para la historia este triunfo de la voluntad popular.
El resultado de la lucha por la unanimidad fue la comprensión general del desafortunado hecho de que el cien por ciento de participación y ausentismo son prácticamente nocionespresencia idéntica y unánime es igual a ausencia total.
Pero ¿qué pasa con los países con una larga tradición democrática? Todo aquí tampoco es muy simple. Es cierto que el ausentismo y sus causas difieren de la situación en el campo de la voluntad de los ciudadanos de los estados totalitarios. Los residentes de la República Italiana, si no se presentan a las elecciones, están sujetos a sanciones morales, en México son multados, y en Austria y Grecia pueden incluso ser encarcelados por un período de un mes a un año, aparentemente dependiendo de el grado de cinismo y descuido mostrado en relación con la legislación electoral.
A pesar de medidas tan duras, en países con una forma democrática de gobierno, la participación de la mitad o más de la población capacitada se considera normal. Por lo general, esta cifra oscila entre el 50 y el 70 %, alcanzando un máximo en casos especialmente críticos, cuando se están decidiendo cuestiones realmente cruciales del orden social futuro y el vector de desarrollo posterior.
Las razones del ausentismo pueden radicar tanto en el anonimato de los candidatos que se postulan para un puesto en particular (cuando no hay nadie para elegir), como en una actitud general hacia el sistema político del estado, además, un cierto porcentaje de votantes son nihilistas políticos convencidos que no votan por principio.
