Kerzhak es un representante de los Viejos Creyentes, el portador de la cultura de los pueblos del norte de Rusia. A principios del siglo XVII, después de que los seguidores de la nueva fe destruyeran los hábitats originales de los Kerzhaks en las tierras de Nizhny Novgorod, estos se trasladaron masivamente al Este.
Raíces históricas
Los Kerzhaks son seguidores de los Viejos Creyentes o Vieja Ortodoxia, que se caracteriza por una combinación de movimientos religiosos peculiares que surgieron en la Iglesia Ortodoxa Rusa después de la reforma de la iglesia del Patriarca Nikon y el Zar Alexei Mikhailovich. Rechazaron los cambios introducidos en los fundamentos religiosos, que unificaban el culto con las tradiciones de las iglesias griegas y de Constantinopla.
Esta reforma provocó una profunda escisión en la Iglesia rusa. Los partidarios de la antigua fe comenzaron a ser llamados cismáticos (Old Believers, Old Believers) con todas las consecuencias negativas para ellos.
Basado en la historia de los Viejos Creyentes, se deduce que se origina desde el momento en que Vladimir bautizó a la antigua Rusia. El evento principal para ellos fue la creación de una iglesia local rusa autónoma a mediados del siglo XV,cuando los obispos rusos eligieron a sus metropolitanos sin la participación de representantes de Constantinopla. Otro hito importante para los Viejos Creyentes es la catedral local de cien cúpulas a mediados del siglo XVI, que proclamó la independencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa y decidió elegir su propio patriarca.
Kerzhaks: ¿quién es? Imprudencia
Los Viejos Creyentes finalmente se formaron como una tendencia religiosa en el siglo XVII después de que todos los sacerdotes de la antigua ordenación murieran. Al mismo tiempo, los viejos creyentes no reconocieron a los sacerdotes de los nuevos estatutos de la iglesia, comenzaron a realizar sus servicios sin ellos. En la historia, se les suele llamar "sacerdotes", ya que realizan todos los ritos religiosos en el llamado rito secular, sin la presencia de representantes del clero.
Inicialmente, los Bespopovtsy, tratando de aislarse y preservar su fe, comenzaron a establecerse en lugares deshabitados. Estas regiones incluían: la costa del Mar Blanco (Viejos Creyentes - Pomors); Afueras de Olonets (Carelia moderna); Nizhny Novgorod aterriza en el área del río Kerzhenets (Old Believers - Kerzhaks). Como tal, Kerzhak no tiene nacionalidad.
El significado de la palabra "Kerzhak" es un viejo creyente que vive en el área del río Kerzhanets (Kerzh), un representante de un gran grupo etnográfico de viejos creyentes rusos.
Posteriormente, como resultado de la persecución en curso y la persecución por parte de las autoridades y la iglesia, fueron a los Urales. Después comenzaron a avanzar hacia Siberia, Altai y el Lejano Oriente. De hecho, fueron los primeros habitantes de habla rusa de Siberia y el este de Rusia. EnAl mismo tiempo, los Kerzhak llevaron una vida social cerrada con sus propias reglas religiosas y tradiciones culturales invariables. Entre los Viejos Creyentes, los nuevos habitantes de Siberia, destacó especialmente Kerzhaks. Constituían una cierta casta de masones siberianos y altai. Se opusieron a los colonos posteriores en Siberia. Pero en el futuro, debido a su origen común, se asimilaron gradualmente a ellos.
Algo más tarde, el nombre "Kerzhaks" se transfirió a todos los Viejos Creyentes que se asentaron más allá de los Urales.
Número de viejos creyentes de Kerzhak en la actualidad
En la actualidad, debido a la grave influencia en la forma de vida de los Viejos Creyentes, los Viejos Creyentes de las transformaciones soviéticas, incluida la colectivización, la siembra del ateísmo, el despojo y los procesos de industrialización, la mayor parte de los Viejos Creyentes-Kerzhaks se han apartado de sus tradiciones. Se dispersaron por toda Rusia y se mudaron al extranjero.
Según el censo de la Federación Rusa en 2002, solo dieciocho personas se identificaron como verdaderos Kerzhaks.
Es posible que haya muchos más descendientes reales de los antiguos Kerzhaks y seguidores de la antigua fe. Existe evidencia de que sus pequeños grupos viven completamente separados en las "calles secundarias" distantes y sordas de Siberia y Altai. Como la familia Lykov, que se ha hecho famosa hace relativamente poco tiempo.
Hay información de que sus asentamientos todavía existen fuera de Rusia.
Características de la fe
En sus creencias religiosas, los Kerzhak se distinguían por el hecho de que, además de la fe en los ortodoxosSantísima Trinidad, observaron tradiciones que registraban la presencia de cosmovisiones más antiguas. Creían en duendes, duendes, espíritus de agua, etc. Numerosos rituales antiguos secretos tenían lugar en la vida cotidiana. Al aceptar platos de manos ajenas, había que cruzarlo. Esto se hizo para expulsar a los malos espíritus. Después del lavado, los lavabos de baño necesariamente se voltearon para evitar que los demonios del baño entraran en ellos.
Sus íconos salvaron de todas las formas posibles a los representantes de la nueva fe ortodoxa, posterior a la de Nikon, de recurrir a ellos.
Al realizar oraciones, observaron estrictamente las tradiciones de los Viejos Creyentes. Kerzhaks fueron bautizados, como sus predecesores en la fe, con dos anillos.
La oración los acompañó en la mañana, solo después de ella pudieron comer y trabajar. Antes de acostarse, el kerzhak hizo esto sin f alta (leyó una oración).
A los Kerzhak se les permitía casarse solo con representantes de la misma religión.
Comida para Kerzhaks
En la comida, los viejos creyentes preferían las recetas antiguas. La sopa de repollo agrio con kvas se comía tradicionalmente, sazonada con sémola de cebada. También se utilizaron activamente otros cereales y nabos, a partir de los cuales se prepararon una gran cantidad de platos diferentes.
Los historiadores informan que los Kerzhak observaron los ayunos con mucho cuidado y de una manera peculiar. Entonces, en ese momento preparaban pasteles de pescado, que se usaba, no eviscerado, solo pelado.
Con el comienzo de la Gran Cuaresma de Primavera, los Kerzhak comían hierbas frescas, brotes de cola de caballo (colza), nueces recolectadas en el bosque. Durante el período de producción de heno de verano, se preparó kvas de centeno, que se utilizó paracocinar okroshka, comerlo con rábanos, bayas.
Estábamos ocupados en kerzhaks y preparando comida para el invierno. Las bayas se recogieron en grandes cantidades. Los arándanos se remojaban en tinas, que se consumían con miel. Fermentaban ajo silvestre, que se comía junto con pan y kvas. Champiñones salados y fermentados, repollo. Las semillas de cáñamo eran el principal suplemento dietético entre los Kerzhak. Fueron triturados, agregados a la miel, agua, consumidos con pan. Hicieron aceite de cáñamo.
Días laborables
La agricultura era la principal ocupación de los Kerzhak. Cultivaron cultivos y varios vegetales. El cultivo de cáñamo era popular. Entre los animales, se dio preferencia a las ovejas y las cabras. En Altai, aprendieron a criar ciervos. Los Viejos Creyentes-Kerzhaks se han establecido con éxito en el comercio. Sus productos ganaderos, varios productos de sus cuernos de venado, así como las tinturas curativas de ellos, eran populares.
Kerzhaks eran hábiles en varios oficios. Se dio especial preferencia al tejido, la fabricación de alfombras y la sastrería. Sus productos son conocidos como souvenirs, accesorios varios. Se encontró un uso generalizado en la economía de Kerzhaks por cáñamo, que entró en producción en su totalidad. Entonces, el saco se hizo con tallos, el aceite se extrajo de semillas de cáñamo. Los Kerzhak son hábiles apicultores, así como carpinteros y constructores de hornos.
Acuerdo familiar
Las familias de los Viejos Creyentes eran en su mayoría grandes. Su número promedio fue de 18-20 personas. Eran representantes de tres generaciones. Las familias de Kerzhat eran famosas por sus sólidos cimientos. Jefe, el mayor de la familia,había un hombre grande. Su asistente era su esposa (mujer grande). Todas las nueras obedecieron a este último. Los jóvenes y las nueras estaban obligados a pedirle permiso para realizar cualquier negocio. Se les asignó ese papel hasta que apareció un niño, o una familia joven no se fue a vivir por separado.
La educación de los niños entre los Kerzhaks se distinguió por el hecho de que desde la infancia intentaron inculcar en la generación más joven el amor por el trabajo, el respeto por los adultos y la paciencia. A los niños no se les obligaba a gritar, en su mayoría trataban de usar proverbios, cuentos de hadas, chistes, parábolas, etc.
Viviendas de Kerzhak, vida cotidiana
Los viejos creyentes vivían en chozas de troncos, que tenían techos a dos aguas, vigas. Las cabañas de troncos se hicieron, de acuerdo con las reglas tradicionales rusas, a partir de troncos que se cruzan. Construyeron casas sólidamente, con la esperanza de que se mantuvieran en pie durante varios siglos. Las cabañas y los patios adyacentes estaban rodeados por una valla de madera. La puerta de la cerca es de dos tablas, una por dentro y la otra por fuera. Para entrar o salir del patio, había que subir por uno y luego bajar por el otro, y viceversa.
Existe evidencia histórica de que los Kerzhak a veces construían casas cuyos patios estaban completamente cubiertos.
El interior de la choza era un cuadro variado y dependía de la riqueza. Los principales artículos de menaje doméstico eran camas, mesas, sillas, mesas. Se requiere una esquina roja. Contenía una diosa con iconos. Su ubicación es estrictamente en la esquina sureste.instalaciones. Libros, escaleras (rosarios de viejos creyentes) estaban apilados debajo.
No todas las cabañas tenían armarios, las cosas estaban colgadas en las paredes. Las estufas se colocaron en una esquina, melladas de la pared. Kerzhaks hizo esto para protegerse contra incendios. Tenían agujeros de horno que se usaban para secar cosas. Los estantes y armarios para guardar platos eran comunes en las casas. Las casas se iluminaban con lámparas de queroseno o antorchas.
Belleza y pureza para los Viejos Creyentes-Kerzhaks son sinónimos. La suciedad en la cabaña es una vergüenza para la anfitriona. La limpieza general se realizaba los sábados. Al mismo tiempo, se frotó todo el árbol con arena para devolver el olor a madera a la habitación.
Después de que el extraño saliera de la casa, siempre lavaban los pisos, limpiaban las manijas de las puertas. Los platos separados estaban destinados a los invitados.
El cumplimiento de las reglas de higiene personal llevó al hecho de que los Kerzhaks se distinguían por una salud decente. No hay información sobre epidemias en sus pueblos de epidemias.
Los Kerzhak eran bastante reverentes con el fuego y el agua. La naturaleza circundante en su entendimiento fue considerada santa. Creían que el fuego podía purificar el cuerpo y renovar el alma. También tenían manantiales curativos, que escondían de los extraños. Era inaceptable echar agua sucia al río, sacar y tirar basura. Era posible verter agua sobre el umbral, que se usaba para limpiar los íconos, ya que se consideraba purificada.
Tradiciones culturales
Cuidadosamente trataron esta palabra, la verdad. El carácter de los Kerzhak está contenido hasta cierto punto en su proverbio: "Calumniar que el carbón no eslo quemará, lo manchará."
Estaba estrictamente prohibido para los Viejos Creyentes decir palabrotas, interpretar canciones obscenas. Con esto, los violadores se deshonraron a sí mismos y a sus familiares. Era imperativo saludar a los extraños, mantener conversaciones con ellos.
Durante mucho tiempo Kerzhaks consideró vergonzoso comer papas. Incluso adaptó el apodo: "manzana del diablo". El té no fue respetado. Prefería el agua caliente. También tenían una actitud muy negativa hacia la embriaguez. Se creía que el lúpulo podía estar en el cuerpo durante casi 30 años. La adicción al tabaco tampoco fue bien recibida. No se permitía a los fumadores acercarse a los íconos, la comunicación era limitada.
Las peculiaridades de estos Viejos Creyentes incluyen el hecho de que no se sentaban a la mesa con los "mundanos" (no correligionarios). Si un extraño (no cristiano) entraba en la casa cuando los Kerzhak estaban comiendo, entonces la comida en la mesa se volvía desagradable para ellos.
Ciertas reglas religiosas pueden atribuirse a las peculiaridades de la vida familiar. Así, los conocimientos, las conspiraciones, las oraciones se transmitían exclusivamente por herencia a sus hijos. No se permitió que esta información se transmitiera a personas mayores. Las oraciones se aprendían de memoria. Era imposible pronunciarlos frente a extraños, los Kerzhak consideraban esto un sacrilegio.
Pocos representantes vivos de Kerzhaks continúan llevando sus costumbres y rituales a través del tiempo. La generación mayor dedica mucho tiempo a las oraciones. Tienen muchos íconos antiguos, hechos en los tiempos de Nikon. Están cuidadosamente custodiados. Así como rituales, principios morales, tradiciones.
Hasta ahora, están dominados por la creencia de que en la vida necesitas confiar solo en tus propias fortalezas, habilidades, conocimiento y diligencia. Según las fotos antiguas, los Kerzhak parecen personas confiadas, persistentes y amables.
