Abelard Pierre (1079 - 1142), el filósofo más famoso de la Edad Media, pasó a la historia como un maestro y mentor reconocido que tenía sus propios puntos de vista sobre la filosofía, fundamentalmente diferentes al resto.
Su vida fue dura no sólo por la discrepancia entre opiniones y dogmas generalmente aceptados; gran desgracia física trajo Pierre amor: real, mutuo, sincero. El filósofo describió su dura vida con un lenguaje vivo y una palabra comprensible en la obra autobiográfica “La historia de mis desastres”.
El comienzo de un viaje difícil
Sintiendo un ansia irresistible por el conocimiento desde temprana edad, Pierre renunció a su herencia en favor de familiares, no se dejó seducir por una prometedora carrera militar, dedicándose por completo a obtener una educación.
Después de la formación, Abelard Pierre se instaló en París, donde comenzó a enseñar teología y filosofía, lo que posteriormente le valió el reconocimiento universal y la fama como hábil dialéctico. en su conferenciapresentado en un lenguaje elegante y comprensible, convergieron personas de toda Europa.
Abelardo era una persona muy culta y culta, familiarizada con las obras de Aristóteles, Platón, Cicerón.
Habiendo absorbido los puntos de vista de sus maestros, partidarios de varios sistemas de conceptos, Pierre desarrolló su propio sistema: el conceptualismo (algo promedio entre el nominalismo y el realismo), que era fundamentalmente diferente de los puntos de vista de Champeau, el filósofo místico francés. Las objeciones de Abelard a Champeau fueron tan convincentes que este último incluso cambió sus conceptos, y poco después comenzó a envidiar la gloria de Pierre y se convirtió en su enemigo jurado, uno de tantos.
Pierre Abelard: enseñanza
Pierre en sus escritos fundamenta la relación entre fe y razón, dando preferencia a esta última. Según el filósofo, una persona no debe creer ciegamente, solo porque es aceptado en la sociedad. La enseñanza de Pierre Abelard es que la fe debe justificarse racionalmente y una persona, un ser racional, puede mejorar en ella solo puliendo el conocimiento existente a través de la dialéctica. La fe es sólo una suposición sobre cosas que son inaccesibles a los sentidos humanos.
En la obra "Sí y no", Pierre Abelard, comparando brevemente citas bíblicas con extractos de los escritos de los sacerdotes, analiza las opiniones de estos últimos y encuentra inconsistencias en las declaraciones que citan. Y esto hace dudar de algunos dogmas eclesiásticos y de la doctrina cristiana. Sin embargo, Abelard Pierre no dudódisposiciones básicas del cristianismo; sólo ofreció su asimilación consciente. Después de todo, la f alta de comprensión de las Sagradas Escrituras, combinada con la fe ciega, es comparable al comportamiento de un burro que no entiende nada de música, pero que diligentemente trata de extraer una hermosa melodía del instrumento.
La filosofía de Abelardo en el corazón de muchas personas
Pierre Abelard, cuya filosofía encontró un lugar en el corazón de mucha gente, no padecía de excesiva modestia y se autoproclamaba abiertamente el único filósofo que valía algo en la Tierra. Para su época, fue un gran hombre: fue amado por las mujeres, fue admirado por los hombres. Abelardo disfrutó al máximo de la fama que recibió.
Las principales obras del filósofo francés son Sí y No, Diálogo entre un filósofo judío y un cristiano, Conócete a ti mismo, Teología cristiana.
Pierre y Eloísa
Sin embargo, no fueron las conferencias las que le dieron gran fama a Pierre Abelard, sino una historia romántica que determinó al amor de su vida y se convirtió en la causa de la desgracia que sucedió después. La elegida del filósofo, inesperadamente para él mismo, fue la bella Eloise, que tenía 20 años menos que Pierre. La niña de diecisiete años era huérfana y se crió en la casa de su tío, el canónigo Fulber, que no tenía alma en ella.
A su corta edad, Eloise sabía leer y escribir más allá de su edad y podía hablar varios idiomas (latín, griego, hebreo). Pierre, invitado por Fulbert para enseñar a Eloisa, se enamoró de ella a primera vista. Sí, y su alumno se inclinó ante el gran pensador y científico, adoró a su elegido yestaba dispuesto a cualquier cosa por este hombre sabio y encantador.
Pierre Abelard: biografía de un amor triste
El brillante filósofo durante este período romántico también demostró su valía como poeta y compositor y escribió hermosas canciones de amor para la joven, que inmediatamente se hicieron populares.
Todos a su alrededor sabían sobre la relación de los amantes, pero Eloise, que abiertamente se hacía llamar la amante de Pierre, no se avergonzaba en absoluto; al contrario, estaba orgullosa del papel que había heredado, porque era ella, la huérfana total, a quien Abelardo prefería a las bellas y nobles mujeres que lo rodeaban. Beloved llevó a Eloise a Bretaña, donde dio a luz a un hijo, a quien la pareja se vio obligada a dejar para ser criado por extraños. Nunca volvieron a ver a su hijo.
Más tarde, Pierre Abelard y Eloise se casaron en secreto; si el matrimonio se hacía público, entonces Pierre no podría ser un dignatario espiritual y construir una carrera como filósofo. Eloise, dando preferencia al desarrollo espiritual de su marido y al crecimiento de su carrera (en lugar de una vida agobiante con pañales de bebé y ollas eternas), ocultó su matrimonio y, al regresar a la casa de su tío, dijo que era la amante de Pierre.
Fulber, enfurecido, no podía aceptar el declive moral de su sobrina y una noche, junto con sus ayudantes, entró en la casa de Abelardo, donde, durmiendo, fue atado y castrado. Después de este cruel abuso físico, Pierre se retiró a la abadía de Saint-Denis y Eloise se convirtió en monja en el monasterio de Argentey. Objeciones por las que parece que el amor terrenal,corto y físico, con una duración de dos años, terminó. De hecho, simplemente se convirtió en una etapa diferente: intimidad espiritual, incomprensible e inaccesible para muchas personas.
Uno contra los teólogos
Después de vivir recluido durante algún tiempo, Abelard Pierre reanudó sus conferencias, cediendo a numerosas solicitudes de los estudiantes. Sin embargo, durante este período, los teólogos ortodoxos se levantaron en armas contra él, quienes descubrieron en el tratado "Introducción a la Teología" una explicación del dogma de la Trinidad que contradecía la enseñanza de la iglesia. Esta fue la razón para acusar al filósofo de herejía; su tratado fue quemado y el propio Abelardo fue encarcelado en el monasterio de San Medardo. Una sentencia tan dura provocó un gran descontento entre el clero francés, muchos de cuyos dignatarios eran alumnos de Abelardo. Por lo tanto, Pierre recibió posteriormente permiso para regresar a la abadía de Saint-Denis. Pero incluso allí mostró su individualidad, expresando su propio punto de vista, provocando así la ira de los monjes. La esencia de su descontento fue el descubrimiento de la verdad sobre el verdadero fundador de la abadía. Según Pierre Abelard, no era Dionisio el Areopagita, discípulo del apóstol Pablo, sino otro santo que vivió en un período muy posterior. El filósofo tuvo que huir de los monjes amargados; encontró refugio en una zona desértica en el Sena cerca de Nogent, donde cientos de discípulos se unieron a él, un consuelo que conduce a la verdad.
Pierre Abelard comenzó una nueva persecución, por lo que tenía la intención de abandonar Francia. Sin embargo, durante este período fue elegido abad del monasterio de Saint Gildes, donde pasó 10 años. Eloise fue dada por Paracletskymonasterio; se instaló con sus monjas y Pierre la ayudó a manejar los asuntos.
Acusación de herejía
En 1136, Pierre regresó a París, donde nuevamente comenzó a dar conferencias en St. Genoveva. Las enseñanzas de Pierre Abelard y el éxito generalmente reconocido obsesionaron a sus enemigos, especialmente a Bernardo de Clairvaux. El filósofo nuevamente comenzó a ser perseguido. De los escritos de Pierre, se eligieron citas con pensamientos expresados que eran fundamentalmente contrarios a la opinión pública, lo que sirvió como pretexto para retomar la acusación de herejía. En el Concilio reunido en Sens, Bernardo actuó como acusador y, aunque sus argumentos fueron bastante débiles, la influencia jugó un papel importante, incluso sobre el Papa; El Concilio declaró hereje a Abelardo.
Abelardo y Eloísa: juntos en el cielo
Pedro el Venerable, el abad de Kluin, acogió al perseguido Abelardo, primero en su abadía y luego en el monasterio de San Markell. Allí, el doliente por la libertad de pensamiento completó su difícil camino de vida; murió el 21 de abril de 1142 a la edad de 63 años.
Su Eloísa murió en 1164; ella también tenía 63 años. La pareja fue enterrada junta en la Abadía de Paracleto. Cuando fue destruido, las cenizas de Pierre Abelard y Heloise fueron transportadas a París, al cementerio de Père Lachaise. Hasta el día de hoy, la lápida de los amantes se decora regularmente con coronas de flores.
