Daniel Dennett: citas, biografía brevemente

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:10

La principal área de interés del científico radica en el estudio del punto de vista filosófico y al mismo tiempo científico de la conciencia humana, la voluntad y otros conceptos básicos. Pero qué factores e influencias dieron forma al pensamiento del filósofo se pueden encontrar en su biografía, especialmente durante su vida estudiantil.

Un viaje a la historia

El día del comienzo vale la pena comprender su vida cotidiana y su entorno, porque Daniel Dennett, una biografía que describe brevemente la vida típica de un filósofo-científico, nació en Boston en una familia estadounidense común de historiadores. Se graduó de Harvard.

Un mayor desarrollo del pensamiento científico tuvo lugar en la Universidad de Oxford bajo la dirección del profesor Ryle. Fue bajo su influencia y patrocinio que Daniel Dennett escribió y defendió su disertación y publicó su primer libro, Content and Consciousness, en 1969. Sus puntos de vista, por supuesto, fueron influenciados por el período de la vida estadounidense, pero los analistas británicos también estaban cerca de Dennett, por lo que el libro resultó ser bastante revolucionario para esos tiempos.

Logros principales

Después de recibir su doctorado, el científico va aMassachusetts, Tufts University, donde enseña en su especialidad hasta el día de hoy. Además, da conferencias individuales en varias universidades de todo el mundo, desde su natal Harvard y Oxford hasta la Universidad Estatal de Moscú. Ahora el científico tiene 74 años, le gusta la ciencia, la escultura. En 2012, se convirtió en laureado honorario del Premio Erasmo de Róterdam por su importante contribución a la cultura y la sociedad europeas.

Entonces, Daniel Dennett, cuya biografía influyó en parte en su pensamiento y declaraciones, ha escrito muchas obras en su vida. Los más famosos son Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurology y Philosophy. Muchos de ellos son venerados entre los científicos, pero, lamentablemente, solo unos pocos se han traducido al ruso.

Fundamentos del juicio

Daniel Dennett consideraba la conciencia humana como la principal herramienta metafísica en sus juicios. Sustenta su razonamiento con hechos científicos de la psicología cognitiva, la cibernética y la microbiología. También siempre trata con respeto a los colegas de ideas afines, pero no se olvida de familiarizarse con su trabajo, expresar su opinión y criticar constructivamente. Por ejemplo, escribió una reseña del libro de Dawkins The Selfish Gene. Sus trabajos muestran que el científico está constantemente pensando en la conciencia, determinando en qué seres vivos se encuentra. Daniel Dennett argumenta que "tener conocimiento de las experiencias y pensamientos de otras personas" significa tener conciencia. La capacidad de usar la lingüística y la reflexión como un "signo de la posesión de la conciencia", el científico está tratando de fundamentar el darwinismo evolutivo.teoría. La idea darwiniana y la teoría de la supervivencia del más apto es utilizada por el filósofo para demostrar que el hombre es el mejor en esta área, porque sabe construir teorías y calcular los eventos del futuro a corto plazo. Como resultado, tenemos una "actitud intencional". Este concepto significa lo que atribuimos de antemano a la esencia de los sentimientos, opiniones que podrían orientar sus acciones. La intencionalidad busca alcanzar el máximo bien para sí mismo, por lo que es lo más predecible posible, aunque en otros aspectos sus valores pueden desviarse.

En general, una persona consiste en microrobots, cuyo papel lo desempeñan los sistemas de moléculas. Lo que tenemos en común con los animales es el "saber hacer" a través del cual se realizan acciones mecánicas en el medio ambiente. Pero el hombre tiene la ventaja de poder cuestionar y reflexionar sobre este conocimiento mecánico, para compararlo con otros. Y puede transferir cualquier información a otra persona, estimulando así el intelecto y desarrollando un entorno intencional. Todo esto se hace con la ayuda de palabras ordinarias, que forman nuevos "nudos" asociativos en la corteza cerebral. A veces, para liberar el cerebro de los nudos de la memoria y las etiquetas, una persona utiliza fuentes de información escritas, que se convierten en una continuación material del pensamiento. Por lo tanto, para el pensamiento racional, no existe una diferencia significativa cuando se utilizan diferentes fuentes de información.

Orbes de reflexión adicionales

Pero el problema con el que está lidiando Daniel Dennett incluye otro pensamiento:la intencionalidad de una persona le permite manipular a otra. Por lo tanto, la competencia entre especies será más efectiva en caso de ocultar información valiosa. Y la estrategia de comportamiento más rentable es la comunicación y la diplomacia: contar, ocultar algunos detalles con el fin de realizar una maniobra astuta. El medio para contener las insinuaciones debe ser lo suficientemente fuerte e icónico para darse cuenta del futuro. De aquí se sigue que es la lucha por la supervivencia la que se vuelve primaria y la intencionalidad secundaria. Dado que el oponente/competidor también es dueño de su propia intencionalidad, se deduce que nuestra competencia y lucha depende de la idea del futuro de la otra persona o del entorno en el que competimos. Para “calcular” los pensamientos sobre el futuro de otra persona, uno ya debe estar incluido en el entorno de signos, es decir, ser calculado por alguien. El círculo de los juicios se cierra, y Daniel Dennett, cuya conciencia dio origen a esta teoría, aún no puede argumentar y explicar de dónde provienen los orígenes del ambiente del signo. Por lo tanto, su primera teoría todavía necesita algo de trabajo y algunos eslabones perdidos entre el darwinismo y la conciencia.

Crítica a un científico

En esta teoría, su opinión se hace eco de Richard Dawkins, Steven Pinker y se opone a los juicios de Stephen Gould y Edward Wilson. El adaptacionismo radical en los escritos de Daniel Dennett ha generado muchas críticas entre los metafísicos. Llamaron a su enfoque demasiado simplista y poco diferente de la vieja tendencia.behaviorismo. Explicó demasiado tosca y superficialmente conceptos tales como "qualia" (la base de la percepción humana de las cosas) y otros objetos más complejos de la mente. La reseña más mordaz de Daniel es "Mind Destroyed by Explanation".

Explicación del libre albedrío

El ateísmo y el libre albedrío humano son conceptos sobre los que Daniel Dennett también llamó la atención. El libre albedrío en sus juicios no es considerado desde el punto de vista de la existencia, sino desde el punto de vista de la necesidad de una persona. Combina este concepto con el determinismo (relaciones causales), creyendo que una profunda comprensión de la causalidad subyace al libre albedrío. Esta dirección se llamó "compatibilismo". The Elbow Room está dedicado a él.

Pensamiento correcto

El científico puede no ser claro para todos los metafísicos, su trabajo siempre provoca muchas disputas y debates científicos. A pesar de ello, está convencido de sus juicios y trabaja para mejorarlos. Daniel Dennett, cuyas citas son populares entre los ateos, da conferencias cortas, donde lúcidamente y con ejemplos argumenta su punto de vista sobre la fe y la religión en general. Realiza experimentos psicológicos entre sacerdotes y encuentra entre ellos ateos que no pueden admitirlo. Al mismo tiempo, reconoce la diferencia entre Dios y lo sobrenatural, y también hace muchas preguntas capciosas que ayudan a determinar si eres creyente o no. Uno de los trabajos recientes - Intuition Pumps And Other Tools for Thinking - habla sobre cómo aprenderpiensa como un científico.

Daniel Dennett da este consejo:

• Utilizar los errores, la introspección, en lugar de caer en la desesperación y el desánimo.
• Cuestiona la frase "por supuesto", que, según el científico, indica la f alta de fundamento del hecho y el deseo del narrador de "deslizar" información falsa al oyente lo más rápido posible.
• Respeta a tu oponente, muéstrale justicia y buena voluntad para que acepte tus críticas.
• Respondamos preguntas retóricas.
• Use el principio de la navaja de Occam en sus juicios, cortando todo lo superfluo, y así guarde caminos mentales para probar un hecho.
• Usa tu tiempo sabiamente y no lo desperdicies en argumentos vacíos, especialmente por motivos ideológicos.
• No use un concepto como "pseudoprofundidad", se crea solo sobre la base de la incomprensibilidad del juicio, y no sobre su verdad y justicia.