El filósofo griego Plotino vivió en el siglo III d. C. Sus enseñanzas suelen clasificarse como neoplatonismo en la dirección filosófica. Este pensador nació en Egipto y posteriormente se trasladó a Roma. Se sabe muy poco sobre su vida y los detalles de su biografía. Muchos historiadores tienden a creer que a lo largo de su vida, Plotino ocultó deliberadamente los hechos de su biografía a las generaciones futuras, porque quería centrar su atención en sus puntos de vista filosóficos. En sus tratados, nunca menciona ningún dato sobre la vida del autor.
Solo se conoce su destino a partir de los trabajos de su alumno, quien compiló una biografía. En esta posición en la vida, el filósofo Plotino es similar al clásico de la pintura rusa, Valentin Alexandrovich Serov, cuyas obras posteriores se distinguen por su desprecio por los pequeños detalles de la composición. El artista se centra únicamente en el objeto principal del lienzo.
Biografía del filósofo
Sin embargo, algunos hechos de la biografía del filósofo Plotino todavía llegaron a la posteridad y, por lo tanto, deben decirse algunas palabras sobre su vida y su trayectoria científica y creativa. Habiéndose mudado a Alejandría a una edad bastante joven, Plotino recibió allí una educación que incluía, entre otras cosas, cursos sobre el estudio de las obras de los filósofos de años pasados. Junto con él, Orígenes también asistió a una de las escuelas de Alejandría, quien más tarde se hizo famoso como un pensador cristiano primitivo.
Se sabe que pronto Plotino logró convertirse en una persona particularmente cercana al emperador romano. Incluso realizó en su séquito un viaje a Siria con el fin de estudiar en detalle las obras de los filósofos orientales, pero por determinadas circunstancias no llegó a este país. Al regresar de un viaje, el científico organizó su propia escuela, donde enseñó a sus alumnos las bases de su propio concepto religioso.
Con la ayuda del nuevo gobernante, el pensador intentó crear un estado ideal, dando así vida a la utopía de Platón sobre el país de los sabios y los artistas. Se sabe que esta iniciativa del científico fracasó en implementar Plotino.
Ideas clave
El filósofo creó una doctrina, que es una etapa intermedia entre el pensamiento de la era de la antigüedad y las enseñanzas de los cristianos, es decir, los primeros autores cristianos.
Pero a pesar de muchas ideas extremadamente progresistas para su época, todavía es costumbre clasificarlo entre los filósofos del período romano antiguo.
Este autor se considera a sí mismo y pertenece a los seguidores de Platón por muchos investigadores en el campo de la filosofía.
Este filósofo Plotino llamó a su maestro. Las opiniones de los dos reyes magos se basan enuna posición similar de que el mundo fue creado por una sustancia superior como resultado de ir más allá de sus límites debido a la sobresaturación. Según las enseñanzas de Plotino, la esencia divina, que es el principio de todo el universo, no puede ser comprendida por la mente humana. Cabe repetir que Plotino recibió su educación estudiando en la misma escuela con algunos filósofos cristianos. En consecuencia, bien podría estar familiarizado con las disposiciones generales de su dogma. Esto también se evidencia en ciertos rasgos de su filosofía, por ejemplo, la disposición sobre la trinidad de la sustancia suprema. Según el filósofo, todo lo que existe proviene de una fuente, que consiste en la mente, el alma y el Uno.
Es el último elemento que es el progenitor de todas las cosas, que está contenido en varios objetos del mundo material y al mismo tiempo contiene estos objetos. Uno, según Plotino, es el creador de todo el mundo, pero el proceso de creación del universo no ocurrió arbitrariamente, como creen los representantes de la religión cristiana, sino inconscientemente. La esencia del Uno, por así decirlo, fue más allá de sus bordes, formando más y más formas nuevas. Al mismo tiempo, el propio creador del universo no perdió nada en el proceso de creación de su descendencia.
Mente, alma y Unidad
Esta transición del estado inmaterial al material fue llamada degradación por los contemporáneos de Plotino y por él mismo, porque partes del Uno se alejaron gradualmente de él en sus cualidades internas.
En Platón, tal principio de todo en el mundo se llama el Bien. Este nombre explica en gran medida la esencia de esta sustancia que, si noconscientemente, pero actúa con una actitud positiva. La mente y el alma, a su vez, son el segundo y el tercer renacimiento del Uno y, por lo tanto, las etapas correspondientes de degradación.
El paso intermedio entre la mente y el Uno se llama número. Así, una encarnación desemboca en otra con la ayuda de una evaluación cuantitativa de la materia primordial. Entonces, podemos concluir que la mente es un reflejo más burdo del Uno. La próxima emanación en esta cadena es el alma. Esta es una esencia más burda, que tiene una naturaleza sensual. La materia es el último eslabón de la cadena de degradación. Ella misma no puede realizar ningún renacimiento.
Tiempos difíciles
Plotino se mudó a Roma en un momento en que el imperio estaba en declive tanto político como cultural. Los filósofos de la antigüedad, tan reverenciados en el pasado, ya habían perdido su popularidad durante la caída del imperio, y sus enseñanzas fueron cayendo en el olvido sin encontrar seguidores. Y la propia ciencia pagana se encontraba en la última etapa de su desarrollo, perdiendo peso frente a la nueva escuela que entonces aparecía, representada por autores cristianos.
Vive y aprende
Se puede concluir que el filósofo Plotino pertenecía a los estratos de la élite, ya que podía darse el lujo de elegir su educación con bastante cuidado y sin prisa. Pasó de un maestro a otro sin encontrar la sabiduría que buscaba.
Finalmente, se encontró con un tal Amonio, quien le enseñó los fundamentos de la ciencia filosófica. El entrenamiento de este hombre duró aproximadamenteonce años, lo cual era una rareza para esa época. El futuro filósofo terminó su educación solo a la edad de cuarenta años. Después de eso, comenzó a desarrollar su propio concepto filosófico.
Interpenetración de culturas
Plotino mismo no se consideró el creador de una nueva dirección en la ciencia, sino que solo dijo que reconsideró ligeramente las palabras de Platón, Aristóteles y otros antiguos representantes de la ciencia. Así, fue el sucesor de la obra que iniciaron los autores de la antigüedad.
Bajo él, las obras de pensadores como Platón y Aristóteles adquirieron un estatus de culto para quienes las estudian. Comenzaron a ser adorados como literatura espiritual sagrada. Los filósofos cristianos, por otro lado, eran de la opinión de que las ideas más valiosas deberían tomarse del pensamiento antiguo y usarse en su trabajo. Los contemporáneos más progresistas de Plotino y los seguidores de sus cosmovisiones filosóficas creían que la joven corriente religiosa debía ser tratada con la debida atención. Así, el pensamiento antiguo pasó gradualmente de la etapa del paganismo al cristianismo.
Sin embargo, un estudiante del filósofo Plotino, Porfirio, quien es su principal biógrafo y quien registró información sobre las enseñanzas de este sabio, estaba extremadamente tenso sobre el cristianismo.
Santo pagano
Él no entendió la verdadera esencia del nuevo credo y creía que esta religión mata la individualidad en los filósofos. En contraste con las descripciones cristianas de la vida de las personas santas, creó una biografía de su maestro, más similar en estilo a la vida.
Algunos investigadores de Plotino más tarde lo llamaron un santo no cristiano o un hombre justo pagano. Esto sucedió en gran parte debido a la forma en que su alumno presentó algunos hechos de la vida de Plotino. Vale la pena decir que el propio filósofo fue extremadamente tacaño con historias sobre los detalles de su biografía. Esto se debió en gran parte al hecho de que estaba avergonzado de su cuerpo material. El filósofo estaba insatisfecho con el hecho de que, según su enseñanza, se encontraba en la última etapa de la degradación del ser.
Escape
Por esta razón, Plotino, quien toda su vida buscó adquirir nuevos conocimientos y estudió las enseñanzas orientales, luego profundizó en la filosofía romana y griega, luego prestó atención a la religión cristiana, hizo todo esto no solo para obtener nuevos conocimientos. También trató, por así decirlo, de escapar de su cuerpo material, de su caparazón áspero.
Según Platón, de quien fue seguidor, el alma no estaba obligada a existir en el cuerpo, y su permanencia en él estaba determinada por los pecados anteriores del hombre. Dejar esta existencia, avanzar hacia el verdadero destino de uno, permanecer en el alma: esto es lo que pedía Plotino, exclamando: "¡Volvamos a nuestra patria!"
Profesores
Dijo que no solo fue alumno de los antiguos filósofos Sócrates y Aristóteles, sino también seguidor de su maestro Amonio. Su escuela se distinguió por el hecho de que los estudiantes se comprometían a no revelar sus conocimientos a extraños. El único que se atrevió a rebelarse contra esta regla fue Plotino. Sin embargo, no revela la esencia de la doctrina. Amonio, pero solo expone los fundamentos de su concepto.
Obras del filósofo Plotino
El sabio mismo dejó una pequeña cantidad de registros escritos.
La filosofía de Plotino fue sistematizada y expuesta en varios libros, que se llamaron "Enéadas", es decir, nueve en griego.
Los seis volúmenes de la Enéada se dividieron en nueve secciones cada uno. En Europa, el interés por los libros de Plotino surgió entre los filósofos de los siglos XVIII y XIX, cuando se realizaron numerosas traducciones de las obras de este científico.
Cabe decir que el lenguaje del autor es muy poético, por lo que la traducción de estas obras es un trabajo bastante minucioso. Esta es también la razón por la que existen numerosas versiones de sus obras. Los filósofos y filólogos alemanes del siglo XIX estaban más interesados en las obras de Plotino.
Explorando el patrimonio creativo
En Rusia se subestima a este pensador. Su obra comenzó a ser estudiada recién en el siglo XX. Además, a veces se hicieron traducciones no del original, que está escrito en griego antiguo, sino de versiones alemanas o de otros idiomas europeos. El filósofo soviético Alexei Losev prestó mucha atención a las obras de Plotin y él mismo hizo algunas traducciones de sus obras.
En conclusión, debe decirse que Plotino es uno de los filósofos antiguos, cuyas enseñanzas fueron plenamente apreciadas solo después de muchos siglos. Y sólo en el siglo XX sus pensamientos encontraronrespuesta en las obras de los pensadores contemporáneos. También se puede decir que este autor fue un genio que previó temas que ocuparían a los científicos muchos siglos después de su muerte.
El antiguo filósofo Plotino puede ser llamado un pagano que se acercó más al cristianismo que otros.
