Jürgen Habermas es un filósofo y sociólogo alemán. Desde 1964 es profesor en Frankfurt am Main. Se convirtió en el mayor filósofo de nuestro tiempo gracias a su apertura y gran interés por el problema de la resolución de conflictos sin violencia. La fama llegó a Jurgen Habermas después de una serie de sus discursos abiertos contra los filósofos famosos de su tiempo.
Infancia
Nacido en una era de tensión política (18 de junio de 1929) en la pequeña ciudad de Düsseldorf, Jurgen Habermas se convirtió en uno de esos niños alemanes que fueron sometidos a una seria propaganda para unirse a las Juventudes Hitlerianas. Muchas fuentes afirman que Habermas era miembro de esta organización nazi. En 2006, estalló un gran escándalo en torno a este tema que involucró a publicaciones populares alemanas.
El conocido historiador Franz Ulrich Wöhler negó esta información, refiriéndose al hecho de que Jürgen tenía un defecto de desarrollo desde el nacimiento: un labio leporino. El mismo Jurgen Habermas, cuya foto lo demuestra perfectamente, hizo todo lo posible para evitar tales conversaciones. En este sentido, no podía unirse a una organización que seleccionabalas filas de sólo "arios perfectos". Sin embargo, existe la opinión de que el futuro filósofo a la edad de 14 años impartió clases entre miembros de las Juventudes Hitlerianas sobre atención médica de emergencia.
El célebre filósofo Jürgen Habermas, cuya biografía tuvo una interesante influencia en su perspectiva científica, comenzó a interesarse por la política y las relaciones humanas en sus años escolares.
Establecimiento de intereses científicos
Los años escolares de Jürgen los pasó en el Gummersbach Gymnasium. Aquí, los jóvenes recibieron cada mensaje sobre el avance de las tropas alemanas hacia el este con entusiastas aplausos. Antiguamente una ciudad de provincias, durante la guerra, se convirtió en un centro industrial. Los trabajadores fueron traídos aquí, cautivos de los países de la Europa conquistada. Fue en este ambiente que se formó la personalidad de Jurgen.
Después de graduarse de la escuela secundaria, comenzó a estudiar intensamente filosofía, psicología, sociología e historia. Jurgen estudió en las universidades de Zurich, Göttingen y Bonn. Después de completar sus estudios, quería probarse a sí mismo como periodista. Habermas trabajó como autónomo para Frankfurter Allgemeine Zeitung y Handelsblatt. La fama le llegó a los 24 años, tras el desplome de la crítica sobre el titán de la filosofía alemana de aquellos años, Martin Heidegger. Jürgen acusó abiertamente a Martin de promover el nazismo.
En el proceso de un largo replanteamiento de la realidad moderna, Habermas comenzó a formarse la idea del aspecto comunicativo del conflicto. Él cree que tomar una decisión racional en el procesola comunicación es posible gracias al discurso: este es el nombre del proceso de comprensión de las personas que tienen principios de vida comunes.
La obra de Jürgen Habermas
Los puntos de partida de la teoría sociológica de Habermas son 2 conceptos:
- Mundo de la vida: en él existen todas las relaciones sociales (familia, amigos, trabajo). Corresponde a la racionalidad comunicativa.
- System world - representa una relación comercial y anónima. Corresponde a la racionalidad instrumental.
Una de las principales obras de Habermas es La teoría de la acción comunicativa, que desarrolla un concepto original de sociedad.
De particular interés es la idea del filósofo alemán sobre la interacción en la sociedad moderna. Jurgen Habermas distingue todas las acciones en comunicativas (que están diseñadas para asegurar el entendimiento mutuo) y formales (dirigidas a resultados).
Discurso filosófico sobre la modernidad es un libro que incluye 12 conferencias de Jurgen Habermas, que impartió en varias universidades europeas. Se publicó por primera vez en 1985. Luego fue un gran éxito y causó una fuerte resonancia en los círculos intelectuales. Hasta el día de hoy, el libro no ha perdido su relevancia. En la obra, Habermas analiza los problemas de la modernidad, uniendo las opiniones de partidarios y opositores de la cultura posmoderna.
¿Qué es interesante para los politólogos y sociólogos modernos Jürgen Habermas? Una biografía que describe brevemente sus actividades sociales permite rastrear el proceso de formación de las ideas del neomarxismo.
Enseñanza e investigación
De 1964 a 1994, Jurgen Habermas dirigió el Departamento de Filosofía y Sociología de la Universidad de Frankfurt am Main. Su aparición se convirtió en una sensación para la juventud estudiantil. Inmediatamente se enamoraron de la ideología del crítico que busca la verdad. Durante este período, Hambermas se convierte en uno de los principales representantes de la segunda generación de teóricos neomarxistas. Sin embargo, el interés de los estudiantes por el famoso filósofo desapareció después de que este último criticara severamente las acciones de uno de los líderes de los teóricos de la "izquierda" Rudy Dutschke.
Sucede de la siguiente manera. En 1967, el Sha de Irán, Mohammed Rosa Pakhlevin, llegó a Berlín. Los estudiantes de Europa occidental están protestando contra las costumbres de este país. Posteriormente, la manifestación se convierte en disturbios y enfrentamientos con la policía, como resultado de lo cual muere el estudiante Benno Ohnesorg. Habermas afirma abiertamente que Dutschke es un fascista de izquierdas y provoca violencia policial.
En la década de 1970, Jurgen llevó a cabo un programa de investigación en la línea del Partido Socialdemócrata Alemán. En 1994, el filósofo se jubiló.
Citas de Jürgen Habermas
La ideología de Jurgen Habermas se basa en aumentar la racionalidad de la comunicación humana. En cuanto a la estructura estatal, el filósofo dice que el estado de bienestar es el resultado de la coexistencia pacífica del capitalismo y la democracia.
Jurgen se esfuerza por hacer que las relaciones humanas sean más productivas. Cree que la razón se le da al hombre para transmitirle cosas irrazonables. Interesante opinión del filósofo.sobre los sentimientos de culpa. “Es un indicador de traición al deber y acompaña a una división de la voluntad.”
Crítica a Jurgen Habermas
Los opositores a la teoría de la acción comunicativa de Habermas lo han criticado porque su situación ideal de consenso, contrato no violento está demasiado lejos de la modernidad. En el contexto de la crueldad humana y la irracionalidad, tales métodos de comunicación son inútiles.
Por ejemplo, J. Meehan en el prefacio de la colección “Feminists Read Habermas” escribe lo siguiente: a pesar de todo el poder creativo de esta filosofía, saturada de liberalismo y el deseo de proteger los derechos humanos, todavía permanece profundamente masculino. Esto, según Meehan, significa la ausencia de intentos de comprender las cuestiones de género en la filosofía de Habermas.
Vida privada
Incluso mientras estudiaba en la universidad, Jürgen conoce a su futura esposa. Con ella compartió una profunda desilusión política con el régimen que reinaba por aquellos días en Alemania. Actualmente, Habermas se dedica a actividades científicas.
Las opiniones políticas de Jurgen Habermas tienen como objetivo crear el concepto de evolución social. Su filósofo ve en el desarrollo de las capacidades cognitivas y productivas de una persona. Los trabajos del gran científico se han convertido en una de las fuentes más citadas por los estudiantes de filosofía y sociología.
En la conflictología moderna, las ideas de Habermas se han vuelto fundamentales para crear modelos productivos de resolución de disputas políticas y sociales.
