En los días del equinoccio de primavera, la luz del día se vuelve igual a la noche. En este corto período de tiempo, los rayos del sol caen estrictamente perpendiculares al ecuador. Y al final de estos días, la luminaria migra al Hemisferio Norte de la esfera celeste desde el Sur. El 21 de marzo se considera oficialmente el equinoccio vernal. Las horas de luz comienzan a aumentar. Los días del equinoccio de primavera no son solo el inicio de la primavera astronómica, sino también el comienzo del año tropical. Tiene una duración aproximada de 365.2422 días. Debido a la imprecisión causada, el equinoccio se mueve en el tiempo unas 5-6 horas en cada ciclo. Pero es el año tropical el que los científicos aceptan para medir el tiempo. Por ejemplo, el equinoccio de primavera de 2013 ocurrió el 20 de marzo a las 3 p. m. y 2 minutos, hora de Moscú. Casi al mismo tiempo será en el próximo, 2014. Entonces el día y la hora cambiarán.
Para una persona moderna, los días del equinoccio vernal son solo un evento informativo; esto significa que el día será ahora más largo que la noche. En la antigüedad, la gente vivía en unidad connaturaleza, y para ellos la carga semántica era más voluminosa. Los eslavos en estos días celebraron la fiesta de Komoeditsa, que duró 2 semanas. La gente quemó un espantapájaros, personificando el invierno y la prevalencia de la oscuridad en la vida, horneó pan de sacrificio (panqueques), se vistió con disfraces y representó obras de teatro, llamando así a la primavera y celebrando el Año Nuevo.
Primero, la efigie de Morena (la diosa del invierno y la muerte) fue llevada en troikas por los pueblos, cantó majestuosas canciones y luego, después de quemarla, fue enterrada solemnemente. Luego llegaron los días de honrar a Ber, el oso. Uno de los hombres vestido con la piel de un animal. El resto le dio panqueques, lo entretuvo con canciones y bailes. El rito del despertar del oso finalizó estos días. Después de despedir el invierno, llegó el momento de la glorificación de Yarila, la deidad del Sol. Un apuesto joven se vistió de novio, le buscaron novia y tocaron su boda. Esto simbolizó la unión de Yarila y "Yarilikha" como la personificación de la fertilidad y la creación. A partir de ese momento se creía que comienza la renovación de todos los seres vivos, entran en vigor la bondad y la luz. Con la adopción del cristianismo, esta festividad se trasladó sin problemas a Maslenitsa, pero adquirió un significado diferente.
Año Nuevo, o Novruz, se celebraba en este día en los viejos tiempos en todos los países a lo largo de la Gran Ruta de la Seda: en Uzbekistán, Kirguistán, Irán, Turkmenistán, Afganistán, Tayikistán y Kazajstán. Era una de las fiestas mayores de los arios que habitaban estos territorios en la antigüedad. Adoraban el fuego y el sol, y por lo tanto la prevalencia de la luz del día enlos días significaban para ellos la buena voluntad del cielo para con el hombre. En la víspera de la festividad, todas las personas tenían que hacer las paces entre sí. En cada casa, se llenaron cántaros con grano, agua y leche, lo que debería haber atraído buena suerte el próximo año, una cosecha generosa, rica producción de leche, una buena descendencia de ganado. Por la mañana, en los días del equinoccio de primavera, se dispuso una fiesta. Asegúrese de servir platos llenos de granos germinados en la mesa, que simbolizan la llegada del Año Nuevo. Después de la adopción del Islam por parte de los pueblos de estos estados, la festividad también se adoptó en el calendario islámico.
