Cultura de la vida cotidiana: descripción, historia del desarrollo, mención en la literatura

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:05

La cultura es un fenómeno multifacético y multifacético. Cubre todas las esferas de la actividad humana, incluida la vida ordinaria de las personas: su forma de vida, vivienda, alimentación, habla. Todo esto se suma al concepto de "cultura cotidiana". Hablemos de qué es, cómo se desarrolló y estudió, y cuál es su estructura y detalles.

El concepto de la vida cotidiana

En sociología y psicología, la vida cotidiana se entiende como una esfera especial de la vida humana. Este es un cierto estado natural de la vida de un individuo, un conjunto de sus actividades diarias para satisfacer las necesidades básicas. Al mismo tiempo, una persona no reflexiona sobre esta actividad, y esta es la especificidad de la cultura de la vida cotidiana, que es el resultado de las actividades cotidianas habituales de las personas. En el curso de las actividades cotidianas, una persona utiliza una gran cantidad de objetos, por lo que la vida cotidiana a menudo se equipara con el mundo material, material y corporal.

Cultura de la vida cotidiana: características del concepto

El estudio de la vida cotidiana de las personas en los estudios culturales se desarrolla tarde, a mediados del siglo XX. Esto se debe a que durante mucho tiempo se percibió la cotidianidad como una banalidad, una actividad sin valor cultural, incluso como la antípoda de la cultura. Más tarde, sin embargo, llegó el entendimiento de que la vida cotidiana está conectada con la forma natural de vida de una persona, que esta cultura está estrechamente relacionada con la actividad laboral, con la creación del mundo material. Por lo tanto, considerando la cultura de la vida cotidiana, los investigadores se centran en su contenido, no es el resultado de una actividad especial, la reflexión y no requiere esfuerzos especiales de una persona. Así es como se desarrolla la vida ordinaria de una persona: su vida, comida, ropa, habla.

Historia del aprendizaje de la cultura cotidiana

Por primera vez, los científicos se dedicaron al estudio de la vida cotidiana de las personas en el marco de la historiografía. Estaban interesados en componentes de la cultura tales como el entorno humano, el cuerpo y todo lo relacionado con él en la práctica humana, los rituales, las tradiciones, las relaciones familiares y grupales, las formas de ocio. Sin embargo, la cultura de la vida cotidiana como campo independiente del conocimiento científico toma forma recién en los años 60 del siglo XX. Esto se debe a que la vida ordinaria parecía tan mundana y banal que no revelaba nada significativo para una comprensión amplia de la cultura. Pero más tarde, los científicos se dieron cuenta de que es en la cultura de la vida cotidiana y la vida cotidiana donde se oculta la identidad nacional e individual, y comenzaron a ponerse al día activamente. De estotiempo comienza la rehabilitación de la cultura de la vida cotidiana. Los libros dedicados al estudio de este fenómeno comenzaron a publicarse en el último tercio del siglo XX. L. White señaló que las cosas cotidianas tienen un significado simbólico especial y pueden considerarse en un aspecto semítico.

La primera escuela científica, que hizo de la vida cotidiana el principal objeto de su investigación, fue la escuela francesa de Annales. El representante de esta escuela, F. Braudel, señaló que la vida cotidiana son las condiciones en que vive una persona, su actividad laboral, necesidades y formas de satisfacerlas, estas son interacciones entre las personas. En sociología, A. Schutz se convirtió en el principal investigador de la vida cotidiana. Este enfoque se caracteriza por la comprensión de la vida cotidiana como un marco determinado de ideas y principios en los que una persona construye su vida ordinaria. Posteriormente, se formaron otros enfoques para el estudio de este fenómeno: desde el punto de vista de los estudios culturales, la filosofía, la historia.

Señales de la vida cotidiana

A. Schutz describió más completamente las características distintivas de la cultura de la vida cotidiana, estas incluyen:

1. Actividad laboral activa de las personas encaminada a la transformación creativa de la realidad circundante. Una persona, como parte de su actividad diaria, no tiene tiempo para pensar, actúa para asegurar su existencia.
2. Sabiduría convencional natural. Para vivir, una persona necesita tener algunas actitudes habituales. Por ejemplo, la cultura de la vida cotidiana en la India antigua se basa en la idea del renacimiento y la reencarnación, y esto afecta todas las prácticas cotidianas. Indios.
3. Tono vital. Una persona en su vida cotidiana resuelve constantemente con tensión algunas tareas urgentes, una alta participación en las actividades cotidianas le proporciona una sensación de plenitud de vida.
4. Ideas especiales sobre el tiempo. En la cosmovisión cotidiana, el tiempo se percibe como una repetición eterna.
5. Mundo tipificado. La vida cotidiana se construye sobre la repetición y las situaciones típicas. Esto garantiza a una persona la inviolabilidad de sus actitudes naturales y le permite tener confianza en el futuro.

Así, la previsibilidad de la historia en la cultura de la vida cotidiana se percibe como una garantía de paz. Esto permite que una persona ahorre recursos sin hacer preguntas innecesarias y dolorosas.

Especificidades nacionales de la vida cotidiana

Dado que la vida cotidiana está conectada con la vida de las personas, tiene un pronunciado sabor étnico. Todo el mundo sabe, por ejemplo, que la cultura de la vida cotidiana en Japón es radicalmente diferente de la vida de los europeos. Esta especificidad se debe a las ideas primordiales sobre el orden mundial, actitud ante el trabajo, cultura ritual. La influencia en la cultura diaria de la religión es más claramente tangible. Entonces, la vida de cristianos y musulmanes se construye sobre bases diferentes, esto conduce a una organización diferente de la vida, la alimentación, la vestimenta. De los habitantes de Europa, por ejemplo, las personas del sudeste asiático difieren significativamente en su forma de vida. Esto se debe al clima, la religión, las ideas sobre la estructura del mundo, las tradiciones nacionales.

Cosa en la vida cotidiana

La vida cotidiana de una persona está estrechamente relacionada con las cosas. Organizan todas sus manifestaciones, desde los ritos de nacimiento y muerte hasta la comida diaria. La cultura material y la vida cotidiana son dos fenómenos inseparables. Las cosas tienen una influencia formadora de cultura en una persona; concentran el contenido estético, las actitudes psicológicas y los valores de las personas. En la cultura del siglo XX, las cosas adquieren un significado especial, se convierten en una especie de medida del significado de una persona.

Por ejemplo, todos saben lo que distingue a una persona exitosa: la presencia de un apartamento, un automóvil, una casa de campo. Las cosas se convierten en un símbolo de prestigio, comportamiento correcto y socialmente aprobado de una persona, caracterizan la pertenencia de los individuos a uno u otro grupo social. Por ejemplo, como se puede aprender de la historia, la cultura de la vida cotidiana en la posguerra era tal que se le daba especial importancia a las cosas que preservan la memoria del pasado, además de simbolizar la paz y la tranquilidad. Cabe recordar que una mesa redonda y una pantalla de lámpara sobre ella se convirtieron en algo importante en los apartamentos de la posguerra como símbolos de la familia, su círculo estable de vida.

Características rusas de la vida cotidiana

La cultura de Rusia ha absorbido las tradiciones de muchas naciones, pero en general su identidad está determinada por su historia. A pesar de todos los acontecimientos del siglo XX, la cultura rusa en su esencia sigue siendo la cultura de una sociedad agraria. Tiene fuertes ideas patriarcales sobre la vida y su organización. son importantes para las personasvalores simples: familia, prosperidad, salud. Esto se evidencia, por ejemplo, en los proverbios rusos: "la propia camisa está más cerca del cuerpo", "una familia es fuerte cuando solo hay un techo sobre ella". La cultura rusa de la vida cotidiana está asociada con la vivienda tradicional, hasta ahora en Rusia continúan construyendo casas de madera, cuyo centro es la cocina, donde antes, en una cabaña rusa, había una estufa, como centro de atracción para toda la familia.

El pan está dotado de un significado sagrado, que todavía se percibe como el valor más alto de la vida cotidiana. Puede leer sobre las características de la cultura cotidiana rusa, por ejemplo, en la novela de I. Shmelev "El verano del Señor". En él, el autor describe la vida y las tradiciones culturales del pueblo ruso.

La vida cotidiana de un individuo

La característica más importante de la cultura de la vida cotidiana es la repetición. Todos los días, una persona realiza las mismas acciones, rituales: esto caracteriza su vida cotidiana, es lo contrario de los fines de semana y las vacaciones. El tiempo diario se divide entre sueño, trabajo, satisfacción de necesidades básicas y ocio. Todas estas esferas que una persona elabora con la ayuda de las cosas, forman la cultura de la vida cotidiana. Estos son artículos para el hogar, ropa, decoración del hogar, que una persona elige en función de las tradiciones nacionales, las normas sociales y sus propios gustos. En general se acepta que la vida cotidiana es una especie de estándar medio, sin pretensiones de alto. Por ejemplo, en la época soviética, un conjunto de ambientes era obligatorio para cada persona: TV, refrigerador,pared de muebles, alfombra en la pared. Con el crecimiento de las oportunidades materiales y la estratificación de la sociedad, aumentan las opciones para organizar la vida cotidiana.

El hogar como lugar de la vida cotidiana

Para una persona, la vida cotidiana se desarrolla principalmente en su hogar. La disposición de la casa es la mejor manera de hablar sobre el carácter, las tradiciones y los valores nacionales. Entonces, en una casa tradicional rusa en la esquina "roja" más prominente, siempre se dispuso un iconostasio hogareño, ya que la religión jugaba un papel importante en la vida de las personas. La casa en Rusia fue construida de tal manera que los rayos del sol permanecieron en ella el mayor tiempo posible. Y, por ejemplo, en Asia Central, la vivienda, por el contrario, se construyó para que los rayos del sol no penetraran en el interior, para proteger a las personas del calor abrasador. En la práctica china, existe una dirección completa en la organización del espacio vital: Feng Shui, asociado con los valores y la filosofía nacionales. La casa tiene zonas para todas las áreas de actividades diarias: dormir, cocinar y comer, ocio, comunicación. Entonces, para los rusos, la cocina sigue siendo el centro de la casa, y para los europeos es la sala de estar. Esto muestra inmediatamente las diferencias entre estas culturas.

Uso diario

La parte más importante de la vida cotidiana es un traje. No en vano en todas las culturas hay ropa para todos los días y para las fiestas, y también hay disfraces para eventos especiales: bautizos, bodas, funerales. La cultura de la vida cotidiana está estrechamente relacionada con la cultura del disfraz.

Por ejemplo, para los rusosun abrigo de piel todavía no es un tema de deseo especial (porque es prestigioso), como en Europa, sino una necesidad natural, porque esta es la mejor manera de protegerse del frío. Desde la antigüedad, un hombre mostró su preocupación por una mujer, llevándole pieles de piel para vestirse. Y hoy la esposa espera de su esposo que la cuide y compre un abrigo de piel. A pesar de que en la vida cotidiana de la ciudad, esta prenda de vestuario ya no sea relevante.

Aspecto gastronómico de la vida cotidiana

Una parte importante de la cultura de la vida cotidiana es la cocina, las formas de comer. Entonces, los pueblos asiáticos tradicionalmente se sientan a la mesa con toda la familia, y este ritual todavía se observa hoy. En Rusia, esta tradición se está perdiendo gradualmente y esto, por extraño que parezca, conduce a la discordia en la familia. Porque comer es un acto sagrado que tiene un significado axiológico para las personas.